Портреты Чингис-хана – мифы и реальность

Котков Кирилл Анатольевич Востоковед, переводчик,
Центр изучения стран Дальнего Востока СПб, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

В качестве важнейшего доказательства существования этой полумифической личности историки любят приводить в пример портрет Чингис-хана, якобы написанный монгольским художником Хара Хасуном в 1287 г. Портрет уже много лет кочует из одной книги или публикации в другую, однако мало кто задумывается об его происхождении.

Портрет Чингис-хана размером 59,4 см на 47 см написан на шёлке тушью и красками в манере тибетской иконы-танки XVII–XX вв. и вплетён в альбом. В том же альбоме справа от портрета Чингис-хана в линейном порядке помещены портреты ханов Хубилая и его внука Ток-Тэмура, а ниже – портреты их жён – императриц Чаби и Тарги. Портреты двух последних несколько больше – размером 61,5 см на 48 см.

Воображаемый портрет Чингис-хана. Хранится в Музее императорского дворца Гугун в г. Тайбэй, Тайвань.
URL: https://theme.npm.edu.tw/khan/Article.aspx?sNo=03009223&lang=2


Портреты Чингис-хана, Хубилая и Ток-Тэмура, а также жён двух последних ханов – императриц Чаби и Тарги.
Хранятся в Музее императорского дворца Гугун в г. Тайбэй, Тайвань.
URL: https://theme.npm.edu.tw/khan/Article.aspx?sNo=03009223&lang=2

История этих портретов следующая. С 1953 г. портреты находятся в коллекции Музея Императорского дворца Гугун в г. Тайбэй, Тайвань. На остров они были вывезены в числе других сокровищ бывшего Императорского дворца в 1949 г. Ещё раньше, в 1924 г. во время гражданской войны в Китае «полевой командир» маршал Фэн Юйсян захватил г. Пекин, включая Императорский дворец Гугун вместе с его коллекциями декоративного и прикладного искусства, выгнав оттуда последнего хозяина дворца – бывшего императора династии Цин Пу И (годы царствования 1908–1912 гг.). После этого в коллекции Фэн Юйсяна оказались свыше 500 портретов из собрания Императорского дворца, включая вышеуказанные.

Современные искусствоведы, специалисты Музея Императорского дворца Гугун в г. Тайбэй, в описании портретов монгольских ханов указывают на то, что они были размещены в линейном порядке в соответствующем альбоме в годы правления Цяньлун (1735–1796 гг.). Никаких других сведений о более ранней истории этих портретов, начиная с конца XIII в. и до середины, второй половины XVIII в., в официальном описании не имеется [ Portraits of Emperors Taizu (Genghis Khan), Shizu (Kublai Khan), and Wenzong (Tegtemur)>Age of the Great Khan. URL: https://theme.npm.edu.tw/khan/Article.aspx?sNo=03009223&lang=2 ].

Как уже говорилось выше, портреты были написаны в стиле тибетской иконы-танки. К слову, в этом же стиле написаны и все официальные портреты маньчжурских императоров XVII–XIX вв. Известно, что маньчжурские правители Китая покровительствовали именно тибетскому буддизму, активно поощряя соответствующее искусство.

Портрет Чингис-хана, найденный в 2006 г.
во Внутренней Монголии.
Манера исполнения та же,
что и у предыдущего портрета.
Взято из URL:
http://mongolschinaandthesilkroad.blogspot.com

В 2006 г. во Внутренней Монголии в буддийском храме был обнаружен ещё один портрет Чингис-хана, который, как предполагают специалисты, был написан предположительно в XIX в. художником монгольского происхождения Ван Дафаном опять же в стиле тибетской иконы-танки. Если сравнить оба портрета, которые очень похожи, возникает вопрос, на каком основании один отнесён в XIII в., и это с учётом того, что его история не прослеживается ранее середины XVIII в., а другой, почти такой же, отнесён в XIX в.?

Итак, что мы имеем в сухом остатке. История портрета Чингис-хана, а также портретов Хубилая и Ток-Тэмура не прослеживается ранее второй половины, середины XVIII в. Все портреты написаны в стиле тибетской иконы-танки, характерном и для предметов изобразительного искусства XVIII–XIX вв. Если к этому добавить, что шёлковая ткань является хрупким материалом, быстро разрушающимся от перемены климата, перепадов температур, а также под воздействием разрушающих ткань грибков, насекомых и бактерий, у нас нет никаких гарантий того, что портреты были написаны в XIII–XIV вв. И это не говоря уже о том, что в Китае вплоть до начала XX в. не было общедоступных музеев и библиотек с описаниями содержащихся в них единиц хранения. Что же касается императорских собраний искусства и библиотек, то хорошо известно, что они активно формировались именно в годы Цяньлун, т.е. в середине, второй половине XVIII в.

Таким образом, портреты Чингис-хана и его преемников не являются произведениями искусства XIII–XIV вв., а созданы, по-видимому, не ранее XVIII в. одновременно с написанием современной версии истории Китая.

статья получена 11.09. 2024