Волк и Русь-Орда

А.М. Тюрин

6. Волки-воины

6.1. Волчьи головы

Здесь мы рассмотрим только «волчью» версию этимологии слова БУЛГАР. БУЛГАР = БУЛГ+АР. В публикациях указывается, что БУЛГ – это волк на булгарском (тюркском) языке. По нашей же версии БУЛГ – это самое обычное русское слово ВОЛК, при учете известной взаимной смены в словах звуков «Б» и «В». «Самоназвание «булгар» - чисто арийское, означающее «черная или волчья (булг) голова (ар, джар)».» [Нурутдинов, История трезубца]. На древних тюркских языках АР/ЭР/ЕР – мужчина. [Камолиддин, 2005] Но у этого слова имеется о другое значение. «Древнетюркское слово er кроме своего основного значения «мужчина» могло употребляться также в значении «глава», «предводитель», «вождь» и т.п. См.: Clauson G. An Etymological Dictionary, р. 192.». Исходя из этого, можно сформировать пять версий этимологии слова БУЛГАРы.

БУЛГАРы = БУЛГ+АР – волчатники (АР – суфикс). С помощью суффикса АРЬ/АР/ЯР образованы слова, обозначающие профессии или род занятий, например, ЗВОН+АРЬ, ПИС+АРЬ, ПЕК+АРЬ, КОС+АРЬ, СТОЛ+ЯР, ОВЧ+АР.

БУЛГАРы = БУЛГ+АР – волчьи головы (АР – голова).

БУЛГАРы = БУЛГ+АР – волчьи люди (АР – мужчина).

БУЛГАРы = БУЛГ+лАР – волки (ЛАР – суфикс множественного числа в тюркских языках, лАР – его редуцированная форма).

БУЛГАРы = БУЛГ+АР – волки (АР - показатель множественности, который часто встречается в древне-тюркских этнонимах [Байрамкулов]).

Таким образом, слово БУЛГАР обозначат единственное и множественное число. Мы примем версию, приведенную в булгарских источниках: БУЛГАР - волчья голова. «В.В. Полосин, специально исследовавший этноним «болгар», определил, что арабская графика дает четыре схожих написания - булгар, булкар, бургаз, бурджан. Он считает, что все эти слова являются одним и тем же названием народа не только по написанию, но и по указанию географического расположения племен и полагает, что правильно прочтенная форма – «бургаз», а также часто встречающаяся в исторических источниках форма «булгар» являются диалектными формами общего древнего этнонима «бургар», упомянутого у византийского автора Закария Ритора (VI век). Диалектные изменения «бургар» - «булгар» и «бургар» - «бургаз» объясняются исторической фонетикой тюркских языков.» [Гундогдыев]. Основа слова БУЛКАР ближе к слову ВОЛК, чем основа слова БУЛГАР. Слова БУРГАЗ и БУРДЖАН – из другой серии. Они рассмотрены ниже.

Здесь обратим внимание на одну лингвистическую тонкость. АР – голова или мужчина. На «ДЖ»екающих диалектах это слово будет звучать ДЖАР. Точно так же будет звучать слово ЯР, означающее крутой берег реки. Скорее всего, первоначально ЯР не любой берег реки, но только тот, с которого пускали колесо на праздниках в честь ЯРилы. Но это, к слову. Проблема в другом. Слово ДЖАР всегда переводится как ЯР, хотя не всегда ему соответствует. В качестве примера, приведем одну цитату. «По нагорной стороне, выше Астрахани верст с 9, именуемый Жареный, татары именуют Алтыджар, значит Золотой полив, или пойма, где была прежняя Астрахань; и на острове, где город Красный Яр, были города великие. Астрахани же название хотя полагают от татар, но Птоломей, кн. V, гл. 9, прежде татар народ близ оного астуроканы указывает, затем на западной или правой стороне Волги.» [Татищев]. АЛТЫДЖАР не золотой пролив, но Золотая голова. Красный Яр – это, скорее всего, еще один перевод слова АЛТЫДЖАР (АЛТЫН – не только «золото», но и «красный цвет»). Место, где стояла старая Астрахань, называлось Золотая голова. Можно почти наверняка утверждать, что это словосочетание являлось одним из названий Астрахани. В русском языке того времени оно означало Золотоглавая. Причем, это слово относилось и к городу на возвышенном правом берегу Волги и к его части, расположенной на острове. 

Самый известный «топоним», образовавшийся от слова БУЛГАР – это БОЛГАРия. Самый неизвестный – БАЛКАНы. БАЛКАНы = БАЛК+АНы. Суффикс АН употребляется для образования названия стран:  ТУР+АН, ИР+АН, ХОРОС+АН. В тюркских языках имеется суффикс АН, в славянских - ИН. Мы подозреваем, что часть суффиксов, записываемых сегодня как АН, являются одной из трансформированных форм русского суффикса ИН. Если это так, то БАЛКАНЫ = БАЛКИНЫ. БАЛК – это ВОЛК/БОЛГ/БУЛГ. БАЛКАНы – это страна, где проживали и продолжают проживать БУЛГары/БОЛГары, то есть волки. В этой стране проживали и другие волки. Они рассмотрены ниже. С БУЛГАРами связан и самый известный в Восточной Европе гидроним – ВОЛГА. По одной из гипотез считается, что БУЛГАРы – это ВОЛГАРЫ, то есть волгари. Свой этноним они получили от одной из прародин на Средней Волге. По нашему мнению все с точностью до наоборот. Одно из своих многочисленных названий («Волга – Ра – Оар – Вар – Руджан – Идель» [Бегунов, 2007, Болгары и Русы]) река ВОЛГа получила от проживавших на ее берегах социальных общностей, называвших себя ВОЛКами. ВОЛК = ВОЛГа = БУЛГ = БОЛГ. Другие «волчьи» реки – ВОЛХов и ВОЛОГда. Все эти слова волчьей линии «ВОЛК». На Средней ВОЛГе проживали волки БУЛГАРы, на Верхней – русские волки. В низовьях ВОЛГи  - тоже жили ВОЛКи. Двух последних ВОЛКов мы рассмотрим в других разделах статьи.

«Большинство баджанаков Тугар-Субы были бахрийцами, прозванными так потому, что слово «булгар» произносили в форме «бахра» или «похра». Другие баджанаки и калайцы (объединение баджанаков и торков) произносят слово «булгар» и в таких формах: «бугур», «бугар», «бухар», «бигар», «бихар», «бугра», «бугри», «бугэр», «угэр», «угра» или «укра», «олгер», «тугар» или «тохар».» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Важно понимать, что в цитате приведены не слова синонимы слова БУЛГАР, но разные названия воинов Руси-Орды. БУЛГАР – одно из них. Причем, это слово означает не всех, но только воинов определенных подразделений. В принципе, вполне возможно найти соответствия между приведенными названиями воинов. Покажем это на примере БУЛГАР-ТУГАР. «Но ненавистник имени булгар, исчадие ада Манкай-Тимер (хан Менгу-Тимур), велел Булгар-Субу называть Тугар-Субой, не зная, что «тугар» – это форма названия «булгар». Так у этой субы появилось сразу два названия.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. В цитате упомянуты ТУГАРы русских былин, причем, ТУГАРы – это БУЛГАРы. ТУГ – это СТЯГ, то есть знамя или бунчук.  БУЛГАРы – регулярное войско Орды, то есть войско со своими военными знаменами. Тогда, ТУГАРы – общее название регулярных воинских подразделений Орды и их воинов. Естественно, что в русских былинах отразились не название воинов конкретных подразделений Орды, но общее их название -  ТУГАРы. Тугар-Суба – это одна из областей постоянного базирования регулярных частей Руси-Орды. ТУГАР = ТОХАР – приводит нас к ТОХАРам и исторической области в среднем течении Амударьи ТОХАРистану (между хребтами Гисар и Гиндукуш). Имеются выходы, и на БУХАРцев, и на УГРов, и на ВЕНГРов. Два последних слова рассмотрены ниже.

Если словосочетание БУЛГ+АР (волчья голова) написать другими словами, то получим БАШ+КОРТ. БАШ – голова (общетюркский), КУРД/КУРТ/КОРТ – волк во многих тюркских языках. От слова БАШКОРТы получили свой этноним башкиры. БАШКОРТы оставили свои лингвистические следы не только на Южном Урале. «Так, к примеру, на Центральном Памире известна местность под названием Башкорт, а около Термеза - гора Башкорт тауы. На карте России, подготовленной арабским путешественником средневековья Аль-Идриси (в 1654 г. с оттиска карты Исаака Массы), фиксируются пять городов под названием Башкорт: 1. в устье Уфы и Белой; 2. на Каме; 3. на Волге у Саратова; 4. на Дунае; 5. на реке Башкорт в области Хорасан на границе Ирана и Афганистана.» [Усманова, 1994]. К этому добавим, что в Северном Афганистане имеется холм БАШИКУРД. Этот топоним дал название одному из месторождений природного газа. (Собственно говоря, в то время, когда пришлось заниматься геологией этого месторождения, я и узнал, что слово КУРД означает «волк»). Конечно, вышеперечисленные БАШКОРТы (кроме БАШКОРТа в устье Уфы и Белой) связаны не с предками сегодняшних башкир, но с подразделениями Орды. «Уральские горы в древности назывались и Башкирскими горами». Скорее всего, это так. Южное продолжение этой горной страны (примерно южнее реки Урал) называется Мугаджары. МУГАДЖАР = МУГа+ДЖАР = МАГа+АР – волчья голова. То есть МАГа+джАР = БАШ+КОРТ = БУЛГ+АР. Слово УРАЛ просто обязано переводиться, как «волчья голова». Мы предполагаем, что это слово вначале звучало как УЛАР, то есть УЛу+АР – волчья голова. Но позднее за счет «зеркальной» замены звуков Л и Р оно стало произноситься как УРАЛ. Такое вполне возможно. Отметим, что на карте из атласа «Speculum Orbis Terrae», датированного 1593 годом [Кольские карты] область проживания башкир подписана как Kirt bash. В арабских источниках слову БАШКОРТ соответствует БАДЖГУРД [Усманова, 1994].

А что получится, если в слове БУЛГ+АР, вместо слова АР поставить русское (славянское) слова ГОЛОВА? Получится ВОЛК+ГЛАВЦЫ. Таких мы в литературе не встречали. Но здесь есть одна тонкость. Главным тотемным животным был не просто ВОЛК, но пёс-ВОЛК (ВОЛК-самец), поскольку именно он является «боевым» культовым персонажем легенд и мифов «волкопочитающих» социальных общностей [Мухтар Кул-Мухаммед]. Волчица же присутствует в легендах и мифах самостоятельно. Ее главная функция – помощь героям в их беззащитном детстве, в том числе и вскармливание младенцев своим молоком. «В народных верованиях славянских народов функции покровителя волков выполняют различные христианские святые. И везде волки считаются «их псами» (Гура 1995а:413). «Псам Бога» позволяется «терзать» рабов Божьих, пока последние «действуют против Него». ... опричники Ивана Грозного, называвшие себя «государевы псы», с их «песьеголовой» символикой и неуемным желанием «грызть» изменников.» [Рабинович]. «... как родовое названье, пес заключает в себ виды: волк, лиса, собака и пр.» [Даль]. То есть слово ПЁС (ВОЛК-самец) вполне заменяло слово ВОЛК. Тогда, БУЛГ+АРы = ПСО+ГЛАВцы.

«... люди с ПЕСЬИМИ ГОЛОВАМИ прекрасно известны в средневековой европейской истории. Так называли, в частности, ЧЕШСКИХ КАЗАКОВ – «ХОДОВ», то есть «пеших воинов», от слова ХОДИТЬ. Их звали ПСОГЛАВЦАМИ. На их знамени было изображение ПЕСЬЕЙ ГОЛОВЫ. ПСОГЛАВЦЫ - ходы-казаки жили вдоль границы Чехии и Баварии. Они сохраняли типичный КАЗАЧИЙ уклад жизни, по крайней мере, до середины СЕМНАДЦАТОГО века. В последний раз КАЗАКИ-ПСОГЛАВЦЫ несли свою воинскую службу в 1620 году, когда Чехия утратила национальную независимость.» [Носовский, 2005, Империя, Глава 14].

«Ходы были всегда вооружены, были абсолютно свободными от феодальной эксплуатации, налогов, пошлин и т.д., пользовались королевскими привилегиями. У них были свое знамя и свой герб с изображением песьей головы. У населения страны они были известны и под именем «псоглавцы». Это была чрезвычайно воинственная народность, они прославились в эпоху гуситских войн. По преданиям, ходское ополчение приняло участие в битве чехов с немцами в 1040 г. у Брудека (недалеко от Домажлиц) на стороне чешского князя Бржетислава I (1034-1055) и «помогли наголову разбить врага». (Ирасек 1983: 9-12, 270).» [Рабинович].

Кто такие ПСОГЛАВцы? Это самые обычные БУЛГАРы/БАШКОРТы, то есть первоначально воины подразделения Орды с головой волка на его знамени, оставленного в Чехии для выполнения военных функций. Позднее они стали социальной общностью, сохраняющей свои ордынские традиции. В первой половине 17 века ПСОГЛАВцы полностью ассимилировались среди коренного населения региона. Опричники Ивана Грозного тоже были ПСОГЛАВцами. Их отличительным знаком была символическая голова волка, названная в русских летописях «песьей головой». 

Таким образом, с чисто лингвистических позиций БУЛГАРы = БАШКОРТы = ПСОГЛАВцы. Они - воины Орды. Но не все, а только те, в подразделениях которых на знаменах были волчьи головы. Эти подразделения и их воины так и назывались: БУЛГ+АР/БАШ+КОРТ/ПСО+ГЛАВ – волчья голова. Они базировались на огромной территории, включающей Южный Урал, Среднюю Волгу, Северный Кавказ, Дон, Северное и Западное Причерноморье. Их отдельные части базировались на территории современной Чехии и, скорее всего, в других регионах. Воины этих подразделений говорили на двух языках – русском и общетюркском того времени. Потомки тех воинов, которые приняли ислам, сегодня говорят на тюркских языках. Это и является ответом на вопрос автора публикации  [Закиев, 2007] «Чем объяснить то, что современные татары и башкиры с одной стороны и балкары — с другой, имеют почти один и тот же язык, во всяком случае, хорошо понимают друг друга?». Казанские татары – этнос, сформировавшийся с участием воинов подразделений БУЛГАР в регионе, где существолало политико-администранивное образование Руси-Орды с аналогичным названием. БАЛКАРы (БАЛКАР = БУЛГАР) же не только потомки воинов подразделений Орды с волчьими головами на знаменах, но получили от них и свой этноним. С башкирами тоже все просто. Башкиры – это БАШКОРТы, что является калькой со слова БУЛГАР. То есть  БУЛГАР = БАШКОРТ – два названия одних и тех же подразделений Орды. Прямые потомки тех воинов подразделений БУЛГАР, которые приняли христианство, сегодня говорят на славянских языках. Это, прежде всего, болгары, а также донские, терские(?) и кубанские(?) казаки. Ну, а ПСОГЛАВцы прямых потомков не имеют. Они влились в чешский народ.

Воины Орды, под знаменами с волчьими головами или имеющие знаки «волчья голова», явились источником легенд и сказок. К ним относятся легенды о псоглавцах (песьеголовых людях), живущих в отдаленных странах. К ним относится и сказка, которую рассказывают детям на уроках истории в российских школах, о настоящих собачьих головах, привязанных к седлам опричников Ивана Грозного. В свое время сказочный сюжет с собачьими головами произвел яркое впечатление на автора этих строк. По всей видимости, прообразом святого мученика Христофора Песьеглавца, воина, являлся воин «псоглавец» Орды. Конечно, к воинам Орды отношение было разным. Негативное отношение к ордынцам выражалось в осознанной идентификации их не с волками, а с собаками, в том числе и путем перевода слова «пёс» как собака. Это давало западноевропейцам основание, для того, чтобы называть ордынцев собаками.

Для того, чтобы структурировать информацию по рассматриваемому вопросу мы ввели «волчьи линии». Это куст слов, образованный от базового слова, которым называли волка. Базовые слова выделены условно. В предыдущем разделе мы рассмотрели три волчьих линий: «МАГ», «ЧИН» и «ВОЛК». В этом - еще две: «КУРД» и «ПЁС».

6.2. Волки на конях

В публикации [Заилийский Алатау] отмечается, что на южных склонах Заилийского Алатау кочуют «буруты, или дикокаменные киргизы». В 1688 году «дикокаменные киргизы» - «буруцкие люди» (буруты) участвовали в войне на Алтае [Уманский]. «Использовали латы и буряты, в донесении из Верховенского острога в 1645г. сообщалось: «А приходят де братские люди войною под острог на конях збройны, в куяках с наручи и в шишаках» (Батуев,1996,с.74). В 1688г. иркутский воевода А. Синявин предписывал своим порученцам взять «...братских людей по выбору и развесть в Ыркуцкий сто пятьдесят тотчас с коньми и с ружьем, саадаки, и с куяки, и с панцири» (Михайлов,1993,с.42). В донесениях в Москву особо подчеркивалось высокое качество бурятских доспехов: «...брацкие мужики... бывают на боях в куяках и в наручах, и в шишаках («А мы» - Л.Б.) и со своих худых пищаленок их брацких куяков не пробиваем». Судя по русским письменным источникам «брацкие люди» продолжали применять «панцири и куяки» и во второй половине XVIII в.» [Бобров, 2000]. Братский острог на Ангаре (сегодня город Братск) получил свое название от «братских мужиков».

Понятно, что в основе слов БУРЯТы и БУРУТы присутствует ВОЛК волчьей линии БУРИ. Но кто такие братские люди? Для ответа на этот вопрос нужно рассмотреть этимологию слова БРАТ. БРАТ = БР+АТ = БуРи+АТ. АТ – тюркское слово «конь». Прямой перевод слова БРАТ «волк + конь», ордынское значение – «конный воин» или просто «воин Орды». То есть русское слово БРАТ – это первоначально просто «сослуживец». Позднее у слова БРАТ появилось более узкое значение: «кровный брат» и более широкое – мужчина. Обратим внимание на то, что для четкого обозначения понятия «кровный брат» нужно к слову БРАТ добавить какое-либо дополнительное слово (например: родной, одноутробный). Это говорит о том, что раньше словом БРАТ не имело значения «родной брат». «Вероятно, первоначально монастыри были созданы в Империи как места, куда направлялись вышедшие в отставку казаки=татары, то есть закончившие службу ордынцы, воины Рати = Орды.» [Носовский, 2005, Реконструкция, приложение 5]. Естественно, слово БРАТ в форме «сослуживец» заняло прочные позиции в монастырской жизни. Монахи называют друг друга БРАТ, а свое сообщество – БРАТИЯ.

Русские воеводы 17 века еще помнили, что БУРУТы = БРАТы, поэтому в своих донесениях они пользовались словами, производными от БРАТ. Но БРАТами они называли, конечно, не предков БУРЯТов-скотоводов, потомки которых получили свой этноним от слова БУРУТы. БРАТы – это потомки воинов Орды, с которыми русские воеводы Московского царства встретились на берегах Ангары при повторном «освоении» Сибири [Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы]. Оружие и доспехи БРАТов превосходили оружие и доспехи воинов сибирских воевод. Частично БРАТы влились в сибирские войска и административную структуру Московского царства, частично, ассимилировались в народах Сибири.

В соответствии с ТИ на Средней Волге (южнее зоны проживания БУЛГАР) проживал воинственный народ, известный как БУРТАСы.  БУРТАС = БУРи+аТ+АС. То есть  БУРТАСы отличаются от БУРЯТов и БУРУТов только идентификационным признаком АС. Ранее мы выделали 6 тотемных цветов подразделений Орды: белый (ак), серый (боро), бело-серый (ак-боро) или пегий, черный (кара), красный (чер) и светло-желтый (буланый) [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Эти цвета не что иное, как масти лошадей или, в общем случае, масти животных. То есть в каждом подразделении Орды были, преимущественно, лошади одной масти. Так вот, АС – это тоже масть лошадей (белые, сивые и желто-белые лошади) [Этимологический словарь]. Тогда БУРТАС = БУРи+аТ+АС это конные (АТ) воины (БУРИ), лошади которых имеют масть АС. Отметим, что название масти АС восходит к ЯСЕ Чингисхана. То есть АС – это масть лошадей по закону. Самый общий перевод слова АС – «закон». Этот вопрос рассмотрен ниже. Пока же для наших лингвистических реконструкций вполне достаточно переводить слово АС так, как это указано в этимологическом словаре. На Средней Волге, примерно там, где локализуют БУРТАСов, в 16 веке находился город БУРАТ (теперешний Зеленодольск) [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Последнюю информацию нам проверить не удалось. Но и без ее учета, можно почти однозначно утверждать, что БУРТ в слове БУРТ+АС – это БУРАТ (БУРи+АТ). «ХОПЁРСКИЕ КАЗАКИ - ка­заки, проживающие вдоль реки Хопёр. Пер­сидская география Х в. указывает там христианское племя и рядом с ним язычни­ков брадас (по-видимому, берендеев и бродников).» [Донской казачий словарь]. БРАДАС = БуР+АТ+АС. То есть «персидская география» тоже указывает БУРТАС на правобережье Средней Волги.

В свидетельствах рядом с БУРАТами упоминаются аржаны. АРЖАНы = АРДЖАНы = АР+ДЖАНы. АР – голова, ДЖАН = ИВАН [Бегунов, 2007, Куликовская битва] на булгарском (тюркском) языке. По нашему мнению, это не совсем так. ДЖАН – это Иван на «ДЖ»екающих «степных» диалектах. Интересно, что ИОАН – тоже  ДЖОН, но на английском языке. Не вызывает сомнения, что в официальной лингвистике детально рассмотрены правила, по которым произошла последняя трансформация имени. Но у нас имеются смутные подозрения, на основе которых мы можем рекомендовать внимательно к ним присмотреться. Не исключено, что источник английского варианта имени ИОАНА – ДЖОН, находится на юге Восточной Европы. Китайский аналог имени ИВАН в соответствии с «народной» этимологией – ЧЖАН. Это самое распространенное имя китайских военачальников в «Древних тюрках» [Гумилев, 2004]. Здесь, конечно, имеются лингвистические тонкости. Одна из них – ДЖАНЫ = ЯНЫ – новый [Значение иноязычных слов]. То есть в составных лингвистических конструкциях слово ДЖАН может иметь два значения – «Иван» и «новый». Социальная общность АРЖАНы/АРДЖАНы упоминаются и в других источниках. Известны и соответствующие топонимы. Один из них  АРДЖАН – скифский могильник (система погребальных курганов) в Туве. Что такое ГОЛОВА ИВАНА? Это знамя с головой ИВАНА, а АРДЖАНы – воины подразделений Орды, имеющих это знамя. Кто такой этот ИВАН, пока мы не знаем. Но он или его тезка имел свою страну, Джунгарию  ДЖАН/ДЖУН+ГАР/ГУР, ГАР/ГУР – войсковое соединение Орды и регион, где оно дислоцировано. Естественно ДЖУНГАРы, фигурирующие в ТИ, - это воины этого подразделения. По нашей версии одна из ДЖУНГАРий - это собственно Русь 16 века, управляемая в основном ИВАНами/ДЖАНами. Но, возможно, ДЖУНГАРия – это НОВГОРОД в значении великокняжеской столичной области [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 3]. В подразделениях Орды, базирующихся от Прикаспия до Саяно-Алтайского региона ее называли ДЖУНГАРией. В «среднем» ДЖУНГАРия находилась к северо-востоку от них. С «исходом» манГлуЛов/манЖуРов в Китай (17 век) [Носовский, 2005, Империя, Глава 6] туда попали тексты про ДЖУНГАРию/«Царство Ивана». В соответствии с ними и поместили ДЖУНГАРию примерно к северо-востоку от Китая в Синьцзян. С текстами про ДЖУНГАРию, христианскую страну, возглавляемую царем ИВАНОМ, познакомились христианские миссионеры. Так возник миф о христианской стране, возглавляемой пресвитером Иоанном, которая «затерялась» где-то на просторах Азии. Приведем и одно из официальных толкований военного термина ДЖУНГАР. «Джаункар (джунгар), монг. левая рука, левое крыло армии, одна из двух главных частей на которые делился улус Джучи.» [Указатель терминов]. Отметим, что его более «правильное» звучание ДЖАУНКАР, что лучше соответствует слову ДЖАН. Ну, а с правой и левой сторонами улуса Джучи и с ним самим мы пока разбираться не будем. Отметим, также, что ДЖУНГАР – это название героического эпоса калмыков. 

Если в слове ДЖУНГАР мы поменяем местами его составные части, то получим ГУРДЖАН или ДЖУРДЖАН. Это исторический регион, расположенный в юго-восточном Прикаспии. Его название на не «ДЖ»екающих диалектах – ГУРГАН. ГАН – одна их форм слова ДЖАН на не«ДЖ»екающих диалектах. По нашему мнению, первоначально это был ГУР Ивана, то есть войсковое соединение под командованием Ивана и область его базирования. Схема трансформаций слов выглядит следующим образом: ГУР ИВАНА = ДЖУРДЖАН = ГУРГАН. Владения другого Ивана -  АзербайДЖАН находились на противоположном берегу Каспия. Слово АзербайДЖАН рассмотрено ниже. Может быть, это были владения одного Ивана, охватывающие весь южный Прикаспий. Последняя версия соответствует информации, приведенной в следующей цитате. «Плиний говорит, что у оного морю многие есть имена, но знатнейшие два: Ирканское и Каспийское. Персы именуют оное Гурзем, от древнего престольного в Персии града, Гурган именованного, бывшего близ Астрабата, от которого Персии древнее у них название Гурган, а ныне именуют Иран, грузинцы зовут Курген, татары - Акдирья, или Белое море.» [Татищев]. То есть ГУРГАН = ГУР Ивана – это почти все Персия, включая АзербайДЖАН, в его исторических границах. В конструкциях ДжурДЖАН и АзербайДЖАН первая их составная ДЖАН в значении «новый» практически исключается. В этом значении слово ДЖАНА должно стоять впереди составной конструкции (например, ЯНЫчары). Но слово ГУРГАН имеет и другое значение. «Гурган, монг., собственно «куриган», зять, титул лиц, женатых на царевнах из дома Чингиз-хана.» [Указатель терминов]. То есть ГУР Ивана – это ближайшие не кровные родственники семьи правителей Руси-Орды. Если ИВАН правил в Персии, то слово ДИВАН = Д+ИВАН (государственная канцелярия) не от его ли имени произошло?

В ТИ фигурируют племена «ЧЖУРЧЖЭНИ (чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи), племена тунгусского происхождения. С древних времен заселяли восточную часть Маньчжурии. В 12 в. создали государство Цзинь.» [БЭС]. ЧЖУРЧЖЭН = ДЖУРДЖЕН = ДЖУР+ДЖЕН = ГУР+ИВАНа = ГУГДЖАН = ГУРГАН = ГУРХАН. Если в слове ЧЖУРЧЖЭН мы поменяем местами его составляющие, то получим ЧЖЭНЧЖУР или ДЖУНГАР. То есть ЧЖУРЧЖЭНИ – это фантомные «племена», создавшие фантомное же государство Цзинь.

Но вернемся к БУРАТам. Они упоминаются в нартском эпосе. «Однако данные осетинской этнографии и, в первую очередь, нартского эпоса дают возможность восполнить этот пробел. Подобно скифам, нарты также делились на три четко выраженные социальные группы или рода. Это были - Ахсартаггата (воины), Алагата (жрецы), Бората или Бурата (рядовые общинники).» [Общие сведения о Южной Осетии].  По нашей версии нарты – одно из подразделений Орды: НАРТы = нАРТ/ОРДы. АхсартаггАТа и АлагАТа – его командный состав, а БУРАТа – рядовые воины. Причем все они кавалеристы (АТ). АЛАГАТа = АЛАГ+АТа. АЛАГ = АЛАХ - бог. АЛАГ+АТа – конный бог или бого-конь, которому поклонялись как богу. Если в слове АЛАГ+АТ заменить первую его составляющую на БОГ, то получим известное слово БОГ+АТырь, то есть тоже конный бог. Это слово рассмотрено ниже. В публикации [Бахши Иман] приводится информация о том, что река ПРУТ раньше называлась БУРАТ. Может быть это так. Возможно, река  называлась БРАТской. НАРТы – не ОРДынская ли игра?

К кусту слов «БУРЯТ-БРАТ» следуют добавить и БРИТТов (жителей Британии) и BROTHER (БРАТ на английском языке). BROTHer и БРИТТы – немного искаженные слова БРАТ и БУР+АТ. То есть БРИТТ = БуРИ+аТт – конный воин, или просто воин Орды. Исходя из этого, БРИТ+АНия – страна воинов Орды. Мифическим предком бриттов является герой по имени БРУТ [Античный мир]. БРУТ – это БУРАТ почти в чистом виде. Это же относится к персонажам «древне»римской истории с именем БРУТ. Кстати, волк БУРИ в чистом виде проявился и в именах главных скандинавских богов. БУРИ – имя прародителя богов, БОРА – имя его сына. Лингвистическая гипотеза «БРИТТ = БуРИ+аТт – конный воин» полностью соответствует реконструкциям НХ ФиН, в соответствии с которыми Британия была завоевана в первой половине 14 веке войсками Руси-Орды, а СКОТТы (шотландцы) это СКИФы – выходцы из Руси-Орды [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 18]. БРАТИСЛАВА, столица Словакии – это первоначально город БРАТов-БуРАТов. БУРАТ – конный волк БУРИ. Если на коня посадить волка КУРа, то получим слово CURATOR.  CURATOR = CUR+AT+OR. В латинском языке это «попечитель». Скорее всего, КУРАТОР – ордынский «попечитель» над социально-административными структурами, созданным Русью-Ордой на территории Италии. ПРОКУРАТОР – «1) а) Лицо, управлявшее чьим-л. имуществом, имением, хозяйством (в Древнем Риме). б) Императорский чиновник, ведающий финансами, сбором налогов и т.п. 2) Должностное лицо при парламенте (в Швеции).» [Ефремова]. ПРОКУРАТОР – это тоже, первоначально, ордынская должность. Что такое ПРО, мы не знаем. Если ПРОКУРАТОРа ссадить с коня, то получим слово ПРОКУРОР или латинское PROCURO  - «надзираю». Это тоже первоначально название ордынской должности.

Таким образом, БУРУТы 17 века Заилийского Алатау - это остатки одного из подразделений Орды, БУРЯТы – этноним народа, сформировавшийся на основе одного из общих названий воинов Орды, БУРТАСы и НАРТы – подразделения Орды, расквартированное на Средней Волге и Северном Кавказе, соответственно, БРИТТы – воины Орды, проживавшие на территории Британии после ее завоевания Русью-Ордой. БРАТ и  BROTHer – два практически идентичные слова в значении «кровный брат» и «собрат». Слово БРАТ первоначально имело значение «сослуживец». БРИТания и БРЕТань, (историческая область на территории Франции) - регионы где были расквартированы войска Руси-Орды - БуРИ+аТты. Одно из основных мест их дислокации – территория теперешней Шотландии. Сегодняшние шотландцы – прямые потомки воинов Орды.

БУРАТ = БУРи+АТ – волк на коне. Если на коня посадить КАЗа, то получится КАЗ+АТ - война за правое дело, или КАЗ+АТ+ЧИ – воин,  отправляющийся в военный поход (на киргизском языке). Если в слове КАЗ+АТ  вместо АТ мы поставим его русский аналог, то получим ГАСКОНЬ (Gascogne) (историческая область на юго-западе Франции). Если на коня посадить волка МАГа, то получится МАНГЫТ. МАНГЫТ = МАНГ+ЫТ/УТ/АТ – это тоже воин Руси-Орды. «Источники 15 века застают мангытов в междуречье Яика и Эмбы полностью тюркизированными. Район их первоначального кочевания в землях Джучидов неизвестен.» [Трепелов]. МАНГЫТ/МАНГУТы играли важную роль в Ногайской орде, а так же в политико-административных образованиях Средней Азии. Скорее всего, статус в Орде МАГ/МАНГа на коне был выше, чем статус БУРИ на коне. МАНГЫТ – это то же самое, что и МАГНАТ – волк (МАГ) на коне (АТ). Это слово на латинском языке звучит так же, как и на русском, но с прибавлением суффикса US. МАГНАТ – «1. В древнем Риме - Крупный и политически влиятельный богач (истор.). 2. В Польше и Венгрии - Крупный помещик.» [Ушаков]. То есть статус МАГНАТов примерно соответствовал статусу МАНГЫТов. Если от слова МАГ в его форме МОГ образовать с помощью суффикса УЧ и частицы ИЙ прилагательное, то получиться МОГ+УЧ+ИЙ. Это понятно.

По наиболее распространенной версии, слово БУРИ произошло от тюркского слова БОРО - «серый». Это иносказательное название тотемного зверя ВОЛКа. Но известна и версия «иранских корней» слова БУРИ. «Особое место занимает заимствованное тюрками индоиранское слово со значением «волк»: тюркское «бери» по звучанию сходно с осетинским «бирэг», сакским «бирге», согдийским «вырк»; более древняя тюркская форма могла звучать и как «бёрюк», и русское слово «бирюк», скорее всего, происходит от этой формы, правда, с переносным значением (нелюдимый человек). Появление этого слова в языке тюрков связано, по всей вероятности, с заимствованием ими индоевропейской этногонической легенды.» [Происхождение тюркского языка]. Эту информацию можно прокомментировать так. Согдийское ВЫРК – это русское слово ВОЛК. ВОЛК = ВЪЛК (болгарское) = ВЫРК. Смена в словах звуков «Р» и «Л» - обычное дело. «Бирюк - среднерусское название волка.» [Брокгауз и Ефрон]. В словаре Даля БИРЮК – слово татарское. «ВОЛК м. хищный зверь песьего рода, положительными признаками едва отличаемый от собаки, Canis Lupus; южн. вовк, новг. лыкас (греч.), вост. татарск. бирюк, шуточн. аука, серый, овчар; ...» [Даль]. В осетинском языке это слово звучит как БИРЭГ. Близкое к ним и звучание сакского слова БИРГЕ. Таким образом, иранскую версию происхождения слова БУРИ можно не принимать во внимание. Она не основана на фактических лингвистических данных. Тюркское происхождение слова БУРИ – вне всяких сомнений. Но, возможно, БУРИ – это и русское слово. В дошедших до нас русских сказках и мифах волка почтительно называют «серый волк». Возможно, раньше его называли «БУРИй волк» в смысле «серый волк». Потом у народов, говорящих на русском языке (славянских языках) произошел «дрейф» восприятия цветовой гаммы по отношению к названию цветов и слову БУРИй стал соответствовать бурый цвет. А у народов, говорящих на тюркских языках словом БОРО/БУРИй продолжали обозначать серый цвет.

Слово БИРЮК имеет и другой смысл – одинокий, нелюдимый человек. Значит .... Значит, образованное от него слово «воин» не может иметь значение «воин регулярного войска». Это действительно так. От слова БИРЮК в его осетинской форме БИРЭГ произошло название воина-одиночки – АБРЕК (АБРЕК = А+БиРЭК, где «А», скорее всего, артикль). «Абрек - у кавказских горцев этим именем называют человека, принимающего на себя обет избегать всяких жизненных удовольствий и быть неустрашимым во всех боях и столкновениях с людьми. Срок обета иногда бывает довольно долгий - до пяти лет, в течение которого абрек отказывается от всех прежних связей, от родных и друзей; абрек не имеет ничего заветного и ничего не страшится.» [Брокгауз и Ефрон].

В этом разделе мы ввели еще две волчьих лини: «БУРИ» и «БИРЮК».

6.3. Степные волки

В ТИ считается, что социальная общность известная как Ногайская орда получила свое название от имени ее создателя, военачальника Ногая. По наиболее распространенной версии НОХАЙ – это «собака» на «степном» языке. Но это не так. НОХАЙ – пёс (« ...тюркский перевод имени «Ногай» («Пес») кычек, ...»  [Трепелов]), то есть это кобель-собака или кобель-волк. По общему контексту НОГАЙ – волк, а НОГАЙская орда – ВОЛЧЬЯ орда. Территория Ногайской орды в 16 веке включала Северо-восточное Причерноморье, Северный Кавказ, Северный Прикаспий, Южный Урал, Западный и Северный Казахстан. Отметим, что на этой территории несколько ранее находилась БОЛЬШАЯ (ВОЛЧЬЯ) орда русских летописей. Это регион, где базировались подразделения Орды, которые можно назвать «просто волками». Севернее территории Ногайской орды базировались подразделения БУЛГАР (БАШКОРТ). «Со времени Борыса [Бориса Годунова] даже Кичи-Булгар («Малая Булгария», Заволжско-Булгарское государство, существовавшее с 1552 по 1740г.) и вообще все булгарское при московском дворе стали называть «нугайскими» («ногайскими»), хотя с точки зрения казанских булгар «нугаи» - это лишь кочевые булгары.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Конечно, у волжских БУЛГАР было отличное от московского смысловое наполнение слов БУЛГАР и НОГАЙ, обозначающих социальные общности.   

«Так, в 1744-45 гг. большая группа ногайцев была переселена на службу под Оренбург, на границу казахских степей. Согласно Указу императрицы Елизаветы Петровны от 27 июля 1744 г. «О зачислении в Оренбургское казачье войско всех пришельцев, поселившихся в крепостях Оренбургской губернии», они получили казачий статус, вошли в мусульманскую группу здешнего. По архивным источникам, публикациям современников (И. И. Неплюев, П. И. Рычков, отчасти В. Н. Татищев) и данным «Свода законов» империи, это были «салтанаульские и кундуровские ногайские татары». Прежде всего, т.н. «салтанаульцы» – это последние кочевники среди ногайцев Прикубанья, сохранявшие потому свою родоплеменную структуры и её названия, напрямую (помимо крымского хана и его наместников-сераскиров) подчинявшиеся турецкому султану («салтан ауллары» - «аулы султана, султанские»; Р. Х. Керейтов, З. К. Кикреева). Значительная часть их, во главе с Адиль-мирзой, как раз в эти годы откочевала с Кубани в подданство России и была переселена в оренбургскую степь.» [Викторин]. Можно дать следующие комментарии к информации, приведенной в цитате. Конечно, НОГАЙЦы и КАЗАКи в 18 веке в военном отношении не сильно отличались друг от друга, поскольку  являлись потомками воинов Руси-Орды. Поэтому НОГАЙЦы были резервом для формирования КАЗАЧЬИХ войск. АУЛЛАР = АУЛ+ЛАР. АУЛ = УЛУ – ВОЛК. ЛАР – суффикс множественного числа в тюркских языках. АУЛЛАР – ВОЛКи. САЛТАН АУЛЛАР – «воины» СУЛТАНа.

Слова КИПЧАК имеет несколько форм: QIVCAQ (КЫВЧАК), QIFCAQ КЫФЧАК) [Древнетюркский словарь] и KYPSAK (КЫПСАК) [Усманова, 1994]. КЫЧЕК – пёс на тюркском языке [Трепелов] (без его идентификации), КОБЕК/КОПЕК – пёс на «средне»тюркском языке. Этим словам соответствует русское слово КОБЕЛЬ. КИПЧАК = КИПЧ+АК. КОБЕК = КОБ+ЕК = КОБ+АК. КОБЕЛЬ = КОБ+ЕЛЬ. То есть КОБЕЛЬ – это КОБ/КИП ЭЛЯ. Тогда, КЫПЧАКи/КИПЧАКи = НОГАЙцы – два названия одной и той же общности, проживавшей в одном и том же регионе – Дешт-и-Кыпачак. И те, и другие – псы-волки. Отметим, что имя одного из чагатайских ханов начала 14 века было КЕПЕК. Конечно он не кобель-собака, а кобель-волк. Отметим и то, что при выборе герба Республики Татарстан рассматривался и вариант «голова волка - тотем огузов-кыпчаков.» [Республика Татарстан]. Имеется интересное слово БУРКА. «БУРКА - войлочный мохнатый плащ, широко распространен­ный на Кавказе и у казаков. Та­тарское название «кепенек», ка­бардинское — «гобенедж», у за­порожцев «копенек».» [Донской казачий словарь]. Одно ее название происходит от слова БУРИ (или, возможно ВОЛК/БУЛК), второе от КОБЕК/КОПЕК. В подразделениях Орды БУРИ эта одежда воинов называлась БУРКА, а в подразделениях КОБЕК/КОПЕК/КЫПЧАК – КЕПЕНЕК/КОПЕНЕК/ГОБЕНЕДЖ. Все просто. Дешт-и-Кыпачак – волчий регион с идентификационным признаком ДЕШТ(И). «Кипчаки — так назывался у мусульманских писателей народ, известный у нас под именем половцев. По их имени киргизские, уральские, приволжские и придонские степи получили название Дешти Кипчак, т. е. степь Кипчацкая. Преимущественно это имя приурочивалось к степям киргизским, где во время господства монголов образовалась особая орда, дробившаяся на отдельные, самостоятельные части. Эту орду называют Кипчацкой, но такое название не пользуется распространенностью: у нас ей давали имя Синей, у мусульман — Белой.»[Брокгауз и Ефрон]. То есть КИПЧАКи = ПОЛОВЦы. Но это не все. В Центральной Европе КИПЧАКов называли КУМАНами. Но это тоже не все. СИНЯЯ орда – это не «синяя» но СИН/ЧИНяя орда, то есть ВОЛЧЬЯ. Слово СИНЯЯ – это прямая калька со слова БОЛЬШАЯ/ВОЛЧАЯ. В Ярославском Поволжье в прошлом поклонялись валунам [Дубов, 1990; Комаров, 2003]. Их называют Синими камнями, причем в публикации  [Комаров, 2003] особо отмечено, что эти камни имеют самые обычные цвета валунов. То есть название камней никак не связано с их цветом. Это, скорее всего, СИН/ЧИНии камни, то есть ВОЛЧЬИ. В тюркских языках СЫН – «надгробный памятник», СЫНТАШ – «могильный/надгробный камень [Этимологический словарь]. В киргизском языке СИНТАШ – «каменная баба». В некоторых языках это слово означает «идол».  СЫН – это СИН – ВОЛК. СИНТАШ = СИНИЙ камень – ВОЛЧИЙ камень. Волчий камень могли устанавливать и на могилах. Тем более, что СИН – это в тюркских языках «могила». Можно ли увязать воедино три названия одной и той же социальной общности – КИПЧАКи, ПОЛОВЦы и КУМАНЫ, другим способом? Да.

«Кыпчак - значение слова неясно; оно употребляется всегда вместе с прилагательным «кобы» - «пустой, никчемный, пустынный» и имеет, вероятно, одинаковое с ним значение. ...». «Существует гипотеза, опирающаяся на цветовую характеристику слова. Прилагательное «куба» обозначает бледный, белесо-желтый цвет, и предполагается образование слова «кыпчак» именно от этого прилагательного. Исследователи исходят, прежде всего, из того, что славянское название кыпчаков «половцы» означает бледную, белесоватую солому. При всем этом существует фонетическая параллель западноевропейскому названию кыпчаков «куман» в виде слова «кубан» (чередование м=б характерно для тюркских языков), восходящему, в свою очередь, к слову «куба». «Куба» переводится, как: у ногайцев - бледный, у шорцев и сагайцев - сероватый, бледный, у казахов - бледно-желтый. При этом предполагается, что белесоватый цвет мог характеризовать как внешние физические показатели народа (светлые волосы), так и цвет коней (?), травы в степях, где они кочевали (?), одежды.» [Кыпчаки]. Приведенную в цитате цветовую гамму мы уже рассматривали. Это АС - масть лошадей. Из комментариев к хакасским именам [Галимзянов] можно понять, что слово ХУБА означает русый цвет волос. Слово КУБА в татарском языке тоже означает масть животных – бледно-бурый цвет [Татарские имена]. QUBA – цвет между красным и желтым [Древнетюркский словарь]. По отношению к масти лошадей – светло-бурый. Отсюда КУБАЧ – животное масти КУБА. Другое название этой масти - ПОЛОВАЯ или ПАЛЕВАЯ. КУБА КИПЧАКи – воины-волки подразделений Орды, лошади в которых преимущественно масти КУБА = ПОЛОВАЯ = АС. Этим самым мы связали воедино НОГАЙцев, КИПЧАКов, БУРТАСов, АЛАНов (их второе название АСы), АСов, ПОЛОВцев, КУМАНов. Но это не все. Если в название ПОЛОВЕЦКая степь, мы подставим слова АС и КУБА то получим АСию/АЗию и КУБАнь (КУБА+АН). То есть мы связали воедино ПОЛОВЕЦКую степь, Дешт-и-КЫПЧАК, КУБАНский «край», село КУБАчи, города АЗов, АСтрахань (АС+ТАРХАН) и часть света АЗию. К этому суперкусту слов вполне привязывается АЗЕРБАЙДЖАН. Одно из названий низовьев Дона – АЗАК. АЗ+АК – это воин социальной общности АЗ (по аналогии с КАЗАК = КАЗ+АК). Там же расположен город АЗов. Другая форма слова «воин» то слова АЗ будет АЗАР (по налогии с КАЗАР = КАЗ+АР). От слова АЗАРы произошло название региона АЗЕРбайджан. АЗЕРБАЙДЖАН = АЗЕР/АЗАР+БАЙ/БИЙ+ДЖАН – воины князя Ивана и соответственно, регион их базирования.

Считается, что территория региона, названного Дешт-и-КЫПЧАК, включала и степи современного Казахстана. В них проживала социальная общность КИРГИЗ-КАЙСАКи. Первоначально – это воины Руси-Орды (КИРГИЗ = ЧЕРКАС) сборщики ясака (ЯСАК = ДЖАЙСАК = КАЙСАК). Структурно КИРГИЗ-КАЙСАКи были разделены на три подразделения: Большой, Средний и Малый ЖУЗ. Что такое ЖУЗ? ДЖАЗ – это АС/АЗ на «ДЖ»екающих диалектах. В свою очередь, ЖУЗ – это немного редуцированное слово ДЖАЗ, то есть ЖУЗ = АС/АЗ. Другими словами, КИРГИЗ-КАЙСАКи – это тоже АС/АЗы. Другая форма слова ДЖУЗ на не«ДЖ»екающих диалектах – УЗ. УЗБЕКи – это социальная общность, которая сформировалась в Северном Казахстане (в регионе к северу от Аральского моря), затем они проникли в Среднюю Азию. Таким образом, УЗБЕКи – это первоначально воины АСы Руси-Орды или их ближайшие потомки. У нас получилось, что Дешт-и-КЫПЧАК и территория постоянного проживания социальной общности, одно из названий которой АСы, в первом приближении совпадают.

Выше мы установили, что КУБА (бледно-бурый цвет) – это масть животных. Это слово можно перевести на современный русский язык как ВОЛЧИЙ. То есть в Руси-Орде бледно-бурый цвет называли ВОЛЧИМ. Слово КАБ имеет несколько кустов значений. Одно из них «самец». Это относится к волку, собаке, песцу, лисе. Это относится и к свиньям - КАБАН (КАБ+АН). Сюда же относится КАБАРГА ( КАБ+АР+ГА). Слово КАБ в значении «самец» в английском языке тоже имеется. Англичане лебедя самца называют COB-SWAN. Это слово имеется и в названии самой благородной змеи КОБРА = КОБ+аРа. Второе значение слова КАБ/КОП – ВОЛК. Третье значение – КОНЬ. Считается, что слово CABALLUS – «лошадь», является латинским. На его основе сконструировали видовое название «лошадь домашняя» - Equus caballus. В русском языке аналогичное слово означает не лошадь вообще, а КОБЫЛу. CABALLUS = CAB+аLL+US, КОБЫЛ = КОБа+ИЛ. ALL/ИЛ – страна, сообщество. CAB (англ. kab) – название породы невысоких коренастых верховых лошадей («монгольская» лошадка!). Непонятно, английское слово CAB – одноконный экипаж, произошло от CAB – «лошадь» или CABIN? COPER – торговец лошадьми. Это понятно. Первоначально COPER (COP+ER) торговал лошадьми, которые назывались CAB 

Здесь сделаем небольшое отступление. Английское слово CAB имеет и второе значение – «глыба», «ком». КАБ = КОМ. Здесь мы видим классический переход звуков «Б» в «М» и наоборот. CAB-WALL – глинобитная стена. Англичане строили стены из CAB, а ордынцы из КОМов. Отсюда и названия помещений. CABIN и КОМНАТА. С CABIN все ясно. Это КАБИНа. КОМНАТА = КОМ+Н+АТА = КОМ+иН+АТА. Это ордынское слово первоначально означало «конюшня». КОМ+иН+АТА – буквальный перевод «КОМиНа (сделанная из КОМов) коня (АТа)». Если к основе КОМ мы добавим суффикс АР/ЕР, то получим слово КАМЕРа. Это тоже помещение в неком строении, сделанном из КОМов. Если к КОМ прибавим суффикс ИН, то получим КАМЕНЬ. Из КАМЕНьев делали очаги. Они так и назывались - КАМИНы. Ордынские слова CABIN, КОМНАТА, КАМИН и КАМЕРА образованы по правилам русского языка. Переводить их на современный русский язык следует буквально. Интересное слово КАТАКОМБА «(ит. catacomba от греч. katakymbos - углубление) (книжн.).» [Ушаков]. КОМБА = КОМ+БА = КОМ+ВА = КОМ+оВА. КАТА – тюркское слово, означающее «большой». Тогда, КАТАКОМБА – «большая комната [, сделанная из КОМов]». В кумыкском языке слово КЕП означает форму, для отливки сырцовых кирпичей [Этимологический словарь]. Слово КЕПБЕ во многих тюркских языках имеет значение «домик из камыша». КЕПБЕ = КЕП+БЕ = КЕП+ВЕ = КЕП+оВе. Одно из значений другого тюркского слова – КАПКА, - «приемная комната». То есть слова КЕПБЕ и КАПКА является однокоренными со словами CABIN и КОМНАТА и имеют с ними общее значение – «некое помещение».

Понятно, что КОБ, КОП и КОВ – это разные формы одного и того же слова. От них образовано большое число слов. Но сначала разберем однотипные слова. КОБЕЛЬ и КОБЫЛа – это одно и то же слово, имеющее разные значения. Его составные части КОБ и ЭЛЬ. Это ордынское слово имеет и другие значения. Самые общие из них – «ВОЛЧЬЕ государство», то есть Русь-Орда и Орда, ее военная составляющая. Этот вопрос рассмотрен в специальном разделе. Другие значения этого слова приведены ниже.
 «КАВАЛ, пастушеский духовой музыкальный инструмент, род продольной флейты. Распространен в Молдавии, Румынии, Болгарии, Албании.» [БЭС]. КАВАЛ (КАВ+АЛ) – формально «сообщество ВОЛКов или лошадей». В тюркских языках слово КАВАЛ означает также «бубен» и «гладкоствольное ружье» [Этимологический словарь]. Его этимология возводится к слову КАВ/КОВ – «полый предмет». Корневую основу КАВ/КОБ имеют еще два музыкальных инструмента. «КОБЗА, 1) старинный лютневидный струнный щипковый музыкальный инструмент, бытовавший, очевидно, в Вост. Украине. 2) 4-струнный щипковый лютневидный музыкальный инструмент румынско-молдавского происхождения.» [БЭС]. «КОБЫЗ, 1) (казахский), кобуз (узбекский) - 2-струнный смычковый музыкальный инструмент.» [БЭС]. Понятно, что слово КОБЗА происходит от КОБЫЗ, поскольку в нем редуцирован тюркский суффикс ЫЗ.
КОВАЛЬ – первоначально, специалист, изготовляющий железные подковы и подковывающий лошадей. КОВАЛЬ и КУЗНЕЦ – слова синонимы. КУЗНЕЦ = КУЗ+Н+ЕЦ = КАЗ+иН+ЕЦ. КАЗ+ИН – человек имеющий отношение к КАЗам, воинам Руси-Орды. СМИТ (зап. европейское) – кузнец. СМИТ = СМ+ИТ = СМ+АТ/ИТ. АТ – КОНЬ. Слово СМ идентифицировать мы не может. Но, в любом случае, конструкция СМИТ связана с конем.
КОВЫЛЬ – степная трава, распространенная в области базирования ОРДЫ (КОБЭЛЯ).
КАБУЛ – первоначально опорный пункт воинов Руси-Орды на территории современного Афганистана. Это же относится и к городу КОБУЛЕТИ. «КОБУЛЕТИ, город (с 1944) в Грузии, Аджария, на берегу Черного м.» [БЭС].
«КАБИЛЫ, народ группы берберов в горных районах Сев. Алжира. 3 млн. человек (1992). Язык кабильский. Верующие - мусульмане-сунниты.» [БЭС]. БЕРБЕР = ВАРВАР. ВАР – ордынское слово «лучники». Скорее всего, КАБИЛЫ – потомки воинов Руси-Орды.
КАБАЛА - «1) а) Форма личной зависимости (обычно связанная с неуплатой долга). б) перен. Духовное рабство. 2) Письменное долговое обязательство (на Руси конца XIV в.-XV в.).». [Ефремова]. Формальный перевод этого слова на современный русский язык – «государственный [документ]». Обращаем внимание, что дата появления этого слова соответствует времени создания Руси-Орды.
КАББАЛА – в соответствии с ТИ это еврейское средневековое мистическое учение. Но формальный перевод этого слова – «ордынское [учение]». Основа слова КАББАЛА есть и в русском языке, причем, оно имеет тоже «мистическое» значение. Это слово – КОБЬ, рассмотрено ниже.
КОБЫЛКА – «2. ж. Деревянная подставка под струны в струнных музыкальных инструментах (скрипке, балалайке и т.п.). 3. ж. Затянутая раскрашенным холстом - с отверстием для ружья - рама, используемая при охоте на фазанов и некоторых других птиц. 4. ж. Короткое удилище в виде коромысла для ловли рыбы зимой. 5. ж. Одиночное нестадное саранчовое насекомое, являющееся вредителем сельскохозяйственных растений. [Ефремова].
«А КАПЕЛЛА (итал. а cappella), хоровое многоголосное пение без инструментального сопровождения. Характерно для народного музыкального искусства (русского, грузинского), церковной музыки (ранней католической и православной), произведений композиторов нидерландской школы, творчества Палестрины.» [БЭС]. Название хорового пения свидетельствует о месте его зарождения. Это метрополия Руси-Орды.
«КАПИЛА, древнеиндийский мыслитель 7 в. до н. э., основатель дуалистической философской системы санкхья.» [БЭС].
Иван-КУПАЛА. КУПАЛА = КУП+АЛА. То есть мы утверждаем, что имя одно из самых почитаемых славянских дохристианских божеств формально переводится как ВОЛК ЭЛЯ.
КУПЕЛЬ – «1) Сосуд в виде большой чаши, в который погружают ребенка при церковном обряде крещения.» [Ефремова]. КУПЕЛЬ (КУП+ЕЛЬ) – первоначально, обряд, связанный с культом ВОЛКА. Слово КУПАНИЕ (КУП+АН+ИЕ) (процесс) – является производным от слова КУПЕЛЬ. КУПЕЛЬ, как изделие, применялось в процессе, который назывался КАПЛАНИЕ. Отсюда слова КАПЛЯ.
«КОПАЛА, копалуха ж. сев. вост. корельское глухарка, глухая тетерка, самка глухаря.» [Даль].
CABLE – английское слово, означающее «канат», «трос». CABLE = CAB+LE = CAB+еLE. О том, что CABLE – [морские] веревки,  появились на территории Англии из Руси, свидетельствует русское слово КАБОЛКА. «КАБОЛКА ж. морск. простая пеньковая нить, в гусиное перо, из которой вьют все вообще веревки;» [Даль].
COBLE – английское слово, означающее «плоскодонка», «рыбачья лодка». COBLE – Это изделия получило свое название от одного из общих названий воинов Руси-Орды. 
«КОПАЛ (исп. copal), смола, выделяемая преимущественно тропическими деревьями семейства бобовых.» [БЭС].
КУПОЛ –«1) Сферическая крыша, свод в форме полушария.» [Ефремова].
КАПУЛЬ – «м. устар. Мужская прическа с локонами, свисающими на лоб.» [Ефремова]. В начале 20 века сохранилась у казаков (казацкие чубы), прямых потомков воинов Руси-Орды. КАПУЛЬ = КАП+УЛЬ. Если в этой конструкции слово КАП мы заменим на КУР, то получим английское слово CURL – «локон», «завиток». CURL = CUR+L = CUR+eL. То есть жители Англии назвали казацкие чубы по одному из названий воинов Руси-Орды – КУР+ЭЛЬ.
«КИБЕЛА (фриг., лат. Cybele) - в античной мифологии фригийская богиня, которую почитали в Малой Азии под именем Великая Мать богов …» [Античный мир].
«КОБЛИНАЙ. В валлийском фольклоре фейри, родственники кобольдов и стуканцов.» «КОБОЛЬДЫ. В немецком фольклоре горные духи, дальние родственники английских стуканцов.» [Античный мир].
Ниже мы продолжим рассмотрения семейство слов, образованных от КОБ/КОП/КОВ.
«КАВАЛЕР (от франц. cavalier, букв. - всадник), 1) в средние века - член рыцарского ордена; рыцарь; дворянский титул в Италии и Испании.» [БЭС]. CAVALIER = CAV+ALI+ER. ER – суффикс. Отметим, что другое испанское название рыцарей КАБАЛЬЕРО, то есть с КАВ = КАБ никаких проблем не имеется. Конструкция КАВАЛЕР отличается от рассмотренных выше слов с основой КОБ+ЭЛЬ только наличием суффикса ЕР. Но первую ее часть – КАВ, следует переводить как «конь». КАВАЛЕРы – это сообщество всадников, первоначально воинов Руси-Орды. Таким образом, КАВАЛЕРИЯ (род войска) – исконно ордынское слово. Считается, что американское слово КОВБОЙ (COWBOY) переводится как «коровий мальчик». Мы же считаем, что первоначально это слово означало «лошадиный мальчик». Так называли слуг КАВАЛЕРов (не сими же они убирали навоз за своими лошадьми). Но имеется и более привлекательная гипотеза трактовки слова КОВБОЙ. Ниже показано, что BOY – БОЙ – это ВОЛК или ВОИН. То есть КОВБОЙ – конный ВОЛК или конный ВОИН. Современное же английское слово BOY – «мальчик», «сынок», первоначально означало «волчонок». Ниже приведено дополнительное обоснование версии «волчонок» = «сынок». Получается, что английское слово COW – «корова», это тоже ВОЛК. Не «конь» же.
KEVAL, KEVIL – «скакун» [Древнетюркский словарь]. Французское слово CAVALIER отличается от древнетюркского KEVAL только наличием суффикса АР/ЕР.
КАБЛУК = КАБ+ЛУК = КАБ+уЛУК. Эта конструкция состоит из двойного повторения слова ВОЛК в разных его формах. Отметим, что изобретение КАБЛУКа можно считать одним из «микро»цивилизационных событий. Этимология слова КАБЛУК указывает на то, что кардинальное усовершенствование обуви было сделано на территории Руси-Орды. Теперь понятен смысл пословицы «Быть под КАБЛУКом». «Быть под КАБЛУКом» - это «Быть под ВОЛКом», то есть под Русью-Ордой.
КОВЁР = КОВ+ЁР/АР. Формальный перевод этого слова однозначен – «предмет, имеющий отношение к коню». Конечно, это первоначально попона, вязанная по технологии ковроткачества, или валяная по технологии изготовления кошм. Позднее этим словом стали называть все изделия, произведенные по этим технологиям.
«КАБИРЫ, в греческой мифологии божества малоазийского происхождения.» [БЭС]. Скорее всего, КАБИРЫ – это одно из отражений культа ВОЛКа Руси-Орды.
«КОБУРА (от тур. kubur - чехол, колчан), 1) футляр (чаще кожаный) для пистолета или револьвера. 2) Кожаная сумка, прикрепляемая к седлу у передней луки.» [БЭС]. KUBUR = KUB+UR. Это часть снаряжение воина-ВОЛКА Руси-Орды. КАБИР, КОВЁР и KUBUR – одно и то же слово, но его формы имеют разные значения.
CAVE – «пещера», «грот». Это английское слово на русский язык следует перевести как «ВОЛЧЬЕ [место, логово]».
COBBER – это английское слово – «сапожник», однозначно связано со словом КАБ (COBB+ER, COB+ER) в значениях «конь», ВОЛК или «государство».
КУБАНЬ = КУБ+аНЬ. Конечно, это не страна лошадей масти КУБА. Это страна ВОЛКов, воинов Руси+Орды.
КАБАРДА – историческая область на северном Кавказе. КАБАРДА = КАБ+АРДА. Конструкция состоит из двойного повторения слова ВОЛК в разные его формах. Ее перевод однозначен - «волчья ОРДА».
КАВКАЗ = КАВ+КАЗ. Формальный перевод этой конструкции тоже однозначен – ВОЛКи-КАЗы, неформальный – «воины Руси-Орды»
«КОБУСТАН (Гобустан), район в предгорьях Б. Кавказа к западу от Апшеронского п-ва (Азербайджан) ...» [БЭС]. КОБУСТАН = КОБу+СТАН – страна ВОЛКов. ГОБи (пустыня) – тоже страна ВОЛКов.
КАВАРДАК – густой суп. КАВАРДАК = КАВ+АРД+АК. АРДАК – ОРДЫНСКИЙ. КАВАРДАК – это первоначально просто ордынское блюдо из конины. Имеется и ордынский «овощ». АРТИШОК = АРТ+ИШ+ОК = АРТ+ИШ+АК ИШ – тюркский суффикс «принадлежности». Но на приведенной версии этимологии слова КАВАРДАК мы не настаиваем. КАВУР в тюркских языках означает «жарить» [Этимологический словарь]. Может быть, КАВАРДАК следует перевести как «жаркое».
КАБАК и КАБАРЕ – однокоренные слова, различающиеся суффиксами. Здесь КАБ – самец. То есть КАБАК – это «мужское [заведение]». 
CABBAGE – английское слова «капуста». CABBAGE и КАБАК – это одно и то же слово. AGE = АК. Скорее всего, CABBAGE – это «ордынский овощ». Английское CAB - это КАП, первая составляющая русского слова КАПУСТА.   
КАБЕРНЕ – «сорт винограда», «сорт вина». КАБ+ЕР+НЕ = КАБ+ЕР+иНе. Здесь мы отметим только то, что слово образовано по ордынским правилам с применением славянского суффикса ИН.  
КАБОТИНСТВО – «ср. устар. Стремление к артистической славе, блеску.» [Ефремова]. КАБОТИН = КАБ+ОТ+ИН = КАБ+АТ+ИН. КАБ+АТ – конный ВОЛК. Действительно это ордынское слово означало «аристократическую славу».  
КАПИТАЛ = КАП+ИТ+АЛ = КАП+АТ+АЛ. Это слово отличается от  типовой ордынской конструкции КАП/КАБ+ЭЛЬ, наличием между ее составляющими слова АТ. Формальный перевод слова КАПИТАЛ – «сообщество конных ВОЛКов». Это слово однозначно является ордынским, причем в современных языках оно почти не искажено.  
КУПЕЦ = КУП+ЕЦ. Формально, человек, имеющий отношение к ВОЛКу, неформально, «защищаемый ВОЛКом-государством».
«КУБЕРА, в индуистской мифологии бог богатства, хранитель сокровищ, страж Севера.» [БЭС]. КУБЕРА = КУБ+ЕР+А – типично ордынское слово. Слова КАПИТАЛ, КУБЕРА и КУПЕЦ являются однокоренными и связанными с «деньгами». Глаголы КОПить и КУПить являются производными от них.
КЕБИТ – тюркское слово: «лавка», «магазин», «винная лавка», «кабак». [Этимологический словарь]. КЕБИТ и КУПЕЦ – однокоренные слова.
«КАПЕЛЛАН (позднелат. capellanus), в католической и англиканской церквах: 1) священник при часовне (капелле) или домашней церкви, а также помощник приходского священника; 2) священник в армии.» [БЭС]. Это ордынское название одной из «армейских» должностей. 
КАПЛАН = КАП+Л+АН = КАП+еЛ+АН. Это слово имеется во многих тюркских языках [Этимологический словарь] и означает в них «хищный зверь», «леопард, «пантера», «лев». В киргизском, казахском и каракалпакском языках это слово – эпитет богатыря. Это еще одно подтверждение того, что КАБ/КАП – это ВОЛК. 
«КУПЛЕТ (франц. couplet), строфа в песне.» [БЭС]. Это слово является типично ордынским: КУП+еЛ+ЕТ.
КОПЕНГАГЕН (KOBENHAVN), столица Дании. KOBENHAVN = KOB+EN+HAVN. KOB+EN = KOB+IN. 
«КОВЧЕГ, 1) в христианстве общее название предметов церковного обихода, служащих вместилищем культовых реликвий. 2) В синагогах шкаф для хранения Пятикнижия. 3) По библейскому мифу - судно, на котором Ной с людьми и животными спасся во время «всемирного потопа».» [БЭС]. Здесь мы только отметим, что слова КИПЧАК и КОВЧЕГ практически идентичны. 
«КАПИТАН (позднелат. capitaneus), офицерское звание в вооруженных силах большинства государств. Появилось в средние века во Франции; в России - в 16 в. (для иностранных офицеров).» [БЭС]. КАПИТАН = КАП+ИТ+АН = КАП+АТ+АН. КАП+АТ – конный ВОЛК. Это одно из воинских званий Руси-Орды.
«КАПРАЛ (от франц. сароral), воинское звание младшего командного состава в некоторых иностранных армиях. В русской армии звание капрал существовало в 17 - кон. 18 вв.» [БЭС]. КАПРАЛ = КАП+Р+АЛ = КАП+аР+АЛ. Это одно из воинских званий Руси-Орды.
«КАПИТЕЛЬ (от позднелат. capitellum - головка), венчающая часть колонны, столба или пилястры.» [БЭС]. КАПИТЕЛЬ = КАП+ИТ/АТ+ЕЛЬ. Типично ордынское слово.
«КАПИТОЛИЙ (Capitolium), один из 7 холмов, на которых возник Др. Рим. На Капитолии находился Капитолийский храм, происходили заседания сената, народные собрания.» [БЭС]. КАПИТОЛий = КАП+ИТ+ОЛий. Типично ордынское слово. ИТ+ОЛ = ИТ+АЛ (Италия) – страна лошадей. КАП+ИТ+ОЛ – ВОЛК страны лошадей. Это формально. Неформально, это храм ВОЛКа в ИТАЛии, провинции Руси-Орды.
«КАПРИ (Capri), остров в Тирренском м., в составе Италии.» [БЭС]. КАПРИ = КАП+РИ = КАП+аРи. Типично ордынское слово.
КИПАРИС = КИП+АР+ИС – ВОЛЧЬЕ дерево.
«КОПОРЬЕ, древнерусский город 13-18 вв. (ныне село Ломоносовского района Ленинградской обл.). Первое упоминание в 1240.» [БЭС].
«КАПИТУЛ (позднелат. capitulum), 1) кафедральный капитул - в католической и англиканской церквах совет (из духовных лиц) при епископе, участвующий в управлении диоцезом (епархией). 2) В католических духовно-рыцарских и монашеских орденах коллегия руководящих лиц.» [БЭС]. КАПИТУЛ = КАП+ИТ+УЛ. Скорее всего, это одно из воинских или высших управленческих званий в Руси-Орде.
КАПИТУЛЯЦИЯ = КАП+ИТ+УЛ+ЯЦИЯ. Это, скорее всего, ордынский военный термин.
КАПИЩЕ = КАП+ИЩ+Е. ИШ/ИЩ – тюркский суффикс «отношения». КАПИЩЕ – относящееся к ВОЛКу, или относящееся к дохристианским верованиям РУСИ-Орды.
КАПКАН – «(тюрк. kapkan). 1. Звероловный снаряд в виде двух железных дуг, захлопывающих лапу ступившего на него зверя.» [Ушаков]. КАПКАН = КАП+КАН. КАН – «копать» (тюркский). Слово КАН есть и в русском языке.  КАНАВА = КАН+АВА – «яма». КАП+КАН – первоначально, «ВОЛЧАЯ яма».
«КУБАРЬ м. волчек; пустой шар на ножке, с дырою в боку, который дети спускают для потехи; употреб. и для физических опытов; зовут кубарем и глухую вертушку, погоняемую плеткою; пустой же кубарь зовут волчком, а пускаемое из рук веретенце с кружком: вертушкою, юлою, дзыгою.» [Даль]. КУБАРЬ = КУБ+АРЬ. Здесь важно то, что КУБАРЬ и ВОЛЧОК (маленький ВОЛК) – слова синонимы. Это еще раз свидетельствует о том, что КАБ/КУБ – это ВОЛК. ЮЛА = УЛУ – ВОЛК, однозначно. Получается так, что на неком изделии «сошлись» сразу три слова, обозначающих в Руси-Орде ВОЛКА. Похоже, что оно служило не только в качестве детской игрушки. Скорее всего, КУБАРЬ – это устройство для гадания. «В трагическом смятеньи, плененные цари, забыв войну, сраженья, играют в кубари. Пушкин.» [Ефремова]. Похоже, цари не играли в кубари, а в смятении хотели узнать от кубарей свою судьбу. 
«КОБЬ ж. стар. волхованье, гаданье по приметам и встречам; | перм. погань, скверность, гадость; все худое, зло; | мерзавец; негодный человек; | гаданье по полету птиц, кобцов и пустельги, которые особ. весной, прилетая, тянутся во множестве одним путем.» [Даль]. Это подтверждает нашу гипотезу – КУБАРЬ – устройство для гадания. КОБЬ – ВОЛК – это понятно. Слово КОБЬ имеет и негативные значения. Это тоже понятно. Вполне обычное для дохристианских культов занятие – гадание, с победой Христианства стало «мерзостью». Возможно, слова ГАДание и ГАДость являются однокоренными.  
КОБЧИК – хищная птица. КОБЧИК = КОБ+ЧИК – формальный перевод этого слова – маленький ВОЛК. Но, скорее всего, свое название она получила от слова КОБЬ (одно из его значений – «гаданье по полету птиц»). Полет КОБЧИКа действительно крайне «неровный». Другая птица, по которой гадали, называется КОБЕЦ. Ее название тоже произошло от КОБЬ.   
«КААБА (от араб. ка'б - куб), мусульманский храм в Мекке, имеющий форму куба.» [БЭС]. Мы рискнем предположить, что слово КААБА стоит в одном ряду с названием села в Дагестане - КУБАЧИ. КУБАЧИ = КУБА+ЧИ. ЧИ тюркский суффикс «принадлежности». То есть КААБА – ВОЛЧИЙ храм или храм воинов Руси-Орды.
«КАБАЛАКА (Кабала), древний город, столица Албании Кавказской в 6 в. Крупный торговый центр. Разрушен в 16 в. сефевидами.» [БЭС]. КАБАЛАКА = КАБ+АЛ+АК+А. Столица военно-политического образования названа типовым ордынским словом. Это датирует Албанию периодом «не ранее 14 века».
«КАПИЛАВАСТУ, священный город буддизма в долине Ганга; в его окрестностях родился Будда.» [БЭС]. КАПИЛАВАСТУ = КАП+ИЛ+АВ+АСТУ. Первые три составляющие этой конструкции – типично ордынские. Их ближайший аналог МОГ+ИЛ+ЛЁВ. МОГ/МАГ – КАБ/КАП – ВОЛК.
«КУПИДОН, в римской мифологии божество любви, олицетворение любовной страсти; то же, что Амур или греческий Эрот. Купидоны изображались в виде шаловливых мальчиков.» [БЭС]. Это слово, скорее всего, ордынское. Если это так, то его формальный перевод ВОЛК с ДОНа.
«КОПЕЙКА, русская разменная монета, равная 1/100 рубля. Чеканилась с 1535 по 1718 из серебра, с 1704 - из меди.» [БСЭ]. Известна версия о происхождении этого слова от изображенного на денежном знаке всадника с копьем. Мы выскажем другую версию. КОПЕЙКА – это государственный (ВОЛЧИЙ) денежный знак. КОПЕЙКА = КОП+ЕЙ+КА. КОП+ЕЙ = КОП+ИЙ (чей?) – ВОЛЧИЙ. В подтверждение нашей версии приведем форму написания слова КОПЕЙКА в английском языке – KOPECK. Это в чистом виде КОПЕК/КОБЕК – ВОЛК-КОБЕЛЬ.   
КОВАРНЫЙ = КОВ+АР+НЫЙ. Это тот, «кто кует ковы, вязи, пута». [Даль]. То есть Даль возводит это слово к КОВАЛю. КОВАРНЫЙ – это негативная характеристики КОВАРов, воинов Руси-Орды, с точки зрения их противников. 
КАПРИЗ (французское слово CAPRICE). КАПРИЗ = КАП+Р+ИЗ = КАП+аР+ИЗ. Это негативная характеристика правителей Руси-Орды.
КАВЕРЗА = КАВ+ЕР+ЗА. Это слово возникло на основе негативной характеристики воинов и правителей Руси-Орды их противниками.
«ВЫКОБЕНИВАТЬСЯ ... Важничать, куражиться, выламываться.» [Ефремова]. Конечно воины Руси-Орды, КОБЕНи-ВОЛКи, ВЫКАБЕНИВАЛИСЬ среди людей более низкого ранга. 
Можно выполнить предварительные обобщения, приведенных лингвистических конструкций.
1. Военные термины - КАВАЛЕР, КАПЕЛЛАН, КАПИТАН, КАПРАЛ, КАПИТУЛЯЦИЯ, являются ордынскими словами волчьей линии «КОБЕК». Это же относится и к экономическим терминам - КАБАЛА, КАПИТАЛ, КУПЕЦ, КЕБИТ.
2. Система гадания на территории собственно Руси называлась КОБЬ - ВОЛК. Гадали и по полету птиц. По меньшей мере, две из них – КОБЧИК и КОБЕЦ, получили свое название от слова КАБ/КОБ. Формальный перевод названий птиц – маленький ВОЛК. Имелось и некое устройство для гадания – КУБАРЬ. Другие его названия ВОЛЧОК (маленький ВОЛК) и ЮЛА – УЛУ, ВОЛК. КАББАЛА – средневековая нумерологическая система. КАББАЛА = КАББ+АЛА = КАБ+ЭЛЯ. КАББАЛА – это КОБЬ ЭЛЯ. По этим лингвистическим данным можно сделать следующее заключение: феномен «Русь-Орда и ВОЛК» включал и систему гадания КОБЬ, трансформировавшуюся позднее в КАББАЛУ. Скорее всего, переходным звеном между КОБЬЮ и КАББАЛОЙ, являлось то, что называется в ТИ хрономантией. Эта духовная традиция существовала на Руси в 15-16 веках [Симонов, 2006]. В 1551 году она была запрещена церковным собором. Естественно, этот запрет никак не сказался на дальнейшем развитии хрономантии-КАББАЛЫ в иудейской среде. Формы поклонения КАБу в несколько трансформированном виде сохранились в религии шаманизма. В ней одним из способов достижения экстаза является КАМЛАНИЕ. КАМ – это КАБ с переходом «Б» в «М». КАМЛАНие = КАМ+Л+АНие = КАМ/КАБ+еЛ+АНие.
3. Выявлено несколько названий разных музыкальных инструментов, имеющих в своей основе слова КАБ/КАВ - ВОЛК: КАВАЛ – род флейты; КАВАЛ – бубен; КОБЗА - щипковый лютневидный музыкальный инструмент; КОБЫЗ - 2-струнный смычковый музыкальный инструмент. Обращаем внимание, что однокоренными словами названы духовой, ударный, щипковый и смычковый музыкальные инструменты. Наше заключение однозначно: все эти инструменты первоначально входили в один «ансамбль», задачей которого являлось «служение» культу КАБ/КАВа, то есть ВОЛКа. 
4. Имеется несколько однокоренных слов, обозначающих различные сосуды: КУПель, КУБок, КУВшин, КУБышка, CUP (английское слово, означающее «чаша», «кубок»), САВут (тюркское слово, один из кустов значений которого «сосуд», «медная чашка», «медная посуда»). Другое тюркское слово – KUP, обозначает «большой глиняный сосуд» [Древнетюркский словарь]. Выше рассмотрено только слово КУПЕЛЬ. Слово КУВШИН, скорее всего, имело суффикс ЫШ, то есть звучало как КУВЫШИН. Все слова восходят к слову КАБ/КАП/КАВ – ВОЛК. Греческое слово КРАТОС (KRATOS), КРАТЕР – «чаша», это тоже ВОЛК (КРАТ = КУРТ). Первоначально этими словами называли ритуальные сосуды культа ВОЛКа. Другое значение слова КРАТОС – «сила». То есть один из ВОЛКОВ Руси-Орды – МАГ, попал в греческий язык в ордынском слове МЕГАЛИОН – великий, второй – КУРТ, - превратился в название чаши, одного из символов рыцаря, и приобрел значение сила. КУРТ – символ государства и армии. Государство и армия – это сила.
В этом разделе введены еще две волчьих лини: «НОГАЙ» и «КОБЕК». Кроме того, показано, что слова БОЛЬШАЯ орда, СИНЯЯ орда, ПОЛОВЦЫ, КИПЧАКСКАЯ орда, НОГАЙСКАЯ орда обозначают одну и ту же социальную общность – Орду, военную составляющую Руси-Орды.  

6.4. Русские волки

По нашей версии БУЛГ в слове БУЛГАР и название реки ВОЛГа – это русское слово ВОЛК. Но в русском языке волка называли и другими словами. «Слова воин - война - войско - воевать объединяются основой воj-, также известной только в связанном виде, но, очевидно, не так было в древнерусском языке, пока употребительно было слово вой, равное по значению нынешнему воин.» [Винокур, 1959]. ВОЙ – это волк (воющий). Аналогичное название ВОЛКа присутствует в тюркских языках. «Соответствие этому глаголу находим только в тюркских ulu – выть; ul – вой (общетюрк.). Учитывая особое отношение к Воющему (так табуистически называли волка, считавшегося прародителем тюрков), можно увязать с именем этого животного происхождение ulyk, uluk, ulu – 1) воющий, 2) великий (тюрко-огуз.).» [Сулейменов]. Слово ВОЙ в значении ВОИН сохранилось у донских казаков «ВОЙ (дон.) - боец, воин. ВОЙ НА ВОЙ (сев. дон.) - война.» [Донской казачий словарь]. Отметим, что сегодня мы пишем не ВОЕННОначальник, а ВОЕначальник, то есть начальник над ВОЯми. А раньше начальника ВОЕВ называли ВОЕВОДОЙ.

От слова ВОЙ с помощью суффиксов ИН и АК/ЯК по правилам русского языка образованы два других слова синонима – ВОй+ИН и ВОй+ЯКа. Во втором случае мы видим полную аналогию с образованием слова КАЗ+АК. При этом, слово ВОй+ЯКа в современном русском языке носит негативный оттенок. Выше мы отметили переход в словах звуков «В» в «Б»: ВУЛК = БУЛГ. На основе слова ВОЙ, за счет такого перехода, сформировалось другое слово – БОЙ. В свою очередь, на основе  слова БОЙ образовался «куст» слов (БОЙ, БОЙня, БОйЕЦ, ...) близких по смыслу к кусту слов ВОЙин. От слова БОЙ произошло и другое название воинов Руси – БОйЯР или БОйЯР+ИН, и производного от него слова БАРИН. От слова БОЯРИН произошло западноевропейское слово БАРОН, обозначающее воина высокого социального ранга. Но, возможно, последнее слово произошло напрямую от слова БУРИ. «Широко известен термин «цыганский барон». С дворянским титулом он не имеет ничего общего. Баро по-цыгански означает большой, главный.» [Бессонов, 2000]. БАРО – это БУРИ. Почти все слова, обозначавшие в Руси-Орде ВОЛКа, имеют второй куст значений «великий», «большой». Автор публикации [Бариев, 2007] сообщает следующее «Гунны Агарджи Дуло были потомками северокитайских булгар – сяньбийцев. Они называли идельских булгар булярами (билярами), последние же называли своих азиатских родственников сербийцами». СЕРБИЙЦы = СЕР+БИЙЦы = СЕР+БОЙЦы. БУЛЯР/БИЛЯР = БОйЯР. Это практически однозначно. Таким образом, слово БОйЯРы (воины) применялось и у БУЛГАР. «Слово «буляр» у них означало «знатный булгарин».» [Бегунов, 2007, Болгары и Русы]. Это тоже соответствует положению БОЯР на Руси. Словом БУЛЯР была названа и одна из БУЛГАРских крепостей «Мятежники закрылись в крепости Буляр и ограничивали свои действия редкими вылазками.».

Конструкция БОйЯР = БОйЯР+ИН вполне очевидная. Но с помощью суффикса ИН можно образовать слово непосредственно от БОЙ. БОЙ+ИН = БАЙИН = БАЯН. Таким образом, БАЯН – воин Орды. Так получилось, что БАЯНы попали в ТИ как имена собственные (или как их части) вождей кочевых «народов». Один из БОЯНов является основателем Аварского каганата в Центральной Европе. БОРУ – одна из форм слова БУРИ («Кок бору» - «Синий волк»). От нее произошел еще один куст слов «БОР+ЕЦ/БОРь+БА», тоже близкий по смыслу к кусту слов «ВОИН». Но это в современном русском языке. В прошлом слово БОРЕЦ имело другое значение. «БОРЕЦ (брать) м. стар. сборщик черной дани с крестьян в пользу князя; черноборец, чернокунец. Боровщик м. стар. сборщик кормов на княжеских коней, кормовщик.» [Даль]. По нашей версии слово БОРЕЦ – это одно из названий воинов князя, образованное от БУРИ/БОРИ. БОРЦа в полном вооружении и в броне называли бронеБОРЦем (броненосец, бронник, латник) [Даль]. БОРЦы защищали князя, то есть оБОРоняли. Естественно, своим БОРЦам князь поручал сбирать дань с зависимых от него социальных общностей. Поэтому, от слова БОРЕЦ произошел куст слов со значением «собирать дань»: БРАть, оБОР, обоБРать, оБРать, оБИРать, соБИРать, ... В донском казачьем словаре приводится следующая информация. «БРАТЬСЯ ОРУЖИЕМ (некр.) - биться с оружием в руках.» [Донской казачий словарь]. Конечно, воины-БОРЦЫ не борются, но братьются или бранятся. Отсюда слово БРАНЬ – битва. Если БОРЕЦ защищает в БРАНИ (битве) сам себя, то это он БРАНится. Один из способов БРАНения – защитные доспехи. Они так и названы БРОНЯ, то есть защита в БРАНИ.

В борьбе, как виде состязания, имеется одна интересная особенность. Одно слово, которым назван этот «спорт» – БОРЬБа, является частью волчьей линии «БУРИ», другое – КУРАШ, является частью линии «КУРД». КУРАШ = КУР+АШ – дословно «обед волка» (АШ/ОШ на тюркских языках обед или еда). Но смысловой перевод этого словосочетания другой. КУР+АШ – это общее собрание воинов подразделения КУР, что-то типа «совместного обеда». На этом собрании были и различные состязания, в том числе и борьба по определенным правилам. Последняя так и стала назваться – КУРАШ. Борец выходил в центр круга и в шутливой форме похвалялся своей силой, вызывая на поединок сослуживцев. От такого поведения людей образовались русские слова КУРАЖ и КУРАЖИТСЯ. Сегодня слово COURAGE считается исконно французским. Конечно, воины подразделений Орды, КУРов, устраивали КУРАШ и на территории современной Франции. И КУРАЖились, конечно. От них это слово и попала во французский язык. Тюркское слово КУР – «пояс», - это отличительный знак воина-ВОЛКА. Поэтому слово КУРАШ можно перевести и как к КУР-поясу относящийся.

««Эмир Сабан Кашани (не путать его с Сабаном Халджой!) сообщил мне мало существенного, видимо, опасаясь ухудшить свое положение…Суть рассказанного Бахта-Мохаммедом можно кратко изложить так: когда царю (Тохтамышу) стало известно о зловещем намерении Мамая напасть на столицу совместно со своими друзьями в Алане (из Алании), то он велел Газану Абдалу и Бахта-Мохаммеду оторвать от Мамая артанцев (литовцев), кортджакцев (москвитян), кисанцев (рязанцев), а Коч-Кумыку – кубанских алан-карачайцев.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Кисанцы и аланы рассмотрены ниже.  АРТАНцы, это, скорее всего, обычные ОРДЫНцы. «Москвитяне» же названы КОРТДЖАКами. Выше мы привели цитату, в соответствии с которой АР = ДЖАР. Тогда ДЖАК = АК. КОРТДЖАК = КОРТ+ДЖАК = КОРТ+АК. КОРТ – волк, АК - суффикс «профессии». КОРТДЖАКи – это просто воины-«волки». КОРТ+АК = ВОй+ЯКа = БОй+ЯР = БУЛГ+АР. Позднее слово КОРТДЖАК трансформировалось в КЕРЖАК. Изменилось и его значение. Им стали называть не русских воинов, но русских староверов, в том числе и профессиональных воинов (например, уральских казаков). Это понятно. Реформа церкви в 17 веке в Московском царстве как раз и была направлена на уничтожение генетических следов Руси-Орды. Поэтому они сохранились у потомков людей ее не принявших. Традиционная (официальная) версия этимологии слова КЕРЖАК, выводящая его из названия реки Керженец в Нижегородской области, не выдерживает никакой критики.

В Руси-Орде было несколько названий волка, являющихся имитацией его воя (УЛУ) или названием этого звука и процесса его производства (ВОЙ). И не имеет никакого смысла считать слово ВОЙ славянским, а слово УЛУ тюркским (как это делает О. Сулейманов). Порочность «тюркоцентризма» О. Сулейманова можно показать на простом примере. «... ulyk, uluk, ulu – 1) воющий, 2) великий (тюрко-огуз.).» [Сулейменов]. УЛУК БЕК = ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ. Это общепринятое соответствие.  УЛУК = вУЛУК = вУЛуК = ВУЛК = ВОЛК. Получается так, что О. Сулейманов выдает слегка искаженное славянское слово ВОЛК за тюрко-огузское. Отметим, что в опубликованной литературе слово УЛУК встречается и в форме УЛУГ. «За присоединение к Мэнгу-Булгару Улуг-Мохаммед и его потомки получили титулы улугбеков Казанского иля, двор в Казани и право употреблять титул султана («царя») при общениях с иноземными правителями.» [Нурутдинов, 2007, История]. Казанский иль – Казанское княжество. УЛУГБЕКи – ВОЛЧЬИ князья. То же самое можно сказать и про булгарский титул ИЛЧЕБЕК. «Колын, взяв себе звание ильчебека (правителя страны), проводил разумную политику во внутренних и внешних делах государства.» [Бариев, 2007]. ИЛЧЕБЕК = ИЛЧЕ+БЕК.  ИЛЧЕ = вИЛЧЕ = ВОЛЧЕ = ВОЛЧИй. Конечно, правители Казани и Булгара должны были иметь титул, однотипный с титулом правителей других регионов Руси-Орды – ВЕЛИКИЙ (в смысле ВОЛЧИЙ) КНЯЗЬ. Таким образом, слова УЛУК и ИЛЧЕ, являющиеся титулами, относятся к волчьей линии «ВОЛК». В публикации [Бегунов, 2007, Куликовская битва] приводится еще один волчий титул: «улубий Джан (Иван Грозный)». БИЙ = БЕК. УЛУБИЙ = УЛУ+БИЙ – дословно – тоже ВОЛЧИЙ КНЯЗЬ. В этом титуле УЛУ – ВОЛК. «Улу тюрк. – большой, громадный; великий.» [Значение иноязычных слов]. Это понятно. Все, что прямо связано со словом ВОЛК во всех его формах, имеет значения «большой», «великий». «УЛЬГЭР, общее название монгольских былин и сказок (у бурят - улигер).» [БЭС]. УЛЬГЭР = УЛУГ+АР. То есть это «великие» или просто ВОЛЧИИ сказания.

«АККАД, область и государство в древней Месопотамии, располагавшееся на территории современного Центрального Ирака в самой узкой части междуречья Тигра и Евфрата. Правление Саргона Древнего. Основателем царства Аккада ок. 2300 стал Саргон Древний. Став в результате дворцового переворота царем и разбив враждебную коалицию 50 правителей, Саргон принял титул «лугаля (правителя) Киша», «лугаля Страны» и «лугаля Аккада» по названию новой столицы - города Аккада, давшего название всей стране.» [БЭС]. ЛУГАЛЬ = уЛУГ+ЭЛЬ – великий ЭЛЬ. Только по одному титулу правителя АКАДА его и все, что с ним связано, следует датировать периодом не ранее 14 века. САРГОН = САР+ГОН = ЦАРь+ГОН. Скорее всего, «САРГОН II, царь Ассирии в 722-705 до н. э., ...» является дубликатом САРГОНА Древнего.
Представления о соотношении титулов Руси-Орды можно получить из следующей цитаты. «Еще малолетним Мухаммеду Тарагаю был официально пожалован его дедом [Тимуром] титул «улуг-бек», то есть «великий-бек», что соответствовало древнетюркскому и угедеевскому «каган», то есть «великий хан».» [Оспанулы]. Титулы УЛУК БЕК и ИЛЧЕ БЕК один к одному соответствуют титулу ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ (вИЛЧЕ = вУЛуК = ВОЛиКий). Титулы УЛУБИЙ – прямая калька с титула ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ (УЛУ = ВОЛиКий). Титул ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ соответствует титулам КАГАН и ВЕЛИКИЙ ХАН. Слово УЛУК применялось и в значении ВЕЛИКИЙ улус. «Термины «озбек», «Озбекское ханство» - возникли во второй половине XIV в. и связаны с именем хана Улуг Улуса Озбека (1312-1342), известного своей приверженностью исламу.» [Казахстан]. Слова УЛУК и УЛУ присутствуют в составе титулов и имен (вернее, титулов, принимаемых за имена) исторических и легендарных персонажей. Например: Улуг Иркин, Улук-чин, Улук Мухаммед, Куту Улук эль Тере, Кара-Улук Усман, Улуг Бек, улуг-бек Идигу (Едигей), Улуг Орду бек, Улу Бий, Бий-улу. Эти слова присутствует и в названиях рек, озер, горных вершин, хребтов и перевалов, урочищ, населенных пунктов. Например: Улук-Так, Улук-Холь, Улук-Су, Улук-ачик, Улук-Танзекскский, Улук Ильги, Улук-Чул, Улук-Керт, Улук, Улуки, Улука, Улук-Баса, Улуг Бек, Улуг-О, Улуг-Хем, Улуг-Танзек, Улуг-Узук, Улу Озен, Улу Сала, Улу-дарья, Улу-тау-Чиран. Имеются и не вполне очевидные проявления титула УЛУ. В «Древних Тюрках» фигурируют хан ДУЛУ, ЧУЛО-князь, ЧУЛО-хан, ЧУЛОХАО  [Гумилев, 2004]. Считается, что первая тюркская династия в Восточной Европе – это династия ДУЛО. Эти слова являются, скорее всего, производными от УЛУ. На основе вышесказанного, можно расшифровать загадочное слово ЛУКОМОРЬЕ. ЛУКОМОРЬЕ = ЛУК+оМОРЬЕ = уЛУК+оМОРЬЕ = ВОЛЧЬЕ МОРЕ – великое море. «У лукоморья дуб зеленый ...» - у великого моря ....

Слово УЛУК достойно представлено в именах «древнегреческих» персонажей и мифических героев (что, в общем, одно и то же). Ниже приведены примеры из [Античный мир]. Обращаем внимание на чисто ордынские конструкции (они приведены в скобках) рассматриваемых слов.

АЛКАМЕН (УЛУК+МЕН).

АЛКЕЙ (УЛУК+ЕЙ).

АЛКИВИАД (УЛУК+ОВ+АТ).

АЛКЕСТИДА (АЛКЕ+СТА).

АЛКИДАМАНТ (УЛУК+АТ+МАН+Т).

АЛКИОНА (УЛУК+ИН+А).

АЛКИНОЙ (УЛУК+ИН+ОЙ).

АЛКИОНЕЙ (УЛУК+ИН+ЕЙ).

АЛКИФРОН (УЛУК+ОВ+АР+ОН).

АЛКМАН (УЛУК+МАН).

АЛКМЕНА (УЛУК+МЕН+А).

АЛКМЕОН (УЛУК+МЕН).

Но, конечно, главный УЛУК античного мира – это АЛЕКСАНДР = УЛУК+САНДР. Последнюю часть этой конструкции расшифровать мы можем только предположительно. САНДР = С+АН+Д+Р = аС+АН+аТ+аР. АТ+АР – «всадник», АС+АН – то же самое, что и АЗ+АР и АЗ+АК – «воин». Тогда АЛЕКСАНДР – «великий воин-всадник». Вышесказанная идентификация титула АЛЕКСАНДР относится и к АЛЕКсандру Невскому. Титул АЛЕКСЕЙ – это однозначно УЛУКсий. Имеются и титулы европейских правителей, образованные от УЛУ. Это ОЛАФ (УЛУ+ОВ) – титул королей Норвегии, Швеции и Дании. Позднее этот титул, как и большинство из них, превратился в мужское имя. «Норма произношения имени в современном шведском языке — Улоф.» [http://ru.wikipedia.org/]. В этом имени суффиксная «В», трансформировалась в «Ф». Это типовая для немецкого языка трансформация русского суффикса ОВ.

Разнообразие имитаций волчьего воя и, следовательно, разнообразие соответствующих ему слов, обозначающих «воющего», породило такой феномен, как «уличи». «Ни одно из племенных имен «Повести временных лет» ... не знает такого разнообразия вариантов написания, как имя уличей. На страницах летописей уличи выступают под именами: улучи, улутичи, улучичи, улутьчи, лутичи, лютичи, глутичи, глутицы, луцаци, уличи, улици, улицы, ульцы, ульчи, угличи, углици, углецы.» [Рабинович]. БОльшая часть этих «имен» относится к разным социальным общностям, проживавшим по всему ареалу, охарактеризованному авторами «Повести ...». УЛИЧИ – просто ВОЛЧЬИ («мы ульцы, уличи, улучи» = «мы волчьи [люди]»). А как будет звучать слово «волчьи», образованное по правилам современного русского языка? УЛУские. От этого самоназвания социальных общностей, проживавших на северо-востоке Европы, произошло 5 хорошо известных слов:

- УЛУС - первоначально страна, где проживали УЛУские, позднее, территориально-административная единица Руси-Орды;

- УРУС – первоначально УЛУские, позднее, тюркский эквивалент этнонима РУССКие;

- РУС, РОС - редуцированные варианты слова УРУС, этноним;

- РУСские - этноним.

- РУСЬ, РОССИЯ – название страны.

Слово УЛУС имело значение и ИЛ/ЭЛЬ. «Улус. Это слово имеет несколько значений: самое общее из них — народ, поколение. Означает оно также орду, военную дружину.» [Брокгауз и Ефрон]. Интересно отметить, что слово УРУС звучит на караимском языке как ORUS [The karaim], а в немного трансформированной форме – URUS, оно означает «война» и «биться». И, конечно, социальные общности, в названии или самоназвание которых имелось слово УЛИЧИ, проживали не только в Восточной Европе. «УЛЬЧИ (самоназвание - нани), народ в Хабаровском кр.» [БЭС].

Мы приняли, что этноним РУССКИЕ – это слега трансформированное слово УЛУские, то есть волчьи. Хронологически появление куста слов «УЛУские» однозначно связано с появление в русском языке современного правила конкретного словообразования. От УЛУ образовалось и такое общее название населенного пункта, как АУЛ. АУЛ – это место постоянного жительства УЛУ (ВОЛКов). Но с другой стороны АУЛ это сообщество людей, живущих в одном месте, то есть ЭЛЬ. Английское слово VILLAGE – это ЭЛЬ/АУЛ с суффиксом AGE. Первоначально в ЭЛЬ/АУЛах жили воины Руси-Орды. Их называли VILLAIN. VILLAIN = VILLA+IN = АУЛ+ИН. Для аборигенов они были врагами. Поэтому английское слово VILLAIN имеет значения «негодяй», «злодей», «преступник». Конечно, VILLAIN жили в VILE, то есть в ЭЛЬ/АУЛе. VILE – «гнусный». Понять эти лингвистические хитросплетения легко. В период сразу после завоевания Русью-Ордой Англии в АУЛах жили «злодеи» - воины Руси-Орды. Спустя много лет все смешалось. В АУЛах стали жить англичане VILLAGERS («сельские жители»). Это обусловило то, что в английском языке слова АУЛ и АУЛИНы имеют разные значения: резко негативное и нейтральное. Кстати, WILLY, одно из самых распространенных английских имен – это УЛУ-ВОЛК. Это имя в форме ВИЛИ имеется и у крымских татар. Выше мы отметили, что БУРИ – это имя прародителя скандинавских богов, а БОРА – имя его сына. ОДИН – внук БУРИ. Сына ОДИНА звали ВАЛИ. Настало время расшифровать слово ОДИН. ОДИН = УД+ИН, то есть относящийся к УДелу, короче – «провинциал». ВИЛЛА – это ЭЛЬ/АУЛ в чистом виде. Возможно, так называли в Западной Европе загородные резиденции ордынских правителей регионов и их воинов. «Династия Урус-Айдара, к которой относился и Угыр (Игорь), называлась «урусской» по-булгарски, или «русской» по-славянски. Да и киевские булгары называли себя «урус-булгары». «Урус» в то время имело значение «великий».» [Бариев, 2007]. Все правильно. МАГ – великий, УЛУК – великий, ВОЛК (ВОЛиКий) – великий, УЛУ - великий. УРУС и УЛУС, слова волчьей линии «УЛУ», просто обязаны иметь значение «великий».

«Итальянский католический историк церкви Цезарь Бароний (1538—1607), имевший авторитет и в славянском мире, посвятил специальный трактат происхождению «рутенов». Этот термин (Ruthenorum, Ruthenos) он произ­водил от имени древнего народа Roxolani, в названии которого, по его мнению, буква «х» (икс) постепенно была заменена двойным «ss» (эсэс), вследствие чего Roxolani («роксоланы») превратились в Rossolani («россоланы»), что по-гречески писалось как Rossi («россы»), а по-латыни как Russi («руссы»). Соответственно этому, продолжал Ба­роний, обширные территории Европейской Сарматии от Волги, Азовского и Черного морей до Карпат, Польши и Балтики стали именоваться Роксоланией (Roxolania) или Руссией (Russiа) [Baronius 1598. Р. 1-3; Ibid. 1602. Р. 541].» [Мыльников]. На основе приведенной в цитате информации, можно внести ясность в соотношение этнонимов, которыми называли РУССКИХ. РУСЫ = РУСЕН = RUTHEN. РУТЕНЫ – ошибочное прочтение слова RUTHEN. Только и всего. РУСЫ = ROSSI = RUSSI. Двойное SS в греческой и латинской транскрипции есть следствие двойного СС в слове РУССКИЕ, синониме слова РУСЫ. Интересное имя историка рубежа 16 и 17 веков – ЦЕЗАРЬ БАРОНИЙ. ЦЕЗАРЬ – это слегка искаженное КАЗАР [Тюрин, 2008, Казары], то есть лингвистический маркер Руси-Орды. БАРОНИЙ – слово производное от БОЯРИН, то есть это волчья линия «ВОЙ», что является опять же лингвистическим маркером Руси-Орды. Наверно, в Западной Европе в конце 16 века историю писали люди, являющиеся прямыми потомками ордынской знати.

РОКСОЛАНЫ – это одно из названий народов Восточной Европы. РОКСОЛАНы = РОКС+ОЛАН/УЛАНы. УЛАН и УЛИЧИ – два названия одной и той же социальной общности, возникшие по разным правилам словообразования. УЛАН = УЛУ+АН. Суффикс АН применяется для образования названий стран и социальных общностей. То есть УЛУ – волк, УЛАН – волки (народ) и волчья страна. УЛИЧИ = УЛИ+ЧИ – ВОЛЧЬИ (люди). Слова АЛАН и ОЛАН являются вариантами слова УЛАН. Напомним, что слово УЛУ имеет значение и «великий». Тогда УЛАН – великие. Но это не все. В публикации [Носовский, 2004, Царь Славян] показано, что слово АЛА – Бог, применялось в этом значении и на Руси. Тогда, УЛАН/ОЛАН/АЛАН – божьи. Скорее всего, слово ОЛАНЫ в названии социальной общности несет оттенок всех трех возможных его значений. На форумах Сети несколько раз обсуждался вопрос, связанный с латинской буквой «Х». Общее мнение свелось к следующему. Для латинской буквы «Х» не имеется однозначной идентификации с буквами других алфавитов. Ей обозначали разные звуки, для которых в латинском алфавите не имелось соответствующих букв. Ключевое слово в предыдущем предложении – «разные». Например, название города МеШико было записано через букву «Х». Так получилось слово МеКСика. Исходя из этого, ROX в слове ROXOLANI не обязательно звучало как РОКС. Это могло быть РЕЗ, РЕЗЬ, РЕДЖ. Если это так, то РОКСОЛАНЫ = РЕЗ+УЛАНы – УЛАНы мусульмане (РЕЗанные). Логика такой трактовки заключается в следующем. Вначале была единая социальная общность УЛИЧей-УЛАНов. Потом, из нее выделалась другая социальная общность – люди принявшие мусульманство. Возможно и то, что буква «Х» действительно соответствует звуку КС. Тогда ROX = REX – царь, царский. Исходя из этого, РОКСОЛАНы = РЕКС+УЛАНы – царские волки (дословно) или жители метрополии Руси-Орды. Но самая очевидная версия прочтения слова ROX – это РОСК, то есть Roxolani – это РОСКОЛАНЫ. Звук СК вполне мог быть записан буквой «Х». РОСКОЛАНЫ = РУСКкие УЛАНы, или, буквально, ВОЛЧЬИ ВОЛКИ. Причем, две составные части слова РОСКОЛАНЫ, образованы от слова УЛУ. Один из переводов этого слова может звучать так «русские божьи [люди]».

АЛАН – это вариант слова УЛАН – что означает божий или (и) волчий. Жители собственно Руси были АЛАНами. Но не все АЛАНы были жителями Руси. АЛАНы, фигурирующие в свидетельствах историков, – это одно из названий воинов Руси-Орды. Под этим названием они воевали в Закавказье, Малой Азии, Галлии, Испании и Италии. О стране АЛАНов, локализованной на Северном Кавказе, оставил свидетельства Константин Багрянородный. В соответствии с Глобальной Хронологической Картой  [Фоменко, 2005, Основания истории, Глава 6] этого автора следует датировать первой половиной 13 века. «Царство аланов (mamlakat al-Lan) граничит с дагестанскими аварцами (al-Sarir). Его царь (malikha) носит титул K.rk.ndag, а его столица называется Магас (Ма'ас) (M.g.s) (Ср. н.- персид.: Mks,Mnks/Myks, монг.: Meket/Meget, кит.: Maigesi (Alanica)), что означает – «муха».» (Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.)) [История Аланов]. МЕГАС = МАГ+АС – волк (МАГ) масти АС прямым текстом. Нужно сильно постараться, чтобы перевести это слово как «муха». Слово МЕГАС имеется и в санскрите. «МАГАС - (Санскр.) Жрецы солнца, упомянутые в «Вишну Пуране». Они суть позднее маги Халдеи и Ирана, предки современных парсов.» [Теософский словарь].

Сегодня слово АЛАНы является общим названием балкар, карачаевцев и осетин. Осетины же считают себя прямыми потомками АЛАНов. Вторая страна АЛАНов находилась на территории современной Молдавии. «Прут стала именоваться «Alanus fluvius» - «Аланской рекой» (8, с. 132). Как показал Ю. А. Кулаковский, Алания в этом районе нынешней Молдавии сохранялась на картах до XIII в. (11, с. 24).» [Кузнецов, 1992]. А страна АЛАНов в Испании так называется и сегодня. «Какая-то группа алан, по мнению Р. Груссэ, осталась в Испании, соедини­лась с вестготами и дала свое имя области «Гото-Алания», или Каталония (21, с. 118, ср. 3., с. 279, прим. 388).». КАТАЛОНИЯ = КАТ+АЛАНия. С КАТАЛОНИЕЙ, страной АЛАНов, имеется одна неувязка. «Группа алан, по мнению Р. Груссэ» - это АЛАНы периода Великого переселения народов – конец 4 – 5 века. А название провинции КАТАЛОНИЯ появилось в 12 веке [БЭС]. Скорее всего, эта провинция появилась в 14 веке, после завоевания территории современной Испании войсками Руси-Орды. КАТАЛОНИЯ расположена на северо-востоке Пиренейского полуострова. А в его южной части расположена АНДАЛУСИЯ. АНДАЛУСИЯ = АНДА+уЛУСИЯ. Напомним, что АЛАНИЯ – это одно и то же, что УЛУСИЯ.

В самом начале 14 века АЛАНы появились в Венгрии. «Аланы в Венгрию прибыли вместе с кипчаками в XIII в. Там аланы и кипчаки поселились смешанно и рядом. Они упоминаются впервые в 1318 году (Немет, 4—5).» [Байрамкулов, 1995]. Известно АЛАНское административно-территориальное образование и в Азии. «Так, на западе Туркменистана в V в. существовало аланское государство, столица которого называлась Балкхан, а царь — каган (см. «Сведение сирийской хроники VI в.»).». БАЛКХАН = БАЛК+ХАН = ВОЛК+ХАН. ТУРКМЕНИСТАН – страна (СТАН) великих (МЕН) ТУРКов. Здесь, еще раз можно рассмотреть один ордынский термин. «За дигорами находятся аланы в стране Ардоз Кавказских гор, откуда вытекает река Армн, которая, направляясь на север через бесконечные равнины, соединяется с Атлем.» (Ашхарацуйц (ок. 610-685 гг.)) [История Аланов]. Ранее мы рассмотрели этимологию слова ОРДОС [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. ОРДОС (историческая область в Китае, расположенная в северной излучине реки Хуанхэ) является одной из зон распространения скифской археологической культуры. По своему географическому положению и природно-климатическим условиям ОРДОС - самая южная область Китая и сопредельной с ним Внутренней Монголии, где орды, сформированные по кочевому принципу (воины, их семьи, скот), могут вести традиционное хозяйство, а заодно контролировать обширные территории традиционного земледелия. В соответствии с [Екеев, 2003], ОС – это суффикс множественного числа. Тогда ОРДОС – район, где находятся орды. Не вызывает сомнение, что АРДОЗ кавказских гор – полный аналог ОРДОСА. Одна из возможных форм этого слова – ARTIS, рассмотрена ниже. В ТИ фигурируют КАРЛУКИ. «КАРЛУКИ, тюркское племя в Семиречье в 8-10 вв.» [БЭС]. КАРЛУКи = КАР+ЛУКи = КАРа+уЛУКи, то есть черные волки. В соответствии с НХ ФиН Семиречьем называлась в прошлом южная часть Восточной Европы.

Автор публикации [Байрамкулов, 1995] убедительно показал ошибочность мнения о том, что АЛАНы Северного Кавказа говорили на языке иранской группы. Основная их масса была тюркоязычной. Этим развеян один из мифов ТИ о существовании в прошлом на территории Восточной Европы ираноязычных «народов». В свою очередь, крушение этого мифа ставит крест на всех известных сегодня базовых лингвистических реконструкциях, территориально привязанных к Восточной Европе и Центральной Азии. Все они в той или иной мере базируются на представлениях о том, что скифы, аланы и другие народы региона, были ираноязычными. Отсюда маниакальное желание лингвистов всюду искать «иранские корни». Скорее всего, «иранские корни» - это продукт не ТИ, но собственно лингвистики. В ТИ нет таких конструкций, которые обязали бы лингвистов обращаться к этому фантому. Они придумали его сами. Непременный поиск «иранский корней» при выполнении лингвистических реконструкций следует квалифицировать как одну из разновидностей идолопоклонения.

Выше мы высказали гипотезу о том, что слова ЛАВА (боевой порядок), ЛОВить и ЛАВА (продукция вулкана) – однокоренные слова. Причем, продукция ВОЛКАНА – ЛАВА, названа так по ассоциации с картиной кавалерийской атаки. Теперь можно сформулировать более общую версию этимологии этих слов. ЛАВА – это уЛоВА, особый боевой порядок воинов-волков Руси-Орды, кавалеристов. уЛоВА – «волчья». Этим же словом называли особый порядок конных людей, которые участвовали в загонной охоте. Отсюда произошло слово ЛАВ/ЛОВить. Отметим, что военным термином ЛАВА называли, преимущественно, подковообразный строй в одну шеренгу. уЛоВА (продукция вулкана) – это калька с первого слова в сочетании МАГ+МА. ВУЛКАН – ВОЛКАН. Его продукция названа двумя словами волчьих линий – МАГ+МА и ЛАВА. Этимология слова ЛАВАШ туманна. Одна из версий трактует это слово как «жертвенная пища» [Этимологический словарь]. АШ – это тюркское слово «еда», «обед». Скорее всего, ЛАВАШ – это первоначально действительно жертвенная пища, приготовленная из злаков. Формальный перевод этого слова – «еда волка». УЛУ+ОВ+АШ = уЛуоВАШ = ЛАВАШ. Позднее это слово приобрело в языках народов Евразии те значения, которые оно имеет сегодня, главное из них – хлеб, выпеченный из тонко раскатанного теста. В некоторых тюркских языках слово ЛАВАШ звучит как ЛЕПЁШКА. Это понятно. Другое блюдо, тоже возможно первоначально являвшееся жертвенным, называется ХАЛВА. Скорее всего, первая буква «Х» является служебной. Этот вопрос рассмотрен ниже при идентификации слова ОЛЕГ. Тогда, ХАЛВА = УЛоВА.  

Некоторое представление о соотношении ВОЛКов и ГУСей Руси-Орды можно составить по информации, приведенной в следующей цитате. «Но Сусар, сын Аджара, возмущённый нападениями узбеков (Большой Орды), принял кряшенство, и его потомки уже были кряшенами, хотя продолжали носить булгарские имена, как и большинство чиркесов или казаков. Постепенно среди чиркесов стали преобладать ульчии, т.е. простые люди с агильским («славянским») языком, но ульчии старались показать себя булгарами и поэтому назывались булгарскими именами.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Низший ранг – УЛЬЧИ (УЛЬЧИ – волчьи). ЧИРКЕСы/ЧЕРКАСы - царские (ЧЕР) воины (КАС) – средний ранг. БУЛГАРы (волчьи головы) - высший ранг. Возможно, в рангах отражено то, что БУЛГАРы – воины регулярных подразделений Руси-Орды, ЧЕРКАСы привлекались в армию  только во время войн (примерно, так, как донские казаки в 19 веке), а в мирное время они несли караульную службу и были ближайшем резервом для пополнения регулярных подразделений. Ну, а УЛИЧИ – это рядовые жители метрополии Руси-Орды. Вполне возможно, что УЛИЧИ – волчьи, означат не принадлежность к волку-тотему, но реальную зависимость от ВОЛЧЬИХ князей и их воинов-ВОЛКОВ.

Слово УЛАНы означает УЛУСкие и РУССКИЕ. Но у этого слова имеются и другие значения. УЛАНы – легкая кавалерия в европейских армиях. В справочниках о них написано следующее. «УЛАН м. (татарск. сын) конный воин в обтяжной одежде особого покроя, с копьем, на котором значок, флюгарка.» [Даль]. «Уланы - слово татарское: оглан, буквально значит «юноша». В Золотой орде огланами назывались члены ханской семьи из линий, не восходивших на престол. Огланов много сосредоточилось в Польше, где они состояли на военной службе и где из них и возникли У.» [Брокгауз и Ефрон]. В Волжской Булгарии УЛАНами называли тяжелую кавалерию «Царь оставил у казанчеев наследуемые земли, так как именно они (субашы) составляли главную ударную силу булгарского войска – конницу тяжеловооруженных рыцарей, которых называли уланами, и ему не имело смысла с ними ссориться.» [Бариев, 2007]. УЛАН = УЛ+АН – волк. В соответствии со справочниками, УЛАН – сын, юноша. Скорее всего, УЛАН имело значение и ВОЛЧЕНОК в смысле «юноша», «сын». В тюркских языках слово ВОЛК применятся и в значении старик «Карт, харт тюрк. – старый; старик» [Значение иноязычных слов]. КАРТ = ХАРТ = КУРТ. Это же значение слово KART имеет в турецком языке [Concise Gagauz Dictionary]. В русском языке про опытного немолодого человека говорят «Он – старый волк».

Таким образом, воины собственно Руси – ВОИ, ВОИНЫ, БОЯРЫ, БОРЦЫ, АЛАНЫ, УЛИЧИ, сами себя называли «волками». Волками – КОРТДЖАКАМИ, они названы и в тюркоязычных источниках. В этом разделе мы ввели еще две волчьи линий: «ВОЙ» и «УЛУ».

После того, как мы показали, что УЛУ – не простой ВОЛК, можно еще раз вернуться к мифическо-религиозной стране волка МАГа – МАГИЛ. «МАНАЛА, (Мана, Туонела, Туони), в финской мифологии загробный мир, расположенный на далеком севере.» [БЭС]. МАНАЛА = МАН+АЛА. Имеется два варианта интерпретации этого слова. МАН – это сокращенное от МАНГ – одной из форм слова МАГ. Тогда, АЛА = ЭЛЬ. То есть МАНАЛА – слегка искаженное слово МАГИЛ. Либо АЛА – это одна из форм слова УЛУ. Тогда МАН может иметь любое значение – «великий», «мужчина», МАГ или еще какое-нибудь. Это не важно. Все равно МАНАЛА будет означать «страна волка» с идентификационным признаком МАН, а по смыслу, примерно соответствовать тому, что обозначатся словом МАГИЛ. Различие в локализации стран МАГИЛ и МАНАЛА тоже не принципиально. Не принципиально и мнения лингвистов об этимологии слова МАНАЛА. Они (мнения) находятся в других измерениях по отношению к нашим лингвистическим конструкциям. «КУР (шумерск. гора), в шумеро-аккадской мифологии подземный мир или его персонификация в виде чудовища.» [БЭС]. Это понятно. В этой мифологии подземная страна волка-МАГа, названа волком-КУРом. От слова ЧИН – луна, произошло одно из названий волка – ЧИН. От слова УЛУ произошло русское слово ЛУНА, которое первоначально звучало, скорее всего, как УЛУНА. Новая луна (первая четверть лунного цикла) на татарском языке называется ИЛАЛ, а полная луна - АЙТУЛЫ [Татарские имена]. UULEN – «луна» на турецком языке [Concise Gagauz Dictionary]. Эти слова являются тоже производными от УЛУ.

6.5. Волки Прибалтики и Западной Европы

«Курляндия, Курземе, старое название области Латвии к З. и Ю.-З. от Рижского залива.» [БЭС]. Формально Курляндия и Курземе это страна волков: КУР+ЛАНД/ЗЕМьЕ. Но возможно это область базирования одного из КУРов, воинских подразделений Орды. Интересное слово КУРЗЕМЕ. Точно так называлась столица Персии – ГУРЗЕМ [Татищев]. Скорее всего, это было одним из названий региона, расположенного к югу от Каспия. ЗЕМ = ЗЕМЕ = ЗЕМЬЕ. Аналогично названо и СредиЗЕМное море. ЗЕМ = ЗЕМЕ – слегка искаженное русское слово ЗЕМЛЯ, означающее в Руси-Орде «регион» или «область».  ЗЕМЛЯ = ЗЕМ+эЛЯ. 

В ТИ фигурирует союз западнославянских племён лютичи (вильцы, велеты), живших в средневековье на территории нынешней восточной Германии. Общепринято, что одно из его названий – ВИЛЬЦЫ, переводится как волки. «На болгарском языке волк = вълк, волки = вълци а вълци латинскими буквами и есть wilzi. Возможно, это - случайное совпадение.» [Страна волков]. По нашему мнению, это не случайное совпадение. Одни ВОЛКИ Руси-Орды - БУЛГАРы совсем неслучайно оказались в придунайском регионе, другие ВОЛКи – ВИЛЬЦЫ, - на берегах Балтийского моря. Эти ВОЛКИ – воины Руси-Орды, участвующие в завоевании Балкан и Западной Европы и оставленные на завоеванных территориях в качестве оккупационных войск. Воины подразделения, направленного на территорию современной восточной Германии были ВИЛЬЦами (волками). Но само подразделение называлось, скорее всего, просто ВОЛК. То есть словом ВОЛК называлась вся совокупность людей, пришедших из Руси-Орды в Германию. В этом значении (народ) слово ВОЛК/VOLK без малейших искажений попало в немецкий язык. Латинский язык в некотором роде «обобщающий». Было понятно, что ВОЛКи, появившиеся из Восточной Европы на территории Германии и на Балканах, часть большого народа. В соответствии с этим в латинском языке появилось слово ВОЛГУС, ВУЛГУС - «большой народ». «Latin: volgus / vulgus, -i: m., n. `die Menge, das gemeine Volk'» [Страна волков]. Кроме ВОЛКов-ВИЛЬЦев на территории Германии был еще один тип «волков». Это КУРФЮРСТы - владетельные германские князя, пользовавшиеся правом выбора императора Священной Римской империи. КУРФЮСТР = КУР+ФЮРСТ. Это глава КУРа, что-то типа КУРБАШИ.

С ВИЛЬЦами связан один вопрос, не имеющий среди лингвистов и историков общепринятого решения. Второе название ВИЛЬЦев – ЛЮТИЧи. По наиболее распространенному мнению это слово идентифицируется как ЛЮДИ. Но эта версия не соответствует одному из главных свидетельств о ВИЛЬЦах-ЛЮТИЧиах. «Гельмольд в «Славянской хронике» пишет, что «эти четыре племени за свою храбрость называются вильцами (то есть «волками» — Р.Р.) или лютичами» (Гельмольд 1963: 38).». [Рабинович]. Если мы в тексте хроники заменим «ВИЛЬЦы» на «волки», а «ЛЮТИЧи» на «люди», то получим явное несоответствие. ВИЛЬЦы не «люди». Кроме того, слово ВИЛЬЦы явно тождественно слову УЛЬЦы, одному из наиболее распространенных названий рассматриваемой социальной общности. На основе анализа большого массива данных по теме «волки и люди», автор публикации [Рабинович] сделал следующий вывод. «Итак, название «вильцы» - «ульцы» («уличи»), означает слово «волки».». Все это можно было сделать проще. УЛУ – это одно из названий волка – «воющий». Кроме того, вывод автора публикации не совсем верный. ВИЛЬЦЫ – «волки», но УЛЬЦЫ и УЛИЧИ не «волки». Они ВОЛЧИЕ, то есть относящиеся к ВОЛКу.

Между КУРляндией и Восточной Германией, где проживали ВОЛКИ-ВИЛЬЦЫ, расположена ПОЛЬША. Считается, что слово ПОЛЬША … Это не так. ПОЛЬША = ВОЛЬША = ВОЛЧА = ВОЛЧЬЯ. ПОЛЯК = ВОЛЯК = ВОЛК. То есть мы вполне определенно утверждаем, что слова ПОЛЬША и ПОЛЯК относятся к волчьей линии «ВОЛК». И, конечно, БЕЛГИЯ (БЕЛГ = БОЛГ = ВОЛК) – это немного искаженное слово ВОЛКАЯ. В соответствии с НХ ФиН скотты (шотландцы) это скифы, воины Руси-Орды. Свих дворян-рыцарей они называли МАКами. МАК – это волк, причем не какой-нибудь БУРИ, а МАК/МАГ - высший волк Руси-Орды. Ее главное самоназвание как страны - МАГУЛЫ (сыновья волка), восходит к слову МАГ. Среди шотландских МАКов были и MACDONELLы. Последнее слово переводится с ордынского языка на современный русский абсолютно однозначно. MACDONELL = MAC+DON+ELL – MAC из страны (ЭЛЬ/ELL) DONа. Последнее слово – ДОН, скорее всего не нарицательное «река», но конкретная река Дон. Обращаем внимание на то, что сдвоенное LL в слове ELL указывает (по нашим наблюдениям) на то, что его следует идентифицировать со словом ЭЛЬ. Возможно, от слова ЭЛЬ произошло английское слово ALL. Первоначальное его значение было «все люди», то есть ЭЛЬ в значении «вся социальная общность». Позднее это слово стало означать «все», «всё», «весь» в самом широком смысле. Здесь отметим, что наш перевод слова ЭЛЬ – социальная общность людей, не точен. ЭЛЬ – это  среда обитания конкретного человека (включая природные объекты и нематериальные сущности) и основная форма его самосознания. Этому пониманию того, что обозначалось этим словом, соответствует вся совокупность значений английского слова ALL 

Еще одно свидетельство почитания МАГа на территории Англии – английское слово MACE, означающее «булава», «жезл». То есть символ власти – ЖЕЗЛ, назван по имени высшего ВОЛКа Руси-Орды. Можно отметить и слова MAG, которым англичане называют монету в пол-шиллинга. МАК присутствует и в Библии. Это ИУДА МАККАВЕЙ, вождь восстания в Иудеи против Селевкидов (2 век до н.э.). МАККАВЕЙ = МАКК+АВ+ЕЙ = МАК+ОВ+ЕЙ.   

6.6. Самый скромный волк

Нам не удалось найти прямых идентификаций названий социальных общностей, существовавших на территории Руси-Орды, со словом БОРЗ. Это «волк» на чеченском языке. Такое положение дел обусловлено двумя причинами. Первая – скромный волк БОРЗ «замаскирован» в ТИ под «барса». Этот вопрос рассмотрен ниже. Вторая причина заключается в том, что исследователи не рассматривали вариант произношения слова БОРЗ на «ДЖ»екающих диалектах. На них это слово будет звучать, как БОРДЖ. Конечно, существовала и такая форма этого слова, как БУРЗ. Это можно доказать следующей цитатой. «В любом боль­шом современном и старом татаро (тюркско) - русском и русско-татарском (тюркском) словарях есть татарское (тюркское) слово, обозначающее борзую, и пишется оно в кириллице «бурзай/борзуй».» [Борзые]. При учете вышесказанного, никаких проблем с комплектованием волчьей линии «БОРЗ» не имеется. «По историческим и этнографическим данным среди башкирских племен одним из древних и многочисленных было племя Borjan «Бурзян». В литературе и в переводах с арабо-персидских текстов встречаются следующие формы написания данного этнонима: Бурзян, Бурджан, Бурджана, Борджан, Бурьян, аль-Буржан.» [Усманова, 1994]. Конечно, среди башкир, получивших свой этноним от воинского подразделения Орды БАШКОРТ должны быть социальные общности, предки которых называли себя «волками». В перечисленных формах написания слова Borjan имеется одна неточность. Слово БУРЬЯН относится к волчьей линии БУРИ. Не от БУРИ ли образовалось русское слово БУРЬЯН – высокая трава? Другие слова - БУРЯ и БУРАН, однозначно означают ВОЛК, или точнее, волчью стихию.

Здесь мы только обозначили волчью линию «БОРЗ». Волки этой линии оказались самыми «замаскированными» - они везде, но никто их не видит. Это мы покажем в следующих разделах статьи. В качестве иллюстрации практической применимости наших лингвистических конструкций переведем имя царя Буртасии. «Наиболее знаменитый булгарский царь Буртасии царь-Буртас Барынджар Бурджак ...» [Нурутдинов, 2007, История]. В титуле царя нам знакомо каждое слово. БУРТАС = БУРи+аТ+АС – конный воин, причем, конь масти АС. БАРЫНДЖАР = БАРЫН+ДЖАР – баранья голова. БУРДЖАК = БУРЗ+АК – воин-волк. На форумах Сети, по непонятной нам причине, годами обсуждается этимология слова БЕРЁЗА. Наша версия проста: БЕРЁЗА = БОРЗа – то есть волчье дерево. 

6.7. Волки Балкан и Западного Причерноморья
Выше мы показали, что слово БАЛКАНы можно перевести как «страна волков», причем, БАЛК – это слегка искаженное слово ВОЛК. В этой стране жили волки БУЛГАРы. В ней жили и другие волки. «... сообщение «Орозия Короля Альфреда» (самое раннее о хорватах - конец IX в.), называющее хорватов «хороты» («Chorigti») (Матузова 1979: 27-28; Флоря 1981: 98).» [Рабинович]. ХОРОТ = КОРТ/КУРТ – ВОЛК. То есть сегодняшние хорваты получили свой этноним от воинов-волков Орды. В публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] мы предположили, что этноним АЛБАНцев БАЛКАН и аналогичное название социальной общности, проживавшей в прошлом в восточной части Кавказа и сопредельных регионах, произошли от названия налога АЛБАН [Образование Джунгарского ханства]. То есть АЛБАНы Руси-Орды – это сборщики налога, предположительно за пользование горными пастбищами. Такое возможно. Но имеется трактовка слова АЛБАН, которая полностью соответствует логике наших лингвистических конструкций, приведенных в настоящей статье.  АЛБАН = АЛ+БАН = АЛа+БАН. АЛА – волк. «БАН, 1) в Хорватии с 10 в. до 1921 наместник короля; глава вооруженных сил. 2) В Боснии 12-14 вв. государь.» [БЭС]. Исходя из этого, АЛаБАНы – волки-воины правителей западно-балканского региона. Естественно, первоначально эти правители были ставленниками Руси-Орды, позднее – Атаманской (Турецкой) империи. БАН и ПАН – это одно и то же слово. КОСОВАРЫ – это, предположительно лучники (ВАР) мусульмане (КОС – резать), одно из подразделений Орды. Не от слова ли СЕРый (в смысле ВОЛК) произошел этноним СЕРБы? Шотландские MACDONELLы - это волки-МАКи с ДОНа. Слово МАКЕДОНцы – полный аналог MACDONELLам. МАКЕДОНцы = МАКе+ДОНцы - воины Орды и их потомки. Историческая область и сегодняшняя страна, где они проживали и проживают, так и называется - МАКЕДОНия. Но, возможно, слова MACDONELLы и МАКЕДОНцы входят в куст слов МАГом ДАНные:  МАГДАН («руда», «родник, исток») и МАГИН - родник с чистой «водой». МАКЕДОНцы попали в одну из сказок ТИ, в которой дошли под руководством Александра МАКЕДОНского до Индии. «ДОН (исп. и итал. don, от лат. dominus - господин), почтительное обращение к мужчине в Испании и других странах с испанским языком; ставится перед именем. Женская форма - донья (испанский) и донна (итальянский и португальский) В Италии дон - почетный титул духовенства и дворян.» [БЭС]. Западноевропейское слово ДОН не от ДОНа-реки ли произошло? Но, скорее всего, эти слова (ДОН) произошли от ДЖАН/ИВАН. Этот вопрос рассмотрен ниже. В названии одной из земель Германии присутствует слово MECKLENBURG. MECKLENBURG = MECK+L+EN+BURG = MECK+eL+EN+BURG. BURG – город, EL+EN/IN – имеющий отношение к ЭЛЮ, MECK = MAK – ВОЛК. Перевод на русский язык этого ордынского слова выглядит примерно так: «город ВОЛЧЬЕГО ЭЛЯ».
Ценные сведения содержатся в следующей цитате. «По мнению В. Г. Крюкова, название Бурджан в сочинениях арабских авторов IX—X вв. должно быть признано, прежде всего, обозначением праболгарского племенного объединения раннего времени не позднее середины IX века. Впоследствии термин Булгар (Бургар) как обозначение дунайских болгар вытеснил этноним Бурджан (14).» [Усманова, 1994]. Это понятно. Воины Орды, оставленные на постоянное место жительство в Западном Причерноморье называли себя БУЛГАРы. Так называлось их воинское соединение, с головой волка на его знаменах. Место своего жительства они называли БУЛГАРией. Эти воины Орды, конечно же, были воинами-ВОЛКами. Поэтому они и называли себя  одним из его ордынских имен – БУРЗ/БУРДЖ, а свою страну БУРДЖАН (БУРДЖ+АН). Эти названия попали в арабские источники, а в БОЛГАРских источниках фигурируют БУЛГАРы. Не имеется никаких проблем и с «арабскими авторами IX-X вв.». Эти авторы, скорее всего, входят в так называемую классическую географическую школу Халифата 10 века. А ее мы датировали 17 веком [Тюрин, 2008, Датирование свидетельств]. В ТИ дунайские БОЛГАРы, как минимум, «раздвоились». Под именем БУРДЖАНы они попали в 9-10 век, а под именем БУЛГАРы в 11 и последующие века. То есть БОЛГАРы оказались сами себе «праболгарами». Булгарские источники нашу версию БУРДЖАН = БУЛГАР подтверждают. «Халджа воевал в Кара-Бурджане (Дунайской Булгарии), Уруме (Византии), Джалде (Крыму) и во многих других странах, но страшно ему было только один раз: когда он впервые попал в татарский плен и хакан Джанибек (1342-1357) велел продать его в рабство в Тимер-Капа (Дербенте).» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Отметим, что хакан ДЖАНИБЕК – это хакан Иван(ДЖАН)-князь(БЕК). Представляется, что в будущем будет выполнена идентификация ДЖАНИБЕКа с одним из царей ИВАНОВ Руси-Орды. Но не исключено, что ДЖАНИБК = ДЖАНИ+БЕК = ЯНЫ+БЕК – молодой князь.
БОЛГАРИЯ, страна волков, находилась южнее Дуная. А севернее него находилась ВАЛАХИЯ, историческая область на юге современной Румынии. «С 14 в. Валахия - феодальное княжество, с 16 в. - под турецким господством.» [БЭС]. ВАЛАХия = ВОЛаКия = ВОЛКия. Это практически однозначно. То есть в 14 веке в составе Руси-Орды появилась новая провинция ВОЛКия. Титульных жителей этой провинции называли VLACHS, то есть ВОЛКи. Первоначально они были кочевниками [Схойт, 2007]. «Термин «влахи» (по мнению автора, прим. ред.) следует применять к аромунцам (иначе – армэн), общины которых существуют в Албании, Македонии, Греции, Болгарии и – в качестве эмигрантов – в Румынии. Меньшие общины сохранились также в Хорватии и Словении.». То есть другое название ВЛАХОВ – АРОМУНЦЫ и АРМЭН. АРОМУНЦЫ – это славянизированное слово АРМЭН. Последнее слово идентично слову АРМЯН и переводится как великий (МЭН) АР. Этот вопрос рассмотрен ниже. «Присутствие кочующих валахов на Балканах отмечено византийцем Георгиосом Кердиносом – как убийц брата болгарского царя Самуила в 976 году.». В соответствии с Глобальной Хронологической Картой  [Фоменко, 2005, Основания истории, Глава 6] 976 год, привязанный к годам правлений византийских императоров соответствует первой половине 14 века. Это период завоевания Русью-Ордой Центральной и Западной Европы. Напомним, что в соответствии с ТИ ВАЛАХИЯ, как территориальное образование, возникла в 14 веке.
На юге современной Румынии находилась еще одна историческая область – Дакия, бывшая в 2-3 веках римской провинцией. Автор публикации [Элиаде, 1991] сообщает следующее. «Итак, издавна даки называли себя «волками» или «подобными волкам», похожими на волков.». Это понятно. Не понятно, каким образом слово ДАК идентифицировано со словом «волк» или «волкоподобный». «Согласно Страбону, изначально даки назывались «daoi». Традиция, установленная Эзихиусом, сообщает, что «daos» - фригийское наименование «волка». П. Кречмер объяснил это слово, как производное от корня «dhau»: «давить», «сжимать», «душить».». Здесь мы имеем сложнейшую логическую конструкцию, основанную на «авторитетах»: «согласно Страбону», «традиция, установленная Эзихиусом», «П. Кречмер объяснил». В каком современном языке слово ДАК – означает «волк»? Наша версия по ДАКам и ДАКИИ проста. ДАКИЯ – одно из латинских названий того региона, в котором ее располагают в ТИ. Причем, все, что связано с ДАКИЕЙ, отражает реалии 14-15 веков. В ДАКИИ жили воины Орды (БУЛГАРы и ВОЛаКи) и связанные с ними социальные общности, которые называли себя ВОЛКами. Их и поместили в ТИ под именем ДАКИ в 1-3 века. Лингвисты подвели под это соответствующую базу.  

6.8. Волки Монголии

«Борджигин («синеокие») - монгольский род (обок), основателем которого источники называют Бодончара, младшего сына Алан-Гоа, прародительницы монголов-нирун. Название рода объясняется специфической для монголов внешностью его основателя — рыжеватые волосы и синие глаза.» [История Монголии]. БОРДЖИГАН = БОРДЖ+ИГ+АН = БОРЗ+АК+АН – ВОЛЧЬИ. БОДОНЧАР = БОДОН+ЧАР. БОДОН/БУДУН – народ [Гумилев, 2004] или социальная общность, ЧАР – царь. БОДОНЧАР – царь или правитель социальной общности. АЛАН = УЛАН – волк, или точнее волки. ГОА – страна, государство (например, Маньчжу-Го). Тогда, АЛАН-ГОА – волчья страна. В публикации [Кычанов] про Чингисхана сообщается следующее. «Кроме того, был рыжеволос и светлоглаз (источники пишут о голубых и зеленых, кошачьих глазах). Рыжие волосы и светлые глаза считались характерным признаком рода Борджигин, к которому принадлежал Темучжин.». Другая форма имени Чингисхана звучит как ТЕМУЧИН. ЧИН – это тот же волк, что и в титуле ЧИНГИСХАН. Слово ТЕМУ мы рассмотрим позднее. Скорее всего, БОРДЖИГАН – род, возникший на базе одного из подразделений Орды, оставленного на территории современной Монголии. Через воинов этих подразделений в монгольский язык попали военно-политические термины Руси-Орды и различные устные придания. На их основе и было составлено монгольское «Сокровенное сказание». Но, скорее всего, предки современных монголов не имеют к «Сокровенному сказанию» никакого отношения. Оно было составлено в 17-18 веках манЖуРами/манГуЛами, пришедшими из Северного Прикаспия и создавшими в 17 веке в Китае государство ордынского типа. Письменный монгольский язык был одним из его официальных языков. Это один из искусственных языков, главные функции которого в прошлом сводились к тиражированию, прежде всего, религиозных текстов и ретрансляции духовных знаний. Дата его создания определена датой окончательного формирования письменности – 16 век. Дата начала массового внедрения монгольского языка среди кочевников, населяющих территорию современной Монголии, тоже известна – первая половина - середина 20 века, сразу после того, как он был принят в качестве государственного языка в первом государстве той социальной общности, потомков которой сегодня называют моголами. 

Известные на территории современной Монголии рунические надписи, считающиеся тюркскими, принадлежат, скорее всего, воинам Орды. В четырех рунических надписях и одном тексте на уйгурском языке упоминается река БОЛЧУ или БОЛЧУ-ОГУЗ [Гумилев, 2004], которая идентифицирована историками с речушкой Урунгу, протекающей несколько восточнее Черного Иртыша. Скорее всего, БОЛЧУ = ВОЛЧУ = ВОЛЧЬЯ = ВОЛГА. Воины подразделений Орды, расквартированных на территории современной Монголии и их ближайшие потомки, помнили главную реку своей родины. Про нее они и упоминали в письменных источниках. С идентификацией «Иртыша» тоже все просто. В надписях имеется слово ARTIS. ARTIS – это не Иртыш, а ОРДОС. Так называли место расположения орд (военных подразделений) [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Этот ОРДОС мог находиться, где угодно, в том числе и в Поволжье. В завершение раздела отметим, что высший орган сегодняшнего государства монголов называется ХУРАЛ. ХУРАЛ = ХУР+АЛ =  КУР/ГУР+АЛ – это однозначно переводится как «страна ВОЛКов» или «собрание ВОЛКов». АЛ/АЛЬ вполне может означать и социальную общность типа депутатов. «ХУРУЛ м. калмыцкий, монгольский храм, капище.» [Даль]. ХУРУЛ - это «волчий» храм.

6.9. Волк и Египет

Особое положение Египта, завоеванного Русью-Ордой в 14 веке, определялось тем, что в нем находилось родовое кладбище правителей Империи [Носовский, 2005, Империя, Глава 19]. «На противоположном, восточном берегу Нила расположен современный египетский город Луксор. В египтологии считается, что Луксор и был когда-то знаменитыми «древними Фивами» [28]. Возможно. Отметим, что название ЛУК-СОР является, вероятно, славянским по происхождению и означало когда-то ЛУКУ ЦАРЕЙ (ЛУК = лука, а СОР = царь, сир).» [Носовский, 2003, Хронология Египта, Глава 6]. Можно сформулировать и другую версию этимологии слова ЛУКСОР. ЛУКСОР = ЛУК+СОР = уЛУК+ЦАРЬ – «великий царь» или, дословно, «волчий царь». При этом, первый гласный звук в слове УЛУК (ВОЛК и ВЕЛИКИЙ) в стране, где применялась арабская графика, мог легко «потеряться».  

В публикации [Пиков, 2001] приводятся следующая информация. «Любопытно свидетельство Р. Бэкона о значении слова «хан»: «хам – титул и означает то же, что прорицатель» (Cham est nomen dignitatis, et sonat idem quod divinator). Тем самым подтверждается совмещение в лице правителя западных киданей духовной и светской власти по т. н. «китайскому» варианту. (6, С.29). Бэкон ошибочно воспринимает «Коир» как «имя собственное» (nomen proprium), тогда как это слово является искаженным «гур» и означает «всеобщий», а весь титул читается как «хан всех племен».» ГУР/КУР – ВОЛК и войсковое соединение Орды. Тогда, титул хана читается как «ХАН «ВОЛЧьих» племен» или хан войскового соединения Орды с каким-то идентификационным признаком, который приняли за слово «племена». Если КОИР – это искаженное слово ГУР, то КАИР, столица средневекового Египта, – это ГУР, то есть ВОЛК. Первоначально это, скорее всего, была ставка руководителей КУРа, войскового соединения Орды, которому было поручено обустраивать Египт. КУР в Египте был один, поэтому не было нужды добавлять к названию его военно-административного центра – КУР, какое либо идентификационное слово. От слова КУР произошло и название известного туристического центра Египта ХУРГАДА (ХУР/КУР+ГАДА).

Рядом с Каиром имеется место, называемое ГИЗА. Там расположены три самые большие пирамиды Египта. В соответствии с НХ ФиН, ГИЗа/КАЗа – это КАЗацкое кладбище [Носовский, 2005, Империя, Глава 19]. Но мы дадим более общую версию этимологии этого слова. При этом будем исходить из того, что им названо, несомненно, святое место. КАЗЫ и ГАЗИ - особо отличившийся участник газавата (киргизский и турецкий язык, соответственно). При этом, в общем случае газават – это война за правое дело. Все три слова КАЗА/ГИЗА/ГАЗИ являются вариантами произношения одного и того же слова, образованного на основе КАЗ/ГИЗ/ГАЗ – воин Орды. То есть ГИЗА – место воинов Орды, отличившихся в войне за правое дело.

Авторы НХ ФиН в работе [Носовский, 2006, Египетский альбом] привели свидетельство Амин аль-Холи и дали свое толкование. «Амин аль-Холи пишет: «Кипчакское государство (Русь-Орда - Авт.) имело разносторонние связи с Нилом. Одному мамлюкскому султану принадлежат слова: «Мы и татары - из одного рода, один от другого не отречется». Кипчаки (т.е. русские - Авт.) занимали командные посты в египетской армии, а некоторым из них даже удалось положить начало правящим династиям ... Известно, что султан Бейбарс (основатель династии мамелюков в Египте в середине XIII века н.э. - Авт.) был родом из Государства кипчаков; Калауи, потомки которого правили в стране 103 года, тоже был кипчаком, как и Кусуи - великий эмир» [23], с.11. «Свидетельством прочных торговых связей между Волгой и Нилом может служить тот факт, что грамоты с тугрой султана (имеется в виду мамелюкский султан Египта - Авт.), освобождавшие купцов, отправлявшихся в Государство кипчаков (т.е. на Русь - Авт.) от пошлин на товары, СОХРАНЯЛИ СИЛУ И НА ВОЛГЕ. В [египетских] сочинениях того времени много сообщений о торговых городах на Севере (имеется в виду Север по отношению к Египту - то есть южная Русь - Авт.), вроде Судака (на Черном море) ... и Бартаса, ОТКУДА ВЫВОЗИЛИСЬ ЛИСЬИ ШКУРЫ, известные как «бартаси», много описаний путей из одного государства в другое (то есть из Руси в Египет и наоборот - Авт.)» [23], с.18.». Мы тоже дадим свое толкование дум терминам.

КИПЧАКи – ВОЛКи волчьей линии «КОБЕК». Этим словом действительно могли обозначать все население «Севера», в том числе и население собственно Руси.

БАРТАС – это, скорее всего, волжский город БУРАТ (теперешний Зеленодольск [Бегунов, 2007, Куликовская битва]), административный центр воинского подразделения Орды БУРТАС

МАМЕЛЮКИ – правители Египта и их воины. МАМЕЛЮК = МАМ+ЕЛЮК = МАМ+УЛУК. Что такое МАМ – мы не знаем, но ЕЛЮК – это УЛУК – один из типовых титулов Руси-Орды, или просто ВОЛК. Но, возможно, ЕЛЮК – это ЛЫК, тюркский суффикс. Тогда, МАМЕЛЮК = МАМЛЫК – примерно, воины из страны МАМ.

В одном из справочников приведена информация, проверить которую нам не удалось. «Как известно, египетский султан Бейбарс (бывший мамлюк-раб) происходил из рода «Бордж углы», что легко ассоциируется с «Борджаном».» [Усманова, 1994]. Род БОРДЖ УГЛЫ это род сына (УГЛЫ) волка (БОРДЖ/БОРЗ). Другое название этого рода - МАГУЛЫ – сын волка. То есть султан Бейбарс в детстве был не рабом, но принадлежал к роду правителей Руси-Орды. Имя султана тоже интересное. БЕЙБАРС = БЕЙ+БАРС. БЕЙ – князь, а БАРС – это не барс, а БОРЗ. И последнее. «ПИРАМИДА - на Дону так называется гора около Усть-Медведицкой станицы. В последней четверти XVII в. у подножья П. возник старообрядческий скит, который разрушен русскими войсками в 1689 г.» [Донской казачий словарь]. Похоже, действительно, предки донских казаков видели египетские пирамиды задолго до того, как с ними познакомились французские ученые в самом начале 19 века.

Оглавление статьи "Волк и Русь-Орда"