Независимое датирование начала европейской геральдики, как науки

А.В. Сидоров

В истории геральдики известен давний спор, связанный с легендой о ее происхождении: "что считать основой геральдики?", "что древнее (и важнее для потомков), щит воина или печать правителя"?

Иностранные ученые утверждают, что геральдическое отличие произошло от личного щита воина, рисунок которого он передавал потомкам по наследству и, впоследствии изображал на своей печати [10] стр.19, 20. В доказательство сего, они предъявляют нам множество древнейших печатей, с изображением воинского щита в центре, см. Рис. 1.

Рис.1.
Древнейшие печати, слева направо:
печать короля франков Людовика 1211г.,
печать виконта Туарского начала XIII века,
печать Бельгийского города Дамма,
печать Элеоноры Кастильской, супруги короля Англии Эдуарда I.
Взято из [10] стр.20, 21.

Российские же ученые склоняются к мысли о древности и наследственности самой печати, ее рисунка, принятого впоследствии наследственным родовым гербом боярина, который мог быть изображен на его одежде, знамени, значке и, не исключено, щите. Действие этой печати распространялось и на сами передаваемые по наследству города и волости, неразрывно с ними идентифицируясь. См. Рис.2

   
Рис.2
"На гербах древних княжеских родов, происходивших от Рюрика, присутствуют старинные эмблемы русских городов и земель, которыми владели эти фамилии. Так на гербе князей Шаховских-Глебовых-Стрешневых мы видим гербы Киева, Смоленска и Ярославля".
Взято из [4] стр.53.

Не вдаваясь в подробности истории показанных на Рис.2 гербов, которые отслеживаются в прошлое не далее, чем до романовского "Титулярника" 1672 года, отметим лишь, что в рамках традиционной версии истории, правило это, действительно, выполняется.

При непредвзятом рассмотрении, "что более может претендовать на передаваемый по наследству особо ценный символ", предмет спора становится смешон. Что важнее для потомка: рисунок щита воина или положение правителя, посылающего на битву (и, зачастую, вооружающего, в том числе и щитами) множество воинов? Только идеологические шоры, опущенные над русским ученым обществом господством Романовых, и навязанная ими же "скалигеровская" хронология с ее ложным направлением заимствования, не позволили русским ученым громко заявить о своем мнении на эту тему, несмотря на вполне определенные, сделанные ими выводы [14] стр.1, 2 и далее.

Русская геральдика имеет древний и глубокий СМЫСЛ: гербы родов, которые издревле владеют и управляют некими землями, не отличаются от печатей этих земель. Герб, совпадающий рисунком с печатью, неразрывно связан с родовой собственностью. Вот что говорит об этом Александр Лакиер, основатель русской геральдики: "На западе герб избирался Лицом, у нас он дается наследственным городом. На западе он передается наследнику Лица, у нас он передается наследнику Города. Герб западный, вообще есть свидетельство личных доблестей, но только к древней геральдике русской земли применимо правило: "Покажите мне ваш герб, я скажу, какого вы рода. Основное правило нашей геральдики, самой древней и занимательной, так просто, что каждый, кто знает гербы Киева, Новгорода, Литвы, Ярослава, Стародуба, Белоозера, Смоленска, может по гербу прочитать, к какой отрасли князей род принадлежит, где царствовал его родоначальник" [14] стр.10. Русская геральдика происходит от печати правителя, ее происхождение, по существу, на порядки более высокое, чем западной. Более того, в русской геральдике прямо действует правило: "... гербы были наши местные и давались теми или иными фигурами: 1). ПО РОДОВОЙ СОБСТВЕННОСТИ. (здесь и далее выделено Авт.) 2). ПО ПРОИСХОЖДЕНИЮ, далее 3). ПО ЛИЧНЫМ ЗАСЛУГАМ и, наконец, 4). по соответствию с прозванием лица" [14] стр.8. Совершенно очевидно, что воин, с его "древним", хотя бы и заслуженным щитом, НЕ МОГ ПРЕТЕНДОВАТЬ на уровень, выше третьего: "по личным заслугам". Европейская геральдика ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ носит положение подчиненное, и подчинение это вполне подходит к геральдике древнерусской. Более того, европейская геральдика официально юридически узаконивает мысль о ЗАХВАТЕ ВЛАСТИ удачливым воином.

На этом, вроде бы, можно бы и поставить точку, но мы пойдем в разрушении западного мифа о происхождении и древности ее геральдики до конца.

Все авторы говорят о происхождении европейской геральдики в районе «северной Европы», и формирование ее связывается c крестовыми походами. Причем, "арабы к крестовым походам уже имели выработанную систему гербов, которую восприняли европейцы" [16] стр. 14. Таким образом, признается, что идея геральдики заимствована европейскими рыцарями у "арабов", остается выяснить "кто такие эти арабы?"

В предыдущей статье "Граф А.В.Суворов против "монголов" хана Батыя" мы обосновали преемственность символики Ордена Иоаннитов (Мальтийского ордена), ведущего свою историю с крестовых походов и последующего завоевания Европы "Пресвитером Иоанном", Великим Князем Иваном Даниловичем "Калитой". "Север Европы", о котором расплывчато рассуждают современные историки, это и есть "значительные территориальные владения Мальтийского ордена в западной Европе" [7] стр. 365, территориально сохранившиеся до наших дней как независимые государства: королевство Дания, королевство Норвегия и конфедерация Швейцария. Истоки их геральдики необходимо искать на Руси, в царстве "Пресвитера Иоанна".

Рассмотрим основу западной геральдики: геральдические щиты и их форму. Русский гербовник, начатый Павлом I в конце XVIII века, предписывает всем родам использовать щиты "французской" формы [7] т.6 стр. 343. В то же самое время, этой самой "французской формы" в мировой геральдике не существует! Различные зарубежные авторы интерпретируют форму геральдических щитов исключительно в направлении времени их возникновения либо использования, но никак не как указание на национальную принадлежность. Французский источник, вообще, говорит о форме щитов гербов, как о полностью произвольной: "В построении гербов используются два начала, фигуры и цвета. Они заполняют поле щита, геометрической фигуры, ограниченной периметром. Форма этой ломаной линии, вообще говоря, безразлична" [10] стр. 44.

Английские источники предлагают следующие варианты толкования формы гербового щита:

>
Рис. 3
Формы геральдических щитов.
Взято из [13] стр.55

Рис. 4
Формы геральдических щитов.
Взято из [1] стр.191

Отметим, что ни в одном из этих источников, среди европейского вооружения, нет простого круглого щита, широко распространенного, к примеру, в русском войске. Почему-то западные историки и геральдисты упорно его избегают, французский источник говорит о нем как о случайном. Круглый щит считается признаком древнеарабского вооружения, см. Рис 5, овальный, как вариант круглого, считается достаточно поздним знаком.

БСЭ издания 1972 года [7] см. Рис.7, почему-то предлагает принципиально иную схему распределения форм щитов в зависимости от страны, а не от периода времени. В этой версии совсем нет "обратнокаплевидного" щита, а круглый считается "византийским".

Рис. 5
"Эти круглые арабские эмблемы времен крестовых походов
демонстрируют явную схожесть
с ранней геральдикой христианской Европы".
Взято из [13] стр.10



Рис. 6
Итальянские щиты. Взято из [13] стр.55

Рис. 7
Взято из [7] т.6, стр. 344.

Отметим попутно, что специфически "итальянские" формы древнего щита, целых три варианта (см. Рис. 6 и Рис.7-6), официально существуют, несмотря на то, что современное государство "Италия" сформировалось только в XIX веке, а до этого она входила в состав Римской Империи, Испании, Франции и Римской Империи Германской нации [6] т.1, стр. 512, 513.

Рассмотрим далее функциональное назначение щита воина. Взяв в руки макет щита, становится понятно, что верхний край его должен быть достаточно безопасен, сильно скруглен. В суматохе боя очень легко получить углом своего же щита в лицо. Современные прозрачные пластиковые щиты, используемые полицейскими спецподразделениями, также имеют срезанные сверху углы. Кроме того, при защите головы, острые углы с боков будут сильно закрывать поле зрения, мешая вести бой. Таким образом, принимая во внимание отсутствие на большинстве древних шлемов забрала, защищающего лицо, мы имеем право усомниться в реальном использовании в древнем войске "треугольных" щитов, датируемых сегодня современными историками первыми столетиями использования геральдики.

"Обратнокаплевидный" щит, изображенный на Рис.8, вполне подходящий для пехотинца, несколько неудобен для конного воина. Длинный острый угол в пешем бою будет прикрывать ноги воина, а в исключительных случаях угол щита может быть использован и как оружие, но конник не сможет всегда быстро перенести его через луку седла. Щит будет полезен только с одной стороны. Тем не менее, эта форма, действительно, широко использовалась в древности, когда один и тот же воин мог сражаться как конным, так и пешим. Исчерпывающие свидетельства этого будут приведены далее.

На основании этих простых рассуждений, мы имеем право сделать предположение о фантастичности многих форм используемых современной геральдикой форм щитов. Формы эти, как декоративные, придуманы в тиши кабинетов уже в те времена, когда реальное функциональное назначение щита было уже не востребовано, а подробности его использования забыты. Произошло это в 16-17 веках с массовым появлением на полях сражений огнестрельного оружия.

Русские же щиты, наиболее древние, изображения которых дошли до наших дней, имеют именно "обратнокаплевидную" форму, а поздние, в том числе и сохранившиеся до наших дней в оригиналах, имеют круглую форму [7] т.29 стр. 540, см. также Рис.8 - Рис.12.

   
Рис.8.
Древнерусский Щит. Якобы, XIII век.
На самом деле, не ранее XIV века.
Рельеф Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
"Обратнокаплевидный" щит с изображением хищника.
Взято из [7] т.29 стр.539.

Рис. 9.
Печать Великого Князя Дмитрия Ивановича "Донского".
Конец XIV в. Прорисовка.
" Обратнокаплевидный" щит с косым крестом.
Взято из [24] стр.77.

В русских музеях хранится внушительная коллекция оружия, считающаяся сегодня "восточным" исключительно на основании имеющихся нем них надписей. Тем не менее, есть основания предполагать, что оружие это, на самом деле своё, русское, поскольку русские мастера часто наносили на свои изделия "арабские", либо "татарские" надписи [А7] стр. 22. Докумен-тально достоверное арабское оружие арабских надписей, как правило, не несет [А7] стр. 14.

Рис. 10
Александрова слобода.
Музей Распятской колокольни.
Щит с арабскими надписями. XVI век.
Взято из [А7] стр.20.

Рис. 11
Московский Кремль.
Оружейная палата. Государственный щит.
Конец XVII в.
Взято из [21] стр.100

Рис. 12
Щит. Букварь Кариона Истомина.
Конец XVII в.
Взято из [20] стр."Щ"

Продолжая рассматривать вопрос о формах боевых щитов, обратимся еще к одному древнему свидетельству.

Книги о геральдике европейских авторов неизменно начинаются c упоминания о "ковре из Байо", созданного "...специально для того, чтобы запечатлеть победу Вильгельма I, герцога Нормандского, в битве при Гастингсе в 1066 году" [13] стр.10. См. так же [1] стр.10 и [10] стр.19, не обходят его и русские геральдисты [16] стр.12, стр. 121, [30] стр. 15, Приложения Стр.122, Альбом рисунков, Лист II, рис. 7, 8. Европейские исследователи, все, как один, дружно считают его важным свидетельством, а то и документом, но не признают его за начало геральдической традиции. В рамках действующей исторической парадигмы: "чем древнее, тем лучше", это, по крайней мере, удивительно. Аргументируют они свое мнение следующим образом: "Батальные сцены демонстрируют, что на щитах нормандских рыцарей имеются эмблемы, однако они вряд ли могут считаться геральдическими фигурами, так как те же рыцари в других эпизодах, представленных на гобелене, имеют другие эмблемы". [13] стр. 10.

Продолжим, тем не менее, рассмотрение изображений «Ковра…». Не вдаваясь в содержание сюжетов, разобранных ранее в книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко "Крещение Руси" [КР], рассмотрим имеющиеся на нем изображения ЩИТОВ и ЗНАМЕН.

Всего на «Ковре…», согласно репродукциям, приведенным в [КР] стр.11, .., 21 изображено 186 щитов. Все щиты, за исключением трех, изображенных в профиль, одного скругленного, см. Рис.13, насколько это может быть видно из изображения, одной и той же "обратнокаплевидной" формы - закругленный верх, острый низ. Большинство щитов изображено плотно сложенными на бортах кораблей или обращенными от зрителя, поэтому изображений на щитах разбирается очень мало. Всего на щитах приведены изображения:

- креста прямого – 11 шт.

- креста косого - 7 шт.

- изображение мифологического крылатого змея – 7 шт.

- других изображений, чаще всего одной или группы из нескольких точек или клепок – 17 шт.

Разделение крестов на "прямые" и "косые" достаточно условно, в некоторых случаях кресты эти очень неровные и могут быть приняты даже за "свастичные".

Изображений знамен с "косицами" на щите разбирается 19 шт., в т.ч. с явным изображением на них "прямого" креста – 4 шт. Штандарт в виде "крылатого дракона", якобы, графства Уэссекс [1] стр.15 - 1 шт. Полукруглый значок с изображением, скорее всего, птицы в профиль - 1 шт. Другие изображения на знаменах, в виде цветных полос или кругов, не могут быть сколько ни будь точно классифицированы, см. Рис.14.

Рис. 13
Щиты "Ковра из Байо".
Взято из [10] стр.19

Рис. 14
Знамена "Ковра из Байо".
зято из [1] стр.11

Как мы видим, на щитах и знаменах "Ковра..." приведены изображения различных крестов и мифологические изображения, соответствующие более всего "дракону казанскому", а так же и изображения из полос, кругов и точек, далее не идентифицирующиеся. Таким образом, как форма щитов, так и изображения на них легко МОГУТ БЫТЬ идентифицированы со славянским (русским) войском, сравните рисунки на щитах с Рис.8, Рис.9 и Рис.13. Таким образом, ни форма, ни изображения на щитах, нисколько не противоречат выводу, сделанному ранее Г.В.Носовским и А.Т.Фоменко [КР] о том, что в изображенном на ковре войске крестоносцев, в значительном количестве присутствовало именно славянское, русское войско.

Но это еще не всё!

Посмотрим, что говорят о старинной русской военной геральдике русские источники. Открываем книгу Лукиана Яковлева, помощника директора Государственной Оружейной палаты "Древности Россiйскаго государства. Старинные знамена". [30]

"Прапорами называются небольшие знамена с длинными хвостами, которые употреблялись как знаки личные родовитыми начальными людьми.

Прапоры появляются в России не ранее XVI века и составляют сперва достояние бояр; в XVII веке употребление прапоров все более и более распространяется, и к концу этого века всякий начальный человек имел свой прапор".... Здесь у Л.Яковлева идет ссылка на примечание 429: "Обычай употребления прапоров перешел к нам с запада; при Борисе Годунове у каждого воеводы, по словам Маржерета, был свой прапор. См. выше, примечание 31". [30] Примечания, стр.15. Примечание 31, в свою очередь, гласит: "Estat de l`Empire de Russie par le capitaine Margeret. Paris - 1669 стр. 74". [30] Примечания, стр. 1. Таким образом, мнение о "западном" происхождении русских прапоров, это - мнение француза второй половины 17-го века. На том продолжаем цитату далее:

"Все прапоры строились одинаково и различались только изображениями, размерами и более или менее роскошной и затейливой отделкой, и богатством украшений.

Прапоры, употреблявшиеся в XVII веке, были Государевы, боярские и других ближних людей и прапоры начальных людей.

Государевы прапоры строились из шелковых тканей различных цветов, и были шитые и писанные золотом, серебром и красками. Они были двух родов: одни следовали в походе вместе с казной Государя, их возили перед головой Государева обоза. Эти прапоры строились всегда о двух откосах; на них с обеих сторон изображалась ПЕЧАТЬ (выделено авт.) Государя - золотой двуглавый орел, в откосах писали солнце, месяц и звезды, а так же различных баснословных зверей.... Другой вид Государевых прапоров составляли прапоры, которые водружались на шатрах Государей. Эти прапоры делались об одном откосе и значительно менее прапоров, описанных выше...". [30] стр. 101.

"Боярские прапоры, а так же прапоры окольничьих, дворян и других ближних людей строились по образцу Государевых; но на них изображались ПЕЧАТИ ЛИЧНЫЕ И РОДОВЫЕ (выделено авт.), или же другие какие знаки по выбору и по желанию того, кому принадлежал прапор. Прапоры боярские были строевые, которые возились перед воеводою в строю, эти прапоры назывались большими; и прапоры малые, которые в походах следовали при боярском обозе, а в стане прикреплялись к вершине шатров.

Прапоры употреблялись боярами и ближними людьми также на посольских съездах и на съездах для размена пленных.

Прапоры, подобные боярским прапорам, употреблялись также сотенными головами Государева полка, и строились по тому же образцу, как и боярские.

Прапоры возились за головами также как сотенные знамена, что случалось тогда, когда Государь, нарядив своего полка голов с сотнями к выезду против иноземных послов, указывал сотенным знаменам на выезде не быть, а головам сотенным быть со своими знаки.

В последней четверти XVII века, прапоры для сотенных голов Государева полка строились в казне, все одного образца, и выдавались головам только при наряде их на службу. Такие прапоры строились всегда о двух хвостах, середина кроилась в виде равностороннего четырехугольника, мерою в стороне около аршина, длина хвостов около 3х аршин на середине этих прапоров изображали государеву печать, на откосах писали изображения льва, инрога, грифа и змея летучего, а так же писали золотом травы и звезды.

В конце же XVII века прапоры появляются и у начальных стрелецких людей; они строились так же, как и боярские, но на них писали образ Спасов и Богородицы, и лики св. Архангелов, Ангелов и св. Угодников Божиих. Прапоры полковников, полуполковников, майоров и квартирмейстеров были о двух откосах, капитанские об одном". [30] стр. 102.

Что мы можем понять из этой обширной цитаты?

1. Прапоры, как ЛИЧНЫЕ и РОДОВЫЕ знаки были распространены на Руси в XVI веке, в первую очередь, среди БОЯР - самых знатных людей государства. Позже прапоры и, очевидно, ПЕЧАТИ получили и менее знатные начальные люди.

2. Основой рисунка прапора, от самого Государя до сотника, была ПЕЧАТЬ.

3. На Руси существовало правило предъявления (демонстрации) прапора именно в мирное время или миролюбивых целях: на торжествах, встречах послов, переговорах о размене пленных.

4. В конце XVII века прапора были стандартизованы и сведены к единому иконописному образцу, ничем не отличающемуся от обыкновенных русских боевых знамен того времени. (Русским знаменам до-романовского и до-петровского периода, будет посвящена отдельная статья.)

5. Прапоры были РАВНОЦЕННЫ государственным боевым знаменам и использовались в различных ситуациях ОДНИМИ И ТЕМИ ЖЕ ЛЮДЬМИ НАРАВНЕ С БОЕВЫМИ ЗНАМЕНАМИ.

ВЫВОД: Русская воинская традиция 16-го века ПРЯМО ДОПУСКАЕТ, если не сказать "предписывает", использование в различных ситуациях, одними и теми же людьми различной символики: как личной, родовой, так и военной государственной.

Сторонники "традиционной истории" могут возразить: "Где Байо и высадка первых "норманнов" на территорию Англии, а где Русь времен Бориса "Годунова"? Отвечаем на это так: на "ковре из Байо" Т.Н.Фоменко был обнаружен гороскоп, позволяющий точно определить дату, к которой приурочено создание ковра. В книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко "Крещение Руси" [КР] стр. 31 ... 96 содержится его астрономическая датировка и толкование получившейся в результате датировки даты, представляющиеся достаточно убедительными.

На ковре астрономическими символами записана дата: 15 марта 1495 года, это - самый конец XV века. Изображение на ковре соответствует эпизодам "Троянской" войны, она же "Крестовый поход" 1204 года, она же - месть за казнь Андроника - Христа. [КР] стр. 74. Таким образом, в "традиционной" версии истории фальшивой является как датировка артефакта, так и его содержание, посвященное на самом деле, трехсотлетию Крестовых походов.

Таким образом, мы можем подтвердить и уточнить вывод Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко о том, что на "ковре из Байо" изображено русское (славянское) войско времен Троянской войны в представлении жителей конца XV века. Ни одна деталь изображения не противоречит русской воинской, либо геральдической традиции соответствующего периода.

Принимая во внимание, что "традиционно геральдическая мысль относит начало (европейской, Прим. Авт.) геральдики к периоду на целое столетие позднее указанных событий..." [13] стр.10, начало европейской геральдики смещается, как минимум в XIV-XV века, а более строго - в XVI-XVII века.

Необходимо отметить в этой связи мнение русского ученого Ю.В. Арсеньева, выраженное в его лекциях, читанных в московском археологическом институте в начале XX века: «Известный французский геральдист XVII века Менестрiэ, который признается отцом геральдики, в своей книге о происхождении гербов (Oridine des armoiries, изд. в 1650.г), начинает ее с перечисления различных авторов, писавших до него по этому предмету. Он насчитывает таковых 18 и без труда обнаруживает, что ни один из них не стоял на почве исторической правды. «Из столь разнообразных мнений, - говорит он, - можно сделать лишь один вывод: что с незапамятных времен существовали эмблемы и девизы, чтобы различаться и узнавать друг друга, но, что таковые в эти первобытные времена никогда не являлись наследственными знаками благородного происхождения, установленными на основании точно определенных правил геральдики, как это существует в настоящее время». [16] стр. 9,10.

Таким образом, в совокупности с гипотезой А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского о происхождении латыни путем искажения письменного старославянского языка во второй половине XV века, описанной в книге "Русские корни "древней" латыни" [А14] стр. 6, .. 28, мы можем с ответственностью утверждать, что ВСЯ ЕВРОПЕСКАЯ ГЕРАЛЬДИКА (а, особенно, содержащая латинские девизы) до XIV-го века, являет собой ПОЛНЫЙ И АБСОЛЮТНЫЙ ФАЛЬСИФИКАТ. Европейская геральдика "до XVI-XVII веков" становится чрезвычайно сомнительной, хотя она, безусловно, может содержать элементы подлинной геральдики древней единой Империи, а так же подлинную символику, приписанную иным, фантазийным "историческим" персонажам. Нескольким ярким примерам подобного рода будет посвящена отдельная статья.

И, в заключение, мы можем высказать предположение, почему именно рисунок щита принят за основу европейской геральдики. Рыцарские турниры, значение которых так подчеркивается в развитии геральдики, происходившие как соревнования Имперских воинов, действительно были связаны с демонстрацией гербов и щитов (а, на самом деле, ПЕЧАТЕЙ) воинов Империи, которые, тем не менее, крайне редко превосходили «третий уровень местничества». Настоящих гербов Империи европейцы практически не видели, а эти были и на виду, и в каких-то документах, остававшихся от турниров. Остатки подлинных имперских гербов в эпоху реформации были вычеркнуты из списков, которые известны нам только в поздних копиях, другие – утоплены в море полного фальсификата, который фабриковался, очевидно, не ранее середины 17-го века.

Итак, подведем итоги. Вкратце рассмотрев основы и принципы геральдики, мы сделали вывод о возможной изначальной подчиненности европейской геральдики относительно древнерусской. Далее мы выяснили неоднозначность и противоречивость традиционной классификации европейской геральдики по форме используемого щита и выразили сомнения в реальности многих традиционных геральдических форм, по которым, тем не менее, проводится их классификация. Далее мы обнаружили подлог в основании и датировке начала европейской геральдической традиции и точно датировали её как астрономическим свидетельством - гороскопом, так и традиционным письменным документом серединой XVII-го века.

На основании полученных данных, мы имеем полное право сделать вывод о фальсификации практически всей древней европейской геральдики, от её начала и до XVII-го века включительно.

Вышеизложенные выводы позволяет нам, в дальнейшем, предложить иную версию рассмотрения геральдических символов и правил их наследования и направления заимствования, в корне противоречащую действующей в традиционной исторической науке.

Литература

[1] Стивен Фрайер, Джон Фергюсон. Геральдика. Гербы - символы - фигуры. ISBN 978-5-271-32273-0 "Астрель" 2009.

[4] Борисов И.В. Российская геральдика. Происхождение, история, современность. ISBN 978-5-699-35439-9, М. ОЛЛИС: Эксмо 2009,

[6] Большой энциклопедический словарь. гл.ред. А.М.Прохоров в 2-х томах, ISBN 5-85270-015-0, ISBN 5-85270-042-8 (том 1), ISBN 5-85270-044-4 (том 2) М.Советская энциклопедия, 1991.

[7] Большая советская энциклопедия. М. "Советская энциклопедия", 1972.

[10] Геральдика. М.Пастуро. пер. с фр. А.Кавтаскина. - М. ООО "Издательство Астрель" ООО "Издательство АСТ" 2003 ISBN 5-17-019779-9 (ООО "Издательство АСТ") ISBN 5-271-06884-6 (ООО "Издательство Астрель") ISBN 2-07-053365-4 (фр.) Электронная копия, DJVU, взято из и-нета.

[13] Стивен Слейтер. Геральдика. Иллюстрированная энциклопедия. Москва, изд. "Эксмо" 2008. УДК 929.6(031) ББК 63.2я2, ISBN 987-5-699-17805-6

[14] Русская геральдика. Александр Лакiер. Части 1-3. СанктПетербургъ 1855. Электронная копия, PDF, взято из и-нета.

[16] Геральдика. Ю.В.Арсеньевъ. Лекции читанныя въ Московскомъ Археологическом институтъ въ 190 7/8 году. Печати Л.А.Снегиревой. Москва 1908. Электронная копия, PDF, взято из и-нета.

[20] Букварь Кариона Истомина. Мироздания +ЗРЧФ лета, от воплощения же Бога Слова, +АХЧВ месяца марта в царствующем граде Москве. Набор JPG, взято из и-нета

[21] Московский Кремль. И.Ф.Полынина, И.А.Родимцева, фото Н.Н.Рахманова. Изд. "Красная площадь", Москва 2000.

[30] Древности Россiйскаго государства. Дополненiе къ III отделению, Русскiя страниныя знамена. Составитель Лукиан Яковлев, помощник директора московской Оружейной палаты. Москва. Въ Сvподальной типографiи. 1865. Электронная копия, PDF, взято из и-нета.

[А6] Новая хронология Руси. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37699-3 ООО "Издательство Астрель"

[А7] Тайна Русской истории. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37707-5 ООО "Издательство Астрель"

[А14] Русские корни "древней" латыни. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-39891-9 ООО "Издательство Астрель"

[КР] Крещение Руси. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Москва Астрель АСТ 2006. УДК 94(093) ББК 63.3(0) ISBN 5-17-034764-2 (ООО "Издательство АСТ") ISBN 5-271-13644 (ООО "Издательство Астрель")

Статья получена 11.10.2013