О датировке Угаритского Солнечного затмения

Николай Томов

Институт математики и информатики БАН
Ул. “акад. Г. Бончев” бл. 8, 1113 София, Болгария

Аннотация.
В настоящей статье предлагаем новую датировку известного Угаритского Солнечного затмения. Оказывается, что скорее всего это затмение произошло 18 апреля 1539 года.

1. Введение.

Для туристов встреча с Угаритом начинается с местечка, знакомого как Минет-эль-Бейда – “Белая пристань”, которое находится на восточном берегу Средиземного моря, к северу от Бейрута, в Сирии.
Со времен античности до наших дней эта пристань была важной точкой морской торговли. Когда в 1920-ом году здесь начались первые раскопки, население состояло в основном из членов племени Алоуи (Alaouites), которые утверждали, что ведут свое происхождение от племянника пророка Мохамеда.
Здесь находится место, где были обнаружены руины большого города, расположенного на пути торговой трассы, связывающей Кипр с Эфратом. Там были храм, замок и библиотека, похожая на крепость, окруженная массивными стенами. Три археологических слоя и остатки слоев из необожженных кирпичей были исследованы до глубины 7-9 метров. Некрополь с похоронами находился на скале над древним портом. Руины города и объекты, которые были найдены там, дают основания предположить продолжительное существование рабовладельческого государства. Главный город этого государства, Угарит, был связан узами торговли с хеттскими племенами Малой Азии и Месопотамии, с Египтом и с Эгейским регионом. Об этом свидетельствуют различные предметы Эгейского, хеттского и египетского происхождения, найденные в руинах города. Особый интерес представляют обнаруженные там памятники клинописи и произведения финикийской культуры [АВД].
Настоящее имя города происходит от названия растения, растущего на горе, под зарослями которого были найдены руины. Холм был покрыт ароматным укропом – лекарственным растением из семьи Umbelliferae с сильным запахом. Согласно греческой мифологии Познание было принесено к людям из горы Олимп в форме горячего угля, привязанного укропным стеблом. Вероятно из подобных легенд произошло и занятное наименование “Мыс Укроп”, знакомое сегодня в своей арабской форме Рас Шамра.
Отождествление Рас Шамру с Угаритом произошло несколько лет после первых археологических раскопок, когда древнее имя Угарит было прочитано на обнаруженных плитках с клинописью [UGAR].
Здесь нужно отметить, что хронологический порядок египетской династии датируется современной археологией с 3000 г. до н.э. до середины первого тысячелетия до н.э. Эта хронологическая структура основывается на небольшом числе документов, содержащих факты о периодах царствования египетских правителей. В нескольких словах: ее фундамент покоится на сохранившихся записях о фараонах и жрецах, на стиле керамики, на родословных исследованиях, на стратиграфию раскопок и на цикле Сотиса (Сириуса). В итоге получилась “растянутая во времени” хронологическая модель [DAT].
В настоящем исследовании мы попробуем определить когда произошло одно из ярких событий, связанных с историей “древнего” города Угарита – пожар, уничтоживший дворец угаритского правителя. Для этого применим самый точный метод датировки из существующих сегодня – астрономический.

2. Перевод клинописи на угаритской глиняной плитке.

В письме Аби-милку, правителя Тира, обнаруженном в Ель-Амарна (Египет), читаем [РОЛ]:

Царю, моему Солнцу, моему богу, моим богам. Послание Абу-милку, твоего слуги... Огонь уничтожил дворец Угарита; (скорее) он уничтожил половину его и его половина исчезла.

Другая найденная корреспонденция доказывает, что это письмо было написано после смерти Аменхотепа III. Это дает нам возможность, с помощью астрономического ретроспективного вычисления, датировать пожар, который уничтожил дворец царя Никомеда II. В маленьком зале в так называемом “Западном архиве”, недалеко от входа во дворец, археологи обнаружили сильно обожженную глиняную плитку; она получила обозначение KTU-1.78. Сойер и Стивенсон считают, что на ней описано наблюдение полного Солнечного затмения [SAW].

Фиг. 1. Рисунок на глиняной плитке, обнаруженной в Угарите. Взято из [РОЛ].

Де Джонг и ван Сольт предложили следующий перевод текста [JONG]:

На лицевой стороне: “В день новой луны (месяц) Хияру был опозорен, на заходе Солнца (богини), ее привратником (швейцаром) был Рашап.”
На обороте: “Две печени были обнаружены: опасность.”

Как Сойер и Стивенсон, так и де Джонг и ван Сольт отождествляют Рашап с планетой Марс на основании текстов, описывающих Рашап возле аккадского божества Нергал. Существует еще одно предположение: Грей [GREY] переводит Рашап как “звезда Венера”, но первая версия принята большинством специалистов.
Об идентификации месяца Хияру, Сойе и Стивенсон предполагают, что он соответствует вавилонскому месяцу Аяру (Аияру) и еврейскому Ияр, который соответствует апрелю/маю юлианского календаря. Но де Джонг и ван Сольт считают, что в Угарите использовался египетский календарь и что Хияру, если верить некоторым текстам, соответствует февралю/марту.

btt - (был) посрамлен, опозоренный
ym hdt – день новой луны (в)
hyr – (месяц) Хияру
rbt⁽¹⁾ shpsh – (во время) захода Солнца (богиня); на закате Солнца
tgrh rsp – ее привратник Рашап

kbdm – две печени
tbqrn⁽²⁾ – они будут проверены
skn(³⁾ – опасность

⁽¹⁾прошедшее время, женский род глагола “rb”- входить

⁽²⁾ будущее время, третье лицо мужского рода, множественное число глагола “bqr”- спрашивать
⁽³⁾ другое значение – “надсмотрщик”

Фиг. 2 Перевод клинописных символов. Взято из [ASTR] и [РОЛ].

Разные мнения, связанные с переводом, появились для проблематической фразы “btt”. Слово “tt” обычно переводится как “шесть”, а глагол “bt” — "стыдиться”. Сегодня многие ученые согласны с тем, что “btt” представляет прошедшее время страдательного залога [SAW] .
Так как полное Солнечное затмение в данном месте происходит очень редко, оно неизбежно связывается с предстоящим бедствием. Вот почему на обратной стороне плитки написано предупреждение астронома-жреца о бедствии, которое постигнет царство.
Но действительно ли за именем Рашап или Решеп скрывается Марс?
В Древнем Египте знали Рашап/Решеп как бога войны и считали, что он происходит из Сирии:

“Его обычно изображают размахивающим дубину или топор над головой. У него борода в типичном сирийском стиле и на него надета характерная для Верхнего Египта корона, украшенная головой газели спереди и узкой полосой сзади. Газель иконографически связывает Решепа с богом Сет, но он чаще ассоциируется с фиванским богом войны Монту. Его боевой темперамент превращал его в идеального королевского божества, особенно в периоды правлений воинственных фараонов. Хорошим примером этого служит столб Аменхотепа II, расположенный неподалеку от Сфинкса в Гизе, где Решеп и богиня Астарта представлены радующимися усердию наследного принца в заботе о лошадях. Даже невзирая на египетские эпитеты, как “Владетель горизонта” или “Владетель вечности”, которыми его называли, нужно признать, что его статус в Новом царстве был заметен. Один из регионов на Восточном берегу Нила даже был наименован “Долина Решепа”. Он появляется на фиванских столбах рядом с египетским богом Мин и сирийской богиней Куадеш.
Решеп превращается (вероятно из-за сирийских анклавов на египетской территории) в доступное божество, которое способно дать успех тем, кто молится ему. Кроме того, люди верили, что его разрушительная сила в битве с царскими противниками может помогать против болезней обычных людей. Как божество, объединяющее полярности жизни и смерти, он известен как в Египте, так и на Ближнем Востоке как Решеп-Шулман.” [RESH]

3. Астрономическое задание и его вероятные решения.

Теперь приступим к описанию результатов исследования. Когда наблюдалось это замечательное затмение? Его датировка могла бы стать самостоятельным научным аргументом в проблеме датировки правлений фараонов XVIII династии.
Имея в виду место обнаружения плитки KTU–1.78 и ее самое распространенное толкование, мы ставим следующее астрономическое задание. Требуется найти Солнечное затмение, которое:

Было полным или почти полным (с максимальной фазой не менее 0.950).
Произошло в апреле/мае.
Достигло максимальной фазы непосредственно до либо во время заката.
Планета Марс присутствовала на небесной полусфере в какой-то момент затмения, достаточно близко к Солнцу (с допустимым максимальным отклонением 20^o ).
Во время затмения вблизи Солнца не было других “привратников”, т.е. других планет.
Место наблюдения затмения - город Рас Шамра (35.62^o северной широты; 35.78^o восточной долготы).

К сожалению, отсутствие информации затрудняет достижение большей точности в задании критериев.
Но и перечисленные условия существенно сужают возможный выбор для датировки затмения. Как мы увидим ниже, невозможно найти решение этой задачи в общепринятой эпохе. Именно этим и вызвано стремление некоторых исследователи предлагать разные интерпретации как имени “Рашап”, так и месяца Хияру. Встречаются и попытки “расширить” понимание “захода Солнца”, чтобы охватить и затмения, произошедшие после полудня
По принятой сегодня в науке египетской хронологии, XVIII-ая династия правила приблизительно с 1570 г. до н.э. по 1300 г. до н.э. На основе этой датировки за дату Угаритското затмения принимается 3 мая 1375 г. до н.э. (максимальная фаза М=0.970, а согласно Сойеру и Стивенсону М=0.993 [SAW]). В этом случае ученые предполагают, что роль Рашапа играет Альдебаран – краснеющая звезда (расположенная приблизительно в 8^o от Солнца) звездной величины +0.85^m(Фиг. 3). Если мы согласимся, что в самом деле Альдебаран назван Рашапом, и если примем спекулятивное утверждение, что на плите KTU-1.78 написано “шестой час дня”, то затмение 3 мая 1375 г. до н.э. отвечает условиям сформулированной выше астрономической задачи. Но тогда появляется другая хронологическая трудность. Плитка обожжена огнем – факт, которой приводит к следующему анахронизму [JONG]:

Если, как некоторые предполагают, это был тот самый пожар, упомянутый Аби-Милку из Тира в письме к Ахенатену, то он был бы датирован 1365 г. до н.э.

Но как мы увидели, здесь сделано много натяжек, а и затмение произошло ранним утром, а не как описано “на закате Солнца”.
Используя перевод ван Сольта и де Йонга и приблизительную датировку плиты 1250-1175 г. до н.э., Венте и ван Сиклен решили, что затмение произошло 5 марта 1223 г. до н.э. [WEN] (М=0.940; авторы дают: M=0.952). Они указывают Марс как божество Рашап, с видимой звездной величиной +1.49^m, приблизительно в 3.5^o от Солнца (Фиг.4). Здесь трудность в том, что затмение произошло немного после обеда и Марс не был виден.
Интересную интерпретацию события, описанного на плитке, дает Мюррел Селден [SEL]. Он предлагает множество дат между 1079 до н.э. и 1012 до н.е., но большинство из них, за исключением затмения 9 мая 1012 г. до н.э., очевидно не являются подходящими кандидатами.
Пока самым привлекательным остается затмение 9 мая 1012 г. до н.э. (М=0.973). В этом случае располагаем несколькими кандидатами на роль Рашапа (Фиг. 5 показывает положение небесных тел за 20 минут до максимальной фазы Солнечного затмения). Ими являются:
(1) впечатляющее совпадение Марса (+1.81^m), Меркурия (+1.15^m) и Юпитера (-1.80^m) [JONG];
(2) заходящее за горизонт созвездие Ориона [ASTR];
(3) гигантская звезда, которая вспыхнула 2000 лет после затмения и образовала Крабовидную туманность [РОЛ].

В первом случае странно, что комбинация трех планет названа именем самой незаметной из них. Во втором, вызывает недоумение как могло получиться, что самое заметное созвездие в ночном небе, известное в Египте под имени Сах и описанное как “славная душа Осириса”, было перепутано с небольшой планетой, какой является Марс. Третий кандидат на роль Рашапа находился только в 4.3^o от Солнца и вероятно “потерялся” в его короне.
До настоящего времени попытки датировки затмения ограничивались в интервале с 1450 г. до н.э. до 1000 г. до н.э. Но естественно необходимо проверить, не было ли такого события позже, например в следующие 2700 лет, т.е. до 1700 г. н.э. Чтобы охватить больше кандидатов, мы ослабим условие (2), допуская возможность, что упомянутый на плитке месяц Хияру соответствует февралю/марту Юлианского календаря. Кроме того, мы будем рассматривать все затмения, достигшие свою максимальную фазу не ранее чем за 3 часа до захода Солнца, как случившиеся “на закате”.
Очень подходящим кандидатом является затмение 19 мая 557 г. до н.э. (М=0.979, Фиг. 6). Оно случилось почти за 2 часа до заката. Марс (+1.67m) находился в 7^o к востоку и самой близкой планетой была Венера (-3.75m) — в 26^o к востоку от точки затмения. Это одно из возможных решений рассматриваемой задачи.
Потом мы находим еще две интересные даты: 13 марта 209 г. до н.э. (M=0.910, Фиг.7) и 30 апреля 59 г. н.э. (М=0.968, Фиг.8). Первая не подходит потому, что фаза затмения недостаточная и Марс находился далеко (более 30^o) от Солнца, тогда как ближе был Сатурн и в этом случае он скорее был бы упомянут в надписи. Второе из этих затмений достигло своего максимума за два часа до заката. Марс находился в 10^o к востоку от Солнца со звездной величиной +1.61^m, но вблизи Солнца наблюдалось много ярких объектов (Меркурий: -1.76^m, Сатурн: +0.86^m и Альдебаран: +0.85^m, Венера на горизонте: –3.71^m), так что планета как Марс не произвела бы достаточного впечатления, если она была вообще видна.
О затмении 29 марта 1112 г. н.э. (M=0.860, Фиг.9) можно сказать, что это еще одно решение сформулированной задачи, потому что максимальная фаза наступила в 18:06 и Марс (+1.23^m) находился в 11^o, к западу, но не был виден во время максимальной фазы – уже зашел за горизонт.
Менее вероятным кандидат является затмение 14 мая 1333 г. н.э. (М=0.973), за час до захода Солнца. Но здесь Марс (+0.66^m) находился в 90^o к востоку (Фиг. 10).
Мы сталкиваемся с другим интересным событием в этом интервале – с полным Солнечным затмением 18 апреля 1539 г. н.э., с максимальной фазой М=1.052, достигнутой в 18:17 местного времени (Фиг. 11 показывает картину на 20 минут раньше), за полчаса до захода Солнца. На первый взгляд, принимая во внимание общепринятую датировку “Древнего Египта”, эта дата шокирует. Но она вполне отвечает описанию астрономического события, написанного на плите, найденной в Угарите. Планета Марс (+1.28^m) в 7.5^o к западу и идеально соответствует Рашапу как привратника Солнца. Ближайшие другие небесные тела Альдебаран (+0.85^m) и Юпитер (-1.89^m), соответственно приблизительно в 27^o к юго-западу и 47^o к востоку, но они достаточно далеко, чтобы не отвлекать внимание от нее. Только одна небольшая деталь требует внимания – планета Марс не была видна во время затмения, так как она находилась низко над горизонтом и зашла за несколько минут до полной фазы. Но не секрет, что в XVI веке и в Египте и на Ближнем Востоке, как и в Европе положения планет на небе были известны с достаточной точностью. Кроме того, во время своих захватнических походов в Сирии и Финикии, ассирийцы вносили свои традиции в сфере астрономии и особенно астрологии – предсказывая судьбу царя и государства в зависимости от расположений небесных тел. Считается, что предсказания жизненного пути распространились в Египте и потом в Сирии еще якобы около 100-165 г. н.э. В связи с этим необходимо учитывать и высокий авторитет Рашапа – как бога войны – среди обычных людей, священников и воюющих правителей.
Почему мы нуждаемся в этих объяснениях? Чтобы выяснить, что даже если планета Марс (Рашап) не была видна во время полного Солнечного затмения 18 апреля 1539 н.э., священники-астрономы прекрасно знали ее положение на небе – что в этот момент она была “привратником” и “Властелином горизонта”, ведущим заходящее Солнце по ту сторону горизонта, в Вечность!
Представленные соображения ведут к заключению, что существует только три Солнечные затмения между 1700 г. до н.э. и 1700 г. н.э., которые отвечают условиям (1) - (6): первое - 19 мая 557 г. до н.э., второе 29 марта 1112 г. н.э. и третье - 18 апреля 1539 г. н.э.
Но у нас есть основания верить, что настоящее затмение, описанное на обожженной огнем плитке Угарита, случилось 18 апреля 1539 г. н.э.
Чтобы сделать наше исследование более универсальным, “устойчивым” относительно какой-нибудь одной небольшой неточности в переводе текста, мы сделали двa дополнительны[ предположения в условиях (1) и (3) формулировки астрономической задачи. Речь идет о максимальной фазе затмения и точном времени ее достижения. Затмение, для которого нарушается условие одного из упомянутых пунктов, является возможным кандидатом на решение, но если нарушены условия одновременно двух – его кандидатуру можно отбросить.
Имея ввиду комментарий ассиролога Валькера относительно плиты KTU-1.78 [WALK] :

С первого взгляда ясно, что текст рассказывает о событии, произошедшем на закате Солнца.

и его перевод [JONG], мы должны оценить затмения 19 мая 557 г. до н.э. и 29 марта 1112 г. н.э. как менее подходящие кандидаты по сравнении с затмением 18 апреля 1539 г. н.э., так как первое не было полным и случилось за два часа до захода Солнца, а максимальная фаза второго была очень далеко от полного затмения и поэтому трудно было бы сказать о нем, что “день новой луны (месяца) Хияру был опозорен...”.

4. Заключение.

Эта новая датировка угаритского затмения (18 апреля 1539 г. н.э.) вполне соответствует Новой хронологии Египта Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко [НОФО]. Она основана на новых экспериментальных и статистических методах анализа древних событий [FOM], учитывает датировки “Альмагеста” Птолемея [КНФО], “Круглого Дендерского Зодиака” (20 марта 1185 г. н.э.), “Длинного Дендерского Зодиака” (22 - 26 апреля 1168 г. н.э.), “Зодиака из Большого Храма в Эсне”(31 марта - 3 апреля 1394 г. н.э.), “Зодиака из Малого Храма на северной окраине Эсны”(6 - 8 мaя 1404 г. н.э.), “Верхнего Атрибского Зодиака” Флиндерса Петри (15 - 16 мая 1230 г. н.э.), “Нижнего Атрибского Зодиака” Флиндерса Петри (9 - 10 февраля 1268 г. н.э.), “Фивского Зодиака” Генри Бругша (18 ноября 1861 г. н.э.), “Фивского Цветного Зодиака” (5 - 8 сентября 1182 г. н.э.) и пары зодиаков Петосириса (несколько вариантов датировки с 1227 г. н.э. до 1714 г. н.э.) [НОФО2]. Все эти результаты достаточно близки к предложенной в настоящей работе дате Угаритского затмения.
Сам факт, что два независимых подхода (соответственно основанных на гороскопах и на затмениях) ведут к одному и тому же “сдвигу” старейшего периода египетской истории, сам по себе изумляет! Неужели и в самом деле “Древний Египет” является не таким древним, как до недавнего времени считали все?

Замечание: Данные о затмениях были исследованы с применением Канона Оппольцера [OPOL] и компьютерной программы StarCalc [STAR]. Для вычисления восхода и захода Солнца и для фиксирования положения Марса использованы StarCalc и Ephemeris Generator [JPL]. Значения параметра DТ подсчитаны с помощью программы Роберта ван Гента Javascript Delta T Calculator [GENT]. С 2000 г. до н.э. до 392 г. до н.э. принята двойная параболическая аппроксимация Стивенсона и Хулдена [STEP] со значением параметра лунного ускорения –26.0^o/cy2. С 391 г. до н.э. до 1700 г. н.э. использовано отношение Капрона, Шапрона-Тузе и Франсуа [CHAP] с оценкой лунного параметра –25.7376^o /cy2.
Нужно иметь ввиду, что из-за неравномерного вращения Земли, невозможно точно вычислить географическое положение полосы тоталитета в случае древних затмений. По нашему мнению ошибка в определении полосы тоталитета затмения после новой эры меняется в допустимом диапазоне двух процентов, а о затмениях до новой эры – до четырех процентов в долготе для определенной широты. Поэтому вычисленные полосы затмений могут отличаться от настоящих, что несколько изменит значения максимальной фазы в Рас Шамре.

Цитированная литература

АВД Авдиев В. И., “История на Древния Изток”, София, 1989.
КНФО Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т., “Астрономический анализ хронологии. Альмагест. Зодиаки.”, Москва, 2000.
НОФО Носовский Г. В., Фоменко А. Т., “Империя”, Москва, 1996.
НОФО2 Носовский Г. В., Фоменко А. Т., “Новая хронология Египта”, Москва, 2003.
РОЛ Рол Д. М., ”Проверката на времето”, София, 1998.
ASTR ISIS site — Astronomical dating. (< http://www.nunki.net/isis/isisastronomy.htm >)
CHAP J. Chapront, M. Chapront-Touze, G. Francou, “Nouvelles expressions des termes seculaires dans Lunar Tables and Programs from 4000 B.C. to A.D. 8000” (Bureau des Longitudes, Paris, 1997 [ Notes Scientifiques et Techniques du Bureau des Longitudes, no. S055]).
DAT ISIS site — Dating methods. (http://www.nunki.net/isis/isisdating.htm)
FOM A. T. Fomenko, “Some New Empirico-Statistical Methods of Dating and the Analysis of Present Global Chronology”, (The British Library, 1981).
GENT Robert H. van Gent, “Delta T: Approximate Algorithms for Historical Periods”. (<http://www.phys.uu.nl/~vgent/astro/deltatime.htm - Javascript%20Delta%20T%20Calculator>)
GREY J. Gray, The Legacy of Canaan (Supplements to Vetus Testamentum V), Leiden, 1965, p. 194.
JONG T. de Jong, W. H. van Soldt, “The earliest known solar eclipse record redated”, Nature 338 (1989), p. 239.
JPL JPL Horizons – Ephemeris Generator. (< http://ssd.jpl.nasa.gov >)
MIT W. Mitchell, “Ancient Astronomical Observations and Near Eastern Chronology”. (<http://www.nunki.net/isis/jacf3article1.htm >)
OPOL Oppolzer Th. Kanon der Sonnen- und Mondfinsternisse, (Wien: K. K. Hof- und Staatsdruckerei, 1887).
RESH Reshep. (< http://www.touregypt.net/godsofegypt/reshep.htm>)
SAW J.F.A. Sawyer, F. R. Stephenson, “Literary and Astronomical Evidence for a Total Eclipse of the Sun Observed in Ancient Ugarit on 3 May 1375 B.C.”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 33 (1970), 467-489, p. 469.
SEL M. Selden, “Ugarit Solar Eclipse in the Time of David and Saul and Pharaoh Akhenaten”. (<http://www.home.attbi.com/~murrellg/ECLIPCHART.HTM>);(<http://www.home.attbi.com/~murrellg/ugarit.htm>)
STAR StarCalc 5.72. (< http://www.intercon.ru/~zalex/main.htm >)
STEP F. R. Stephenson, M. A. Houlden, Atlas of Historical Eclipse Maps: East Asia 1500 BC – AD 1900 (Cambridge University Press, Cambridge [etc.], 1986), p. 9-11.
UGAR Ugarit. (http://www.theology.edu/ugarit.htm)
WALK C. B. F. Walker, “Eclipse seen at ancient Egypt”, Nature 338 (1989), p. 204.
WEN E. Wente & C. Van Siclen III, “Studies in Honor of George R. Hughes”, Chicago, 1976, p. 250.
КРМА Крстови од Македониjа. Профото Джинго, Скопjе, 2000. –Това е излишно

Дополнение

Вид неба в течение предполагаемых дней Угаритского Солнечного затмения – положения Солнца, Луны, Марса и остальных планет.