В среде печорских старообрядцев-книжников 19 века (с. Усть-Цильма – известный центр старообрядческого книгописания 18-20 вв.) бытовало мнение о том, что Константинополь был основан на месте погибшей Трои (!). И это установленный официальной исторической наукой факт. Вот ссылка на научную статью Т. Ф. Волковой "К изучению печорских списков Троянских сказаний", где об этом сообщается прямым текстом, правда без какой-либо критической оценки данной информации со стороны автора (что, в общем-то, не удивительно): http://lib2.pushkinskijdom.ru/Media/Default/PDF/TODRL/volkova.pdf. Привожу прямую цитату из данной статьи: «Завершается список А изложением легенды об основании Константинополя на месте погибшей Трои».
А вот выдержка из первоисточника - сказания "О брани греческой и троянской" в изложении печорских староверов: «Глаголют бо нецыи предания, яко место, идеже бе древняя Троя, основание византийских градов и пресловущаго града Констянтинополя бяше, в немъже гречести цари царствоваша — от Констянтина, перваго християнскаго царя, до днесь, но зане же не токмо за изменение истинныя веры, но и за неправду князей Господь многажды казнилъ ихъ: иногда трусом и мором, и огнем, последи же предаде их безбожным туркам на расхищение и поругание, о чем последи имать сказание о взятии славнаго во всем мире Констянтина града. Сия до зде».
Данный текст является прямым, независимым (исходит из старообрядческой среды, традиционно находящейся в оппозиции к романовскому царскому режиму и, соответственно, дореволюционной историографии) подтверждением гипотезы авторов концепции НХ о том, что Константинополь был основан Дмитрием Донским (исторический дубликат – византийский император Константин) в непосредственной близости от заброшенной к тому времени Трои.
Интересно, что в соответствии с тем же источником, Троянских войн было две, что тоже наводит на определенные размышления. И это же сказание включает оригинальную версию мифа о Золотом руне, где практически впрямую говорится о том, что руно (в сказании – «сокровище некое») - это, попросту, золото, которым Язон (в сказании - Азон) нагрузил корабль и отвез в свое царство, что также может служить еще одним доказательством правоты предположений ФиН об истинной цели предприятия аргонавтов – походе за золотом (см. мою работу "По мотивам мифа о Золото руне..."). Кстати, в пьесе английского поэта и драматурга второй половины 16 в. Кристофера Марло «Тамерлан Великий» понятие «аргонавты» употребляется в качестве нарицательного, олицетворяющего очень состоятельных людей, по смыслу схожее с известным выражением «богат как Крез»:
статья получена 1.11.2023