Из “Восточной Империи” Бандурия

Йордан Табов

Институт математики и информатики БАН. София

В августе этого года мой старый друг Динчо Кристев, директор Центральной Библиотеки БАН и большой знаток книг, сказал мне, что у него в кабинете на некоторое время находится замечательная старая книга – “Восточная империя” пресвитера и бенедиктинского монаха Бандурия, изданная в начале ХVІІІ в. в Венеции. Он сердечно отозвался на мою просьбу и разрешил мне сделать фотографии интересующих меня страниц. Я полдня просидел за столом в фойе рядом с его кабинетом, рассматривая книгу страницу за страницей и снимая то, что казалось мне любопытным.
С тех пор прошло несколько месяцев; за это время я неоднократно обдумывал сделанные фотографии и даже показал их для обсуждения на семинаре “Анахронизмы” с его участниками. Удалось ли мне заснять все самое интересное? Вряд ли: текст там на незнакомом мне латинском языке, из которого я понимаю только отдельные слова. Но карты и красивые выразительные рисунки в книге часто говорят сами за себя. Любуясь ими, мне захотелось показать сторонникам и любителям НХ некоторые из них вместе с короткими впечатлениями и комментариями о том, что показалось мне интересным и важным с точки зрения проблем хронологии.

А теперь вместе с теми, кто хочет, начнем смотреть фотографии – по порядку.

§ 1. О венецианском издании 1729 г. сочинения Бандурия

Толстая старинная книга включает два тома в одном переплете. Названа так:

IMPERIUM

ORIENTALE
SIVE
ANTIQUITATES
CONSTANTINOPOLITANAE
IN QUATUOR PARTES DISTRIBUTAE:
QUAE EX VARIIS SCRIPTORUM GRAECORUM OPERIBUS


Opera & Studia Domni Anselmi Banduri Ragusani, Presbiteri ac Monachi Benedictini e Congregatione Melitensi.

Титульная страница первого тома показана на Фотографии 1-А. В нем Бандурий приводит несколько сочинений старых авторов, среди которых центральное место занимают “О фемах” и “Об управлении Империи” Константина Багрянородного. По-видимому, это отражает старый взгляд о том, что там рассказано о начальном периоде существования Восточной Империи.

Вслед за титульной страницей І тома идет посвящение (Фотография 1-Б и Фотография 1-В), написанное Бандурием для владетеля Этрурии Великого Герцога Косимо ІІІ (Cosmo III, :Magno Etruriae Duci).
После предисловия (первые две его страницы показаны на Фотографии 1-Г и Фотографии 1-Д) идет длинное содержание, из которого приводим фотографии первых трех страниц (Фотографии 1-Е, 1-Ж и 1-З).
На Фотографии 1-И заснята титульная страница второго тома Imperium Orientale Sive Antiquitates Constantinipolitanae Бандурия. В этот том входит последняя, четвертая часть сочинения. Отметим, что второй том переплетен вместе с первым, у каждой из составляющих частей своя нумерация страниц. Во втором томе очень много рисунков и карт, иллюстрирующих прошлое Империи.

§ 2. Хронологическая последовательность
императоров и патриархов Константинополя

В начале книги расположена табличка-список императоров и патриархов Константинополя – от Константина Великого и Метрофана Византийского; их имена перечислены в хронологическом порядке соответственно в левом и правом столбцах, а в середине идут соответствующие годы от Рождества Христова. Мы приводим четыре странички списка – на фотографиях 2-А, 2-В,: начальная и следующая за ней страницы на фотографиях 2-А и 2-Б, и 2-В, а на фотографии 2-Г – страница с императорами и патриархами конца Х – начала ХІ в.

§ 3. Ойкумена Восточной империи

Важную часть содержания сочинения Бандурия составляют “De Thematibus” и “De Administrando Imperio” Константина Багрянородного (Порфирогенита). Тексту Багрянородного предшествуют две очень интересные карты (Фотографии 3-А и 3-Б), заслуживающие пристального внимания и изучения. И в частности, их обязательно должны тщательно рассмотреть все, кто интересуется ранней историей Руси, Византии и балканских народов.
Займемся прежде всего картой на Фотографии 3-А.

Эта карта озаглавлена:

“ORBIS ROMANI DESCRIPTIO seu DIVISIO PER THEMATA sub IMPERATORIBUS CONSTANTINOPOLITANIS post HERACLII tempora facta”

(Описание Римского мира или разделение на фемы при Константинопольских императорах после времен Ираклия)

и сопровождающий текст дает следующую информацию:

Auctore GULLIELMO DEL ISLE e Regia Scientiarum Academia
Ad novam editionem operam CONSTANTINI PORPHIROGENITI
Quae prodit studie ANSELMI BANDURII
Ragusini Monachi Benedictini Melitensis
Cum ejudem Notis Animadversionibus

т.е.

“Автор Гулиельмо дель Исле (Гийом Делиль) из правительственной Академии наук, к новому изданию трудов Константина Порфирогенита, которое сопровождает студию (исследование) Ансельма Бандурия, из Рагузы, монаха мелитенских бенедиктинцев, и его примечания.”.

Личность автора карты заслуживает особого внимания, так как он – один из известнейших и авторитетнейших картографов ХVІІ-ХVІІІ в. Вот что сообщает о нем известный специалист в истории картографии Л. Багров:

“Гийом Делиль (де л’Иль) (1675-1726), французский картограф, ученик Кассини. Его первые карты мира и материков появились в 1700 г.; в более поздних картах он исправил размер Средиземного моря по долготе, уменьшив его до 42О. Всего он изготовил более ста отдельных карт, собранных после его смерти в атласы И. Ковенсом и П. Мортье (Амстердам, 1733 г.). Его зять Филипп Бюаш переработал его карты и составил из них атлас (Париж, 1789 г.).” (БАГ с. 274-275)
Выходит, что карты Делиля не только переиздавались, как в данном случае в книге Бандурия, но и перерабатывались. Последнее означает, что в них вносились изменения. Но книга Бандурия издана вскоре после смерти Делиля, поэтому скорее всего в ней карта в том виде, в каком нарисовал ее автор, т.е. она отражает взгляды его современников на “географию” регионов и событий, описанных в произведениях Константина Багрянородного.

Перейдем к административным и географическим названиям на карте, обращаясь для удобства к фрагментам карты на Фотографии 3-В и Фотографии 3-Г.
Фемы Восточной Империи расположены на Балканах – в центральной, южной и восточной части – и в Малой Азии. Кроме них, на Балканах между Дунаем и Балканским хребтом отмечено название Болгария. Что оно обозначает – государство? Названия областей включают “служебные составляющие”, определяющие их административный статус: префектуры, фемы. В северо-восточной части Болгарии расположена префектура Мизия. Западнее Болгарии находится фема Диррахий; южнее – фема Фракия. К югу от них располагаются фема Македония, префектура Родопы, и т.д. На карте нет привычных нам названий Сербия, Греция, Хорватия.

Итак, перед нами карта части Восточного Средиземноморья, охватывающей, грубо говоря, Балканы и Малую Азию – территории, в разное время входившие в состав Восточной Империи, которую в наше время по научному принято называть Византией. Но почему в названии карты сказано, что она относится к Римскому миру (и его разделение на фемы) после (императора?) Ираклия? Причем здесь (император) Ираклий? И что было до него? Почему мы сегодня считаем, что начало Восточной Империи, или Восточного Рима, положил император Константин Великий, который перенес столицу великой Римской Империи из Рима в Византии на Босфоре?

Попробуем дать ответ на эти вопросы с точки зрения Хронологической Гипотезы (короче ХГ), описанной в главе 3 книги ТАБ8.

Эпоха Ираклия с точки зрения Хронологической гипотезы

Прежде всего напомним, что ХГ сформулирована наглядно в виде “хронологической диаграммы” (ХД) сдвигов и отождествлений для античной и средневековой юго-восточной и центральной Европы (Рис. 3-1); можно сказать, что ХД представляет собой графическое выражение “хронологической гипотезы” (ХГ) о грубой схеме датировок событий указанного периода и региона. ХГ является конкретным уточнением общей хронологической гипотезы А. Т. Фоменко, выдвинутой им и затем развитой в сотрудничестве с Г. В. Носовским в ряде работ, среди которых мы выделим ФОМ1, ФОМ2, ФОМ5, ФОМ7, ФОМ10 и ФОМ11, и которая в первом приближении утверждает, что БИБЛЕЙСКИЕ, АНТИЧНЫЕ И РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ ТРАДИЦИОННОЙ ИСТОРИИ МИРА ПРОИЗОШЛИ В ПОСЛЕДНЕМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ. ИЗ БОЛЕЕ РАННИХ ВРЕМЕН ДО НАС ВРЯД ЛИ ДОСТИГЛО НЕЧТО БОЛЕЕ ЧЕМ НЕЯСНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ И ЛЕГЕНДЫ.

По этой гипотезе сегодняшняя официальная версия истории содержит многократные повторения одних и тех же периодов времени.
Ее обоснование опирается на анализах большого числа астрономических, математико-статистических и исторических исследований; библиография соответствующих публикаций есть в книгах А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского.

Из Диаграммы на рис. 3-1 видно, что ХД состоит из отдельных интервалов (“кусков”) “скалигеровской”, или традиционной, общепринятой в наши дни, оси времени. Эти интервалы расставлены специальным образом, и их расположение соответствует следующей идее: события, чьи датировки (традиционные, “Скалигеровские”) расположены примерно на одной вертикали, являются примерно одновременными. (Подчеркнем, что точность согласования интервалов по этому правилу обычно несколько лет, но иногда и больше.)
Так, согласование самого верхнего и самого нижнего интервалов на Диаграмме (рис. 3-1) основывается на анализе Н. А. Морозова (МОР), дополненном А. Т. Фоменко; изложение аргументов дано в ФОМ1 и ФОМ7. Оно выражает так называемый (в терминологии А. Т. Фоменко) “1800-летний сдвиг”.
Согласование двух верхних интервалов соответствует “400-летнему сдвигу” в русской истории, описанному А. Т. Фоменко и Г. В. Носовским в ФОМ11.
Аналогичный “параллелизм” событий византийской и болгарской истории, отвечающий взаимному расположению первых двух интервалов ХД на рис. 3-1, изложен в работах автора ТАБ1, ТАБ5 и ТАБ6. Там намечены и некоторые связи этих двух интервалов с другими интервалами ХД.
Итак, ХД вместе с описанной идеей истолкования по существу представляет собой хронологическую гипотезу (ХГ).
В целом о конструкции и расположении деталей на ХД можно сказать, что они основываются как на опубликованных результатах А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, так и на собственных исследованиях автора. Их более или менее полное обоснование (включающее устранение отдельных ошибок и неточностей) требует обширных анализов и огромной исследовательской работы; на самом деле роль таких анализов (очень ограниченных, так как они относятся к сочетанию нескольких частей диаграммы) играют исследования, изложенные в книге ТАБ и в других моих работах..
Из хронологической диаграммы ясно, что правление Ираклия предшествует правлению Константина Великого; более того, в главе 22 книги ТАБ есть объяснения почему правление Ираклия (описанного в византийской истории в образе “бунтовщика” Варды Склира – см. главу 6 книги ТАБ) непосредственно предшествует царствованию Константина Великого ¹.

Таким образом, карта на Фотографии 3-А правильно ставит начало Восточной Империи после императора Ираклия, в царствование великого Константина.

Восточная Империя и окружающие регионы

Теперь перейдем к очень интересной карте на Фотографии 3-Б. Надпись представляет ее как:

IMPERII ORIENTALIS et CIRCUMIACENTIUM REGIONUM sub CONSTANTINU PORPHIROGENITU;

она составлена тем же картографом Гийомом Делилем для иллюстрации к книге Константина Порфирогенита “De Administrando Imperio”, включенную в исследовании монаха-бенедиктинца Ансельма Бандурия.
На следующих пяти фотографиях (Фотографии 3-Б, 3-В, 3-Г, 3-Д и 3-Е) показаны увеличенные фрагменты этой карты.

Фрагмент на Фотографии 3-Б охватывает северное побережье Черного моря. Юго-Западные территории современной Украины занимает государство Пацинакия. Хазария занимает полуостров Крым.

К востоку от Крыма находятся Алания, Пагагия и Зихия, а рядом с ними – Казахия и Абхазия. К востоку от Дона и к северу от Алании указана Узия или Пацинакития.
Очень любопытным является то, что на территории Пацинакии тоже расположены фемы: Charoboc Thema, Giazi Chopon Thema, Syrii Calpee Thema. Входили ли когда-нибудь эти фемы в состав Восточной Империи? Судя по карте (Фотография 3-А), находящаяся севернее Пацинакии Россия являлась отдельным государством; фемы на ее территории не обозначены.
Конечно, следует иметь ввиду, что хотя карта составлена для иллюстрации сочинения императора Константина Порфирогенита, ее составляли в более поздние времена картограф Делиль и монах Бандурий, и она отражает то представление о “географии” сочинения (и, возможно, хроник и произведений других авторов), которое сложилось у них. А это означает, что в нее могли вкрасться ошибки более позднего происхождения.
Фрагмент на Фотографии 3-Е сосредотачивает наше внимание на южных частях Балканского полуострова. Сравнивая с картой на Фотографии 3-А и ее фрагментом на Фотографии 3-Г, замечаем важное изменение: вместо фемы Helliadis (Эллада) появилась фема Греция (Graeciae Thema). Связана ли эта замена названий с какими-нибудь этническими изменениями населения?
Фотография 3-Ж (это тоже фрагмент карты на Фотографии 3-А) отправляет нас в западные части Балканского полуострова. Отметим появление названия SERBIA (Сербия). Над ним заметно другое интересное название – Tzernabusca (Църнабусца, или Чернобусца, или Църнобуча; скорее всего Църнабуца – “Черный кусок земли”).

Южнее Сербии на карте находится префектура Дардания, а западнее – ZAHLUMI (Захумлье – “за холмом”), BOSONAE – Босния и др.

Следующий фрагмент – на Фотографии 3-З – изображает территорию около дельты Дуная. Очень любопытно присутствие надписи NIGRA BULGARIA – Черная Болгария. Отметим реки Варна и Ditzina – современная Тича. Дунай отмечен как Danubius qui et Ister fl., а самый северный рукав дельты носит наименование Distra. Обозначено расположение “моста Траяна” через Дунай.
Северо-западный фрагмент на Фотографии 3-И содержит нагромождение нескольких интересных названий: TURCIA – Турция на территории современной Венгрии, MAGNA MORAVIA - Великая Моравия вдоль Дуная по северному берегу, и надпись PANNONIA - Паннония на южном берегу, пересекающая ALBA SERBIA – Белую Сербию. К северо-востоку от Белой Сербии читаем надпись: “Turcia ubi olim Abares nunc Tucae in octo gentes diuise”, т.е. “Турция, где когда-то были авары, а теперь турки, разделенные на восем колен (родов)”.

§ 4. “О фемах” Константина Багрянородного

На Фотографиях 4-А и 4-В – начальная и следующая за ней страницы сочинения императора Константина Багрянородного “О фемах” (“De Thematibus”).

§ 5. “Об управлении Империи” Константина Багрянородного

Снимок на Фотографии 5-А показывает начальную страницу произведения Константина Порфирогенита “De Administrando Imperio” на странице 45 первого тома. На одной половине листа идет текст на греческом языке, а рядом на второй – то же самое на латинском. Расположение этого сочинения в начале исследования Бандурия говорит о том, что он видел в нем описание раннего периода Византии. А сама первая глава (страница 46 на Фотографии 5-Б и 5-В) занимается отношениями Византии с пацинакитами и Херсоном.
Эта тема продолжается и во второй главе “О пацинакитах и русских” (Фотографии 5-Г и 5-Д), начинающейся на странице 47. Очень короткая третья глава озаглавлена “О пацинакитах и турках”, а в четвертой главе в эту компанию автор опять включает русских.
В конце страницы 47 начинается пятая глава (Фотографии 5-Д и 5-Е ), посвященная пацинакитам и болгарам. На следующей странице – 48 – видим шестую главу (Фотографии 5-Е и 5-Ж ) о пацинакитах и херсонитах; упоминаются товары, которыми Херсон торговал с Империей.
На Фотографиях 5-З , 5-И, 5-Й и 5К представлены еще 4 страницы книги (на Фотографии 5-Й и 5-К – верх и низ страницы 81). Любопытно отметить рассказ о происхождении Магомета (Фотография 5-З ) и рассказ об отношениях хорватов и сербов с императором Ираклием (Фотографии 5-И, 5-Й и 5-К, страницы 80 и 81 книги).

§ 6. Сочинение архиепископа Болгарии Феофилакта

Бандурий приводит два текста епископа Болгарии Феофилакта; их начальные страницы даны на Фотографиях 6-А и 6-Б. По-видимому, это – Феофилакт Охридский, возглавлявший Архиепископию Болгарии в конце ХІ – начала ХІІ в.; интересно, что хотя центр его архиепископии был в Охриде, он назван не Охридским, а архиепископом Болгарии. Нет в его титулатуре и связи с Архиепископией Первой Юстинияной, созданной во времена Юстиниана І. Эта ситуация соответствует расположению правления Юстиниана и периода жизни Феофилакта, архиепископа Болгарии, на Хронологический Диаграмме: Феофилакт жил раньше Юстиниана.

§ 7. Старая и новая хронология

На Фотографии 7-А начинается Каталог патриархов Константинополя - “Новый вариант исторического синопсиса, отличающийся от других”. В роли автора указан (Фотография 7-А) Матбей (Матфей?) Цигала.
Начальные строки текста указывают, что за ними следует перечень епископов Византии от апостолов до времен Константина Великого; на первом месте в этом списке стоит имя апостола Андрея, а последним в нем является Проб, сын епископа Дометиана (Фотография 7-А). За исключением апостола Андрея, для всех указано число лет, на протяжении которых они были епископами. После этого идет список патриархов Константинополя. Первым патриархом числится Метрофан, брат последнего епископа Проба. Четвертым патриархом Константинополя по этому списку был известный Евсевий; здесь он назван Бандурием (по-видимому, вслед за Матфеем Цигала) “арианом”. Современная богословская терминология предпочитает определять его как “полу-ариана”. Вслед за ним пятым идет известный Македоний, который, как отмечено в списке, был анафематствован Вторым Вселенским Собором. Далее следуют еще два арианских патриарха, и только тогда встречаем опять имя “православного” патриарха - Евагрия.

Список продолжается на следующей странице (Фотография 7-Б) и далее. № 15 в нем – патриарх Несторий, с которым связано появление “несторианской ереси”.
Каталог императоров, составленный Леонклавием, начинается на Фотографии 7-В с Константина Великого; для каждого императора указано число лет его правления. Вторая страница списка показана на Фотографии 7-Г, а последняя – третья – на Фотографии 7-Д. Отметим, что по Леонклавию последним императором Восточной Империи (византийским императором) является Алексий Дука Мурдзуфл (Фотография 7-Д).
На Фотографии 7-Е начинается Каталог императоров – “Новый вариант исторического синопсиса, отличающийся от других”. В роли автора указан (Фотография 7-Е) Матбей (Матфей?) Цигала. В нем, как и в других списках-каталогах в книге, под первым номером идет Константин Великий. Здесь о нем сказано, что он назвал город Константинополь своим именем, и это событие связано с 5838-ым годом от Сотворения Мира (Ab Orbe Condito). Для императора Валента (№ 6) список дает продолжительность правления 14 лет.

Список продолжается на следующей странице (Фотография 7-Ж). № 56 в нем – братья императоры Василий и Константин Багрянородные (Порфирогениты). То же самое имя – Константин Багрянородный (Порфирогенит) – и у еще одного императора, с № 52, дедушки № 56.

Наиболее интересной является последняя, третья страница списка (Фотография 7-З). Там для императора № 87 – Константина – указано, что в его правление в 1453 году султан Мехмет взял Константинополь. Однако на Константине список не кончается, а продолжается дальше: один за другим идут султаны Баязет (сын Мехмета), Селим, и т.д., до Мората, начавшего свое правление в 1624-ом году. В заключении автор списка объявляет, что это – конец списка императоров Константинополя, которые правили в нем до текущего 1636-го года. Еще одна интересная деталь: пропущены годы правлений императоров с номерами от 83 (Иоанн Кантакузен) до 86 (Иоанн V Палеолог).

Приведенные в книге три списка византийских императоров –“Каталог” Леонклавия, “Новый вариант синопсиса” Цигалы и “официальный” список по Бандурию (§ 2, Фотографии 2-А, 2-Б и 2-В) иллюстрируют этапы развития представления о хронологии императоров Восточной Империи. У Леонклавия и Цигалы в списке указана только продолжительность правления каждого императора, тогда как в “официальном списке” в начале сочинения Бандурия начало и конец царствований императоров привязаны к хронологической шкале календаря “от Рождества Христова”. По-видимому, во времена Леонклавия и Цигала составлялись только списки последовательных правлений, и вообще не было практики указывать их начало и конец по какому-либо календарю. Отсюда напрашивается гипотеза, что рукописи хроник с датировкой начала правления императоров, королей, царей и пр. по какому-либо календарю вряд ли могли быть написаны существенно раньше Леонклавия и Цигалы.

§ 8. Четыре карты Константинополя
Районы Константинополя

Во второй том Imperium Orientale Sive Antiquitates Constantinipolitanae Бандурия (титульная страница показана на Фотографии 1-И) входит последняя, четвертая часть сочинения. Напомним, что второй том переплетен вместе с первым. Во втором томе очень много рисунков и карт, иллюстрирующих прошлое Восточной Империи.
После стр. 348 следуют несколько из них.
Так, карта на Фотографии 8-А показывает районы, на которые был разделен Константинополь во времена императоров Гонория и Аркадия. Заставка с описанием карты видна на Фотографии 8-Б.

Три части Константинополя

На карте на Фотографи8-и В обозначены три части, на которые был разделен Константинополь во времена императора Алексея Комнина. Северная (вместе с восточной) названа второй, средняя – первой, южная – третьей. Как видно из надписи карты (Фотография 8-Г), ее оригинал нарисован анонимным автором эпохи Алексея Комнина.
Он постарался нанести церкви Константинополя. На Фотографии 8-Д под буквой N слова SECUNDA замечаем обозначение (надпись) “Eccl. S. Sophie” (“Церковь св. Софии”). Рядом – “Eccl. Antiqua Irenas” (“Старая церковь св. Ирины”).

Вид Константинополя с востока

Рисунок на Фотографии 8-Е показывает нам вид на Константинополь как бы с высоты, со стороны Малой Азии. В нижней части рисунка виден азиатский берег Босфора, и на нем у самого моря комплекс сераля Скутари. А большой сераль находится на берегу залива, напротив Галата.
На европейском берегу расположены дома и строения Константинополя; вдали, в его западной части, обозначена мечеть Сулеймание.

Вид на Хелеспонт и Пропонтиду

Следующий рисунок - на Фотографии 8-Ж знакомит нас с видом на Хелеспонт и Пропонтиду. Узкий извилистый пролив начинается с Мраморного моря и протискивается через холмы, мимо Галиполи, через Дарданеллы к Эгейскому морю. Как предыдущий рисунок – на Фотографии 8-Е, - так и этот, скорее всего, является делом современников Бандурия.

§ 9. Карта Буондельмонте

Несколько снимков очень интересной и подробной карты флорентийца Христофора Буондельмонте² представлены на Фотографиях 9-А, 9-Б, 9-В и 9-Г. В заголовке карта названа:

URBIS CONSTANTINOPOLITANAE
DELINEATIO
Qualis extitit MCCCCXXII antequam in Turcarum potestatem venisset.

т.е. Город Константинополь каким он был в 1422 г. до завоевания его турками, и указано, что ее автором является Christophoro de Bondelmontibus, который написал и сочинение “de Insulis Archipelagi”, т.е. “Об островах архипелага”.
Итак, это карта известного авторитетного автора, от которого следует ожидать красивое и точное произведение. На первый взгляд ожидание оправдывается. Очертания и расположение города соответствуют действительности. Тщательно нарисованы наиболее интересные и важные исторические достопримечательности. Кажется, все свидетельствует о том, что перед нами – карта мастера, который хорошо знает город.
Но, рассмотрев внимательно рисунок церкви св. Софии на Фотографии 9-Г, обнаруживаем неожиданный факт: там изображен храм, отличающийся от современного. А современный храм, по данным современной версии истории, был построен Юстинианом І в VІ в. от Р. Хр. и сохранился до наших дней с небольшим изменением: к нему были приделаны укрепляющие колонны, предохраняющие его от разрушения.
Любопытным является и изображение ветряной мельницы рядом с крепостной стеной (снаружи) квартала Пера, к западу от него.

Второй вариант карты Буондельмонте

В Британском музее хранится другой вариант карты Христофора Буондельмонте; он показан на Фотографии 9-Д. Безусловно, он очень похож на карту из книги Бандурия; можно утверждать, что в принципе это та же самая карта. И все же в нем есть отличия. Например, на карте “по Бандурию” башни крепостной стены и в городе – “четырехугольные”, а на Британском варианте – “круглые” (цилиндрические). Конечно, можно было бы подумать, что автор «копии Бандурия» счел, что круглые башни недостаточно хорошо выглядят. Или (это кажется более вероятным), что круглые башни выглядят слишком “по-турецки” и подверг их «исправлению». Таким образом можно было бы объяснить и переделку, которой он, возможно, подверг внешний вид Св. Софии: увеличенное изображение храма на Британском варианте показано на Фотографии 9-Е, и на нем видно, что по обеим сторонам церкви, прижимаясь к ней, возвышаются круглые, похожие на минареты башни.

Является ли карта Христофора Буондельмонте в Британском музее подлинником? Или она тоже копия, менее точная, чем копия в книге Бандурия?

Кто построил последний храм Св. Софии в Константинополе?

Очень любопытный рассказ об этом приводит Ибн Батута ³ :

“[Самую большую церковь] я опишу только снаружи, так как не входил в нее и не знаю ее изнутри. Она называется “святая София” и о ней говорят, что ее построил Асаф Ибн Бархия, сын тети Сулеймана, мир ему. Это одна из самых больших византийских церквей ... “ (ЗАИР с. 105-106; см. Encyclopedie de l’Islam, Vol. 3, Paris, 1971.)

10. Монеты

В своей книге Бандурий не обошел вниманием монеты, выпущенные Восточной Империей. Судя по всему, еще в то время были любители нумизматики. Несколько страниц исполнены прорисовками монет. Две из страниц представлены на Фотографиях 10-А и 10-Б. Среди них внимание привлекают несколько монет, посвященных императорам Западного Рима, скончавшимися якобы за 2-3 века до основания Восточного.

Все это подсказывает нам, что упомянутые выше императоры являются современниками Восточной Империи. Отметим, что среди них отсутствуют имена таких “великих” императоров как Август и Нерон.

11. Две колонны
Колонна Константина

На рисунке на Фотографии 11-А нарисована колонна – скорее всего, колонна Константина, - являющаяся одним из туристических достопримечательностей Константинополя. Увеличенное изображение ее нижней части (Фотография 11-Б) дает возможность рассмотреть сюжет, запечатленный на камне. Император – судя по всему, Константин Великий – восседает на троне; над его головой ангелы держат символическую надпись NIKE. Рядом – союзные короли, под ними солдаты, и в самом низу – пленные и рабы.

Колонна Феодосия

На Колонне Феодосия, которую император Аркадий воздвиг в Константинополе в честь своего отца императора Феодосия, было ряд изображений. Бандурий приводит их в своей книге. Производит впечатление то, что автор рисунков был хорошо проинформирован “кто есть кто и что есть что” и постарался дать подробности: на рисунках строения и люди обозначены последовательными числами, а внизу для каждого числа есть поясняющий текст.
Рисунок на Фотографии 11-В является первым из серии рисунков об императоре Феодосии Великом. Перед термами (банями) Аркадия, сына Феодосия, проходят солдаты – преторианцы (здесь и далее они отмечены числом 2). Справа внизу – два человека, обозначенные маленьким по размеру числом 3; судя по надписи, это “скифы, то есть готы”.

На Фотографии 11-Г на заднем плане видны Термы императрицы Евдоксии. Перед ними проходят солдаты преторианцы, на переднем плане в нижних углах скифы – готы.
На Фотографии 11-Д в коляске, помеченной семеркой, восседает принц скифов.
Рисунок на Фотографии 11-Е и Фотографии 11-Ж изображает процессию с пленными скифами.
На следующих фотографиях 11-З. 11-И, 11-Й, 11-К, 11-Л, 11-М, 11-Н, 11-О, 11-П, 11-Р засняты рисунки изображений на Колонне Феодосия. Среди них отметим:
Рисунок на Фотографии 11-Й показывает на переднем плане пленных скифов на верблюдах; об этих скифах сказано, что они играли важную роль в скифской религии.
На Фотографии 11-Л через триумфальную арку, построенную Феодосием Великим, проходит префект союзников (помечен номером 24) в окружении союзных солдат (номер 25).
Фотография 11-Н дает увеличенный фрагмент рисунка на Фотографии 11-М.
Рисунок на Фотографии 11-П: слева скифы пасут коз; в середине: скифские пленные; справа: разные трофеи, полученные Феодосием Великим.
Рисунок на Фотографии 11-Р. Наверху и слева внизу: трофеи Феодосия Великого. Наверху в центре: фигура – символ победы. Справа: император Аркадий заказывает архитекторам увековечить победу своего отца над скифами – готами.

12. Константинопольская св. София во времена Бандурия

Рисунок на Фотографии 12-А: План церкви Св. Софии в Константинополе.
Рисунок на Фотографии 12-Б: Наружный вид храма св. Софии с запада.
Рисунок на Фотографии 12-В: Наружный вид храма св. Софии.
Рисунок на Фотографии 12-Г дает нам возможность ознакомиться с внутренним видом храма св. Софии. Взгляд наблюдателя упирается в алтарь. На куполе над ним обозначены буквы L, M и N; рядом с ним видны какие-то рисунки. Под центральным куполом церкви расположены изображения двух херувимов. А на арке под ними (там, где две буквы I) замечаем нечто очень любопытное: человеческие фигуры. На Фотографии 12-Д, где арка дана крупным планом, фигуры видны отчетливо. Где мы: в мечети или в церкви?
Рисунок на Фотографии 12-Е показывает нам внутренность церкви – вид от алтаря. Эта картина уже соответствует представлению о мусульманском храме.

13. Второй Вселенский собор

Второй Вселенский собор состоялся в 381-ом году в Константинополе. Заседание собора запечатлел на рисунке (Фотография 13-А) неизвестный художник. Центральное место в зале предоставлено сидящему на троне Богу-Отцу в виде символа – раскрытого Евангелия. Из присутствующих на соборе смертных привлекает на себя взгляд благородная фигура императора Феодосия Великого. В левом нижнем углу рисунка корчится побежденный “православными” участниками Собора “ересиарх” Македоний.

14. Деятели Восточной Империи

Рисунок на Фотографии 14-А состоит из четырех частей (таблиц). На первой (верхней) представлен рисунок, изображающий Константина Великого и его мать Елену. На второй – средней – три образа византийских императоров. Судя по надписям, слева – Иоанн Палеолог, в середине – Мануил Палеолог, справа – Иоанн Палеолог. В нижнем ряду справа – патриарх Константинополя Иосиф, участвовавший в Флорентийском Соборе.

Взгляд на Хронологическую Диаграмму приводит к выводу, что с точки зрения Хронологической Гипотезы все эти личности связаны с ранней истории Восточной Империи – они жили при Константине Великом и вскоре после его смерти, примерно в первой половине ХV в.

15. Мечеть султана Ахмеда

Фотография 15-А знакомит нас с мечетью султана Ахмеда: наверху рисунок мечети, а внизу – строительный план. В верхней части рисунка – две надписи: одна на французском языке, вторая – на латинском. В левом верхнем углу страницы, вне рисунка, есть ссылка на Парижское издание некоторой книги, откуда по-видимому заимствован рисунок. Если так, то французский текст является оригиналом, а латинский – переводом.

16. Мечеть султана Сулеймана

Рисунок на Фотография 16-А показывает нам вид мечети Сулеймана (“Сулеймание”).

17. Мечеть Уалидие

На Фотографии 17-А представлена еще одна мечеть: “Уалидие” (“Валидие”), построенная султаном, чье имя записано непонятно: MERE DV GRANDSEG. Название “Уалидие” очень интересно. Оно связано с именем VALID = VALINT (по-гречески звук Д иногда записывается двумя буквами – N и T). Теперь ясно видна связь с именем известного римского императора Валента, правившего примерно четверть века после смерти Константина Великого. Хронологическая диаграмма ставит правление Валента – Уалента во вторую четверть ХV века.

18. Вход в сераль

На Фотографии 18-А: вход в сераль.

19. Славянские алфавиты по Бандурию

И наконец, на фотографиях 19-А и 19-Б – несколько алфавитов, которые сегодня считаются “славянскими”.
Кроме алфавита “Червианорум” (наверху слева), на Фотографии 9-А представлены еще: 1) два алфавита, приписанные Иерониму: далматинский (наверху справа) и иллирийский (внизу слева), и 2) алфавит, приписанный Кириллу (справа внизу). В общем, первый и четвертый являются вариантами кириллицы, а второй и третий – глаголицы. Привлекает внимание отсутствие в них некоторых букв.
Очень интересны и алфавиты на Фотографии 19-Б. Наверху “склавонский” алфавит представлен: 1) типографским и рукописным шрифтами (слева) и 2) унциальным шрифтом (справа). Внизу: слева – “смешанный” алфавит, а справа – алфавит с точным произношением (и названиями) букв.
Бросается в глаза один очень важный факт: ни в одном из этих алфавитов нет “большого юса”. “Малый юс” есть, но не везде. Начальная буква А в некоторых из показанных алфавитов (“далматинском” Иеронима и “склавонском”) “удвоена” – присутствует и как “а”, и как “аз”.

20. Комментарии Бандурия

Бандурий постарался информировать подробно читателей произведений Константина Порфирогенита, добавив к настоящему изданию подробные комментарии. Мы приводим здесь шесть страниц комментариев к сочинению “О Фемах” (De Thematibus) (Фотографии 20-А, 20-Б, 20-В, 20-Г, 20-Д, 20-З) и три страницы комментариев к сочинению “Об управлении Империей” (De Administrando Imperio”) (Фотографии 20-Е, 20-Ж и 20-И)

21. Хронологические списки правителей стран Балканского полуострова

Как дополнение к сочинениям “О Фемах” (De Thematibus) и “Об управлении Империей” (De Administrando Imperio”) Бандурий включил и хронологические схемы правителей Далмации и Хорватии (Фотография 21-А), правителей Болгарии (Фотография 21-Б) и князей Сербии (Фотография 21-В).

Сноски

¹Добавим, что византийский император Василий ІІ был был современником Константина Великого; как раз Василий II договорился с Вардой Склиром - Ираклием о взаимной терпимости; по-видимому, оба сохранили за собой титул императора.

² “Б(у)ондельмонте Кристофоро = К. Энсениус из Флоренции. Путешествовал по Леванту и изготовил рукописный “Insolario” (1420 г.).” (БАГ с. 266)

³ “Мухаммад б. Абдуллах б. Мухаммад б. Ибрагим Абу Абдуллах ал-Лаути ат-Танджи (Ибн Батута) – арабский писатель и путешественник. Родился 24 февраля 1304 г. в г. Танжер, Марокко. Провел 35 лет своей жизни в путешествиях, которые позже описал в своей книге “Подарок наблюдательного об удивительном в городах и о чудесах в путешествиях” (Тухфату нудар фи гараиб ал-амсар уа аджаиб ал-асфар), известной как “Путешествие Ибн Батута”. (ЗАИ с. 100; см. Encyclopedie de l’Islam, Vol. 3, Paris, 1971.)

 

Литература

БАГ Багров Л. История картографии. Центрполиграф, Москва, 2004.

ЗАИР Заимова Р. Арабски извори за българите. ТАНГРА ТанНакРа ИК, София, 2000.

МОР Морозов Н. А. Христос. История человеческой культуры в естественнонаучном освящении. Т. 1-7. Гослитиздат (т. 1-6), Соцэкгиз (т. 7), Москва, Ленинград, 1924-1932.

ТАБ1 Табов Й. Падането на стара България. Моранг, София, 1997.

ТАБ3 Табов Й. Когда жили святые братья Кирилл и Мефодий? ИМИ-БАН, Препринт 1/1999.

ТАБ5 Табов И. Закат старой Болгарии. Крафт+, Москва, 2000.

ТАБ6 Табов Й. Антична България. Пи Си Ем - 1, София, 2000.

ТАБ8 Табов Й. Когда крестилась Киевская Русь? Нева, СПб, 2003.

ФОМ1 Фоменко, А. Новые экспериментально-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего мира. Препринт Гос. Ком. Телев. Радиовещ. 3672, № Б07201 (от 9/-81), Москва, 1981.

ФОМ2 Фоменко, А. Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии. Изд-во Московского ун-тета, Москва, 1990.

ФОМ5 Калашников, В., Г. Носовский, А. Фоменко. Датировка звездного каталога "Альмагеста". Статистический и геометрический анализ. Факториал, Москва, 1995.

ФОМ7 Фоменко, А. Новая хронология Греции. Античность в средневековье. Т. 2. Издат. отдел УНЦ ДО МГУ, Москва, 1996.

ФОМ10 Носовский, Г., А. Фоменко. Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древности. Факториал, Москва, 1996.

ФОМ11 Носовский, Г., А. Фоменко. Новая хронология Руси. Факториал, Москва, 1998. (Первое издание 1995 г.)

ФОМ13 Носовский, Г., А. Фоменко. Библейская Русь. Том 1. Факториал, Москва, 1998.

ФОМ14 Носовский, Г., А. Фоменко. Библейская Русь. Том 2. Факториал, Москва, 1998.