НАТО объявило войну Казакам. Приехал генерал натовский — Ну, где атаман? Нашёл атамана. Сидит молодой есаул, без усов, шашку точит — вжжик, вжжжик… Генерал говорит — Сколько у тебя казаков? — Человек сто, двести.— Вот, у тебя двести казаков, а у меня пять миллионов! Миллион солдат, миллион танков, ракет, высокоточного оружия, «морских котиков»… Атаман шашку бросает: — Ёшкин кот! И где ж мы вас всех хоронить-то будем?
В каждой шутке есть доля шутки!
Значительное место в истории России, занимает вопрос о монголо-татарском иге и его последствиях, для проживающих на её территории народов.
Официально принято считать, что оно длилось с 1243 по 1480 год, нанесло, непоправимый материальный ущерб нашей стране и отбросило её развитие почти на 300 лет назад. Негативно отразилось на морально-психологическом состоянии русского народа, фактически превращенного в рабов. так ли это было? Многие историки прослеживая архивы , изучая огромный пласт информации, появившийся в результате технического процесса, поставили под сомнение само существование Татаро-Монгольского ига, имея на то основания. Каждое событие, тем более такое значимое, должно иметь причины, действующих лиц и географические ориентиры.
В этой статье я раскрою свое виденье природы возникновения "Ига",на основе тех данных, которые удалось получить в результате Технического прогресса.
Не буду пытаться критиковать, несметное количество ученых мужей, умышлено Миллер, Шлецер, Байер и не умышленно, искажающих историю. Попытки понять природу происхождения ига, породили тысячи интерпретаций на эту тему не приводя, вещественных доказательств. Куда исчезли Хазары, откуда и куда делись тартары, с накопленными сокровищами всего Мира? Кто их согнал в маленькую Монголию и когда они туда переселились, тщательно убрав после себя?
Чтобы это понять, нужно посмотреть в глубину веков, как минимум на несколько столетий раньше объявленного Ига. Ответы -там!
Тщательное изучение Хазарской темы натолкнуло меня на следующий вывод: - Ничто и никуда не исчезает бесследно, а переходит из одного состояния, в другое. Такую, очередную трансформацию проходили многие народы. Вспомните, легли спать в СССР, а проснулись, в России. Такие трансформации происходили примерно - один раз в триста лет. Гунны II-V: Булгар IV-VII: Хазары VII-ХI; Монголы ХII -ХV ; Романовы ХVI-ХХ в.в. А неутомимое желание разрушить до основания, а за тем...мы наш, мы новый мир построим.
На территории современной южной Руси появляется мощное государство Гуннов собирающее налоги (дань) с половины Евразии, которое со временем в результате смены политических элит превращается в великую Булгарию и далее в великую Хазарию, имеющее в качестве налогоплательщиков (данников) большое количество народов. Просуществовавшее до очередной смены власти. Поход Святослава в Х в. привел к очередной смене политических элит и перенесший театр событий, в исследуемое нами время. На территории Европейской части современной России , на протяжении 10 столетий существуют различные полит этнические образования . Хазарское государство имело и регулярную армию, причем армию, способную на протяжении 300 лет защищать интересы своего государства. И так, мы подошли к пониманию, существования на Дону государственных структур, способных вести не только политику защиты своих границ, но и способных к ведению войн , расширяющих территорию и собирающих налоги с этих территории. На эту тему было проведено множество исследований. Что же это за государство-Хазария, где была его столица и куда это государство исчезло? Хазарский каган Иосиф в своем письме открывает повествование этническим определением своего народа. Он заявляет, что народ его происходит из рода Тогармы, сына Иафета (в древнееврейской литературе Тогармой (Тогаром) именовали все тюркские народы). У Тогармы, согласно сведениям Иосифа, было 10 сыновей: Агийор (Авийор, или Уюр), Тир-с (Турис), Авар (Аваз), Угин (Угуз), Биз-л, Т-р-на, Хазар, Знур (Янур), Б-л-г-д (Б-л-г-р), Савир. (этому народу и предстоит вершить судьбы всего Мира. прим.авт). Иосиф гордо называет себя в первой строке письма «царем Тогармским», подчеркивая этим могущество своей власти, простирающейся не только на хазар, но и на все остальные тюркские народы. Это важно понимать, что в Хазарии борьба за власть шла между потомками Тогармы. Сегодня , вопреки официальной науке, я глубоко убежден, что столица Хазарского каганата находилась на Дону, а не в дельте Волге . Как описывает Хазарский царь Иосиф столица состояла из трех городов. На западе Хазарии Иосиф называет 13 городов: Ш-р-кил (Саркел) скорее всего, так как он действительно находится на Западной границе каганата в районе Белгорода ..
В обеих редакциях определенно говорится о том, что столица находится на реке Атиль. Она делится на три неравные части: - в одной части живет царица, «это город, в котором я родился». Размер его 50x50 фарсахов.
Другой «город» населяют «иудеи, христиане, исмаильтяне и, помимо этих людей, рабы из всяких народов» (Ясыри- пленные рабы). Величина его 8x8 фарсахов.
Наконец, в третьем «городе» живет сам Иосиф. Размеры его 3x3 фарсаха. Естественно предположить, что в письме указаны не размеры городов, т. е. собственно поселений, а размеры городов (юртов) и примыкающих, приписанных к ним обширных округ. Это тем более вероятно, что в древнееврейском языке слово «город» может обозначать и «область» — «округу». Много источников говорят о традиции двоевластии у Хазар Мелех-Царь и Бозорг-хан. При современном отождествлении столицы хазарского каганата Атиля в дельте Волги сработала бомба замедленного действия , заложенная Артамоновым по заданию Партии в неправильном отождествления Саркела. Столица Хазар Атиль , находилась на Дону, от Цимлянских городищ до городков Мелкхо= (Мелиховская) и Боссерханек=(Бессергеньевская), где на острове , образованном Доном и Аксаем в двух фарсахах между городками жили Мелех-Царь и Бозорг-хан .Прямое указание на столицу Хазарии.
Но вернемся к татаро-монгольскому Игу. Савиры - Сабиры- одно из Хазарских племен, как сказано Иосифом обитающих на Северском Донце и являющихся прямыми потомками Тогармы, сына Иафета - неоднократно приходили к власти в Хазарии. Севера (норманы, нойманы)-родина Рюриковичей (преславутое нормандское происхождение). Рюрик означает сокол. Самым подробным описанием татаро-монгольского образования является летопись составленная Рашид-ад-Дином. На основе перевода этой летописи мною были сделаны выводы, позволяющие сложить собственное мнение о Истории. Какое же отношение, этот Хазарский, тюркский народ Севера, имеет к Татаро-монгольскому игу. Самое, как выяснится прямое.
Утверждается, что в результате нашествия татаро-монгольской орды были стерты с лица земли многие русские города и села, существенно сокращена численность населения Руси и изменился её национальный состав. Виновником всех этих бед, объявляется маленький народец, который даже сейчас, в очень благоприятных для него условиях существования, насчитывает около 2 миллионов человек. Попробуем разобраться в справедливости данного утверждения обратившись к тексту летописи Рашид-ад-Дина "прямо указывающему" на происхождение Монгол и родину Чингиз-хана.
Я умышленно даю перевод в фотографии , для исключения возможного интерпретирования текста. Казалось бы все понятно, да не совсем так. Далее из текста ссылки перевода, ученые поясняют, что не все гладко с отождествлением горы Буркан-калдун.
И так, это не та местность. Реки Киракту , Киркачу, Калаку не идентифицированы, а река Хара течет в другом направлении. Кто ошибся, летописец или историк? - вопрос риторический не требующий ответа. Значит, должно все-таки быть место, полностью совпадающее с летописным.При помощи современных технических ресурсов -спутниковах изображений попробуем найти такое место. И такое место мне удалось обнаружить на Средне-русской взвышенности. Все девять рек ,текут в указанных напрвлениях, причем с Востока берет начало одна река, занимаюжая весь Восток. Отождествляя реки в кузанных направлениях и следуя по карте в низовья отождествленной реки, с легкостью находтся родина Чингисхана. На этом, череда "совпадений" приобретает невиданный характер.Получается, что родина Чингиз-хана Северский Донец. Именно то место где и обетают Севера, одно из Хазарских племен, описанных Иосифом в своем письме. Кажется невероятным такой разворот событий , но продолжая исследования уже в этом направлении, вся ранее не объясненная история Монголо-татарского ига начинает приобретать совершенно иной исторический и политический смысл, не вступая в противоречия с главными событиями описанными в Истории .
Приведу собственное отождествление рек .
С южной стороны в центре - Кэлурен = Короча.На этой карте отчетливо видны реки и направления.
Изучая текст летописи удалось понять что речь идет о крещеных монголах, которых в принципе не могло быть на территории МНР.
Вывод о правильности пути, по которому я иду, нашел еще одно подтверждение! События, происходят среди крещеных монгол - они вступили в ряды Иисуса!
Казалось бы, какая связь с Чингизханом. Для этого, необходимо выяснить , кто в это время согласно летописям правил в той местности, которую мы отождествили .
Он-хан был Государем в этой местности согласно летописи, а отец Чингис-хана - Есугей в это время был - бахадуром = богатырем = военноначальником..
Привожу выдержки из летописи, для более полного понимания совпадений , происходящих с нашими исследуемыми лицами, для их отождествления с более понятными прототипами, описанными в русских летописях.
В этом отрывке мы видим Он-хана, человека, который убивает своих братьев для получения власти.Его же потом изгоняют за это забрав имущество. А отец Чингисхана - Воевода Есугей -бахадур, приходит на помощь и возвращает отнятый у Он-хана Гурханом улус.
Для правильного отождествления Гурхана Рашид-ад-Дин специально обращает наше внимание.
В этом разделе все тот же Есугей-бахадур опять помогает Он-хану еще раз вернув ему улус.В коконце концов мы приходим к той части летописи, которая расскажет о начале войны Он-хана с сыном Есугей бахадура-Чингиз-ханом.
Начинается война Чингиз-хана и Он-хана, в которой Он-хан погибает. Об этом было указано в летописи выше. И наконец удается отождествить Он-хана, и понять что в этой местности, в это время согласно русским летописям, совершал такие же поступки и такую смерть принял от половецких эмиров Таян-хана = Котяна, один человек - Святослав Всеволодович (Он- хан, Ван-хан.) — князь Черниговский, Новгород-Северский впоследствии великий князь Киевский, сын великого князя Всеволода Ольговича и внук знаменитого Олега Святославича. Опять скажете совпадения ? Он-хан погиб и в этот момент согласно летописи, Чингиз-хан обретает максимальное влияние. Кто же этот, неизвестный Чингиз-хан, рожденный на Северском Донце и кто его отец Эсугей-бахадур? Вначале узнаем из летописей ,кто не однократно помогал вернуть Святославу Всеволодовичу-Он-хану Киев? Кто имел громадную армию, способную шеломами вычерпать Дон ,объединивший разрозненные княжества.
Эсугей - бахадур - это Георгий (Юрий) ДОЛГОРУКИЙ. Из рода Рюриковичей. Прозванный Долгоруким за постоянные притязания на чужие уделы.
Его сын ЧИНГИЗ-ХАН = ВСЕВОЛОД (вкрещении Димитрий) ЮРЬЕВИЧ (Георгиевич) БОЛЬШОЕ ГНЕЗДО(1154-15.04.1212), великий владимиро-суздальский князь. Сын вел. Киевского кн.Юрия Долгорукогои “грекыни” (византийской принцессы?). Их царю Он-хану (Ван-хану) = Святославу половцы отрезали голову и оправили в золото и серебро. Он - хан = Святослав Всеволодович князь Черниговский, Новгород-Северский, впоследствии великий князь Киевский, сын великого князя Всеволода Ольговича и внук знаменитого Олега Святославича. Таян-хан = Половецкий Хан Котян, у которого была отделанная золотом и серебром голова убитого Он - хана = Святослава Всеволодовича. Есугей - бахадур = Георгий (Юрий) Долгорукий, постоянно помогающий Он-хану = Святославу Всеволодовичу возвращать его улус Киев, отнимаемый Гурханом = Давыдовичем.
Около 1161г. Всеволод был выслан своим сводным братомАндреем Боголюбскимиз Владимиро-Суздальской земли. В 1160-70-е владел Городцом Остерским, в 1174 недолго правил в Киеве, в 1175 стал князем ростовским (по другим данным — владел Переяславлем-Залесским). В 1176 г. после смерти старшего брата Михаила Юрьевича стал вел. владимиро-суздальским князем. С юных лет Всеволод=Чингиз-хан участвовал в междоусобной борьбе, в походах на половцев. Став вел. князем, начал диктовать свою волю Новгороду Великому, Смоленску, Рязани, Галичу, Киеву. Он был самым могущественным князем из современных ему русских князей. Обращаясь к нему, автор“Слова о полку Игореве”писал: “Великий князь Всеволод! Неужели и мысли у тебя нет прилететь издалека отцовский золотой стол поберечь? Ты ведь можешь Волгу веслами раскропить и Дон шлемами вычерпать. Был бы ты здесь — была бы рабыня по ногате, а раб по резане, ибо ты можешь посуху живыми шереширами стрелять — удалыми сынами Глебовыми!” После разгрома половцев Всеволодом, на берегу Дона именно его назвали Чингиз-ханом (Ханом над ханами).
Но особо следует обратить внимание ,что в местах обитания половцев на Дону была заложена столица Каракорум просуществовавшая до переезда в Москву примерно до 1380 года.
Где это место в половецкой степи ? Нужно внимательно прочесть описание местности, в которой построен сказочный дворец на берегу реки Орхона = Дона.
В начале попробуем понять о чем идет речь. На берегу реки Дона был построен большой город с названием Каракорум .Из китайской страны (Китай-город, Москва и Киев) до того города построили ямы ( ямские станции) через 5 фарсангов (25-30 км),вышло 37 ям. Примерно 1000 км до Москвы от Дона. Он создал такую транспортно-логистическую систему позволяющую принимать ежедневно в Каракоруме пятьсот повозок с зерном и вином.(до 1000т) Построили склады для зерна и вина о которых в современной Монголии не может идти речи в принципе. Мастера мусульмане построили 2 высоких Кушка(сторожевые башни), в 2 фарсахах Тургу-Балык(10 км.) от Каракорума и одном дне пути (30 км) в местности под названием Карчаган (курган ,гробница), где царь Турана Афросияб запускал соколов. Осенью он пребывал в местности Куше-нор (куше-двойник-Семикаракор),находящийся в 4 днях пути (120 км) от Каракорума. Осенью он находился в местности в одном дне пути от Куше-нор (Семикаракоры) по Усун-кул (р.Сал на ней есть место с названием Сарай).
....Он приказал, чтобы на зимнем стойбище Онг-хин построили из кольев и глины ограду длиною в два дня пути. В ней сделалипроходы и назвали чихик. Во время охоты непрерывно сообщали окрестным войскам, чтобы все они, построившись в круг, шли к ограде и гнали туда зверя. Предусмотрительно оповестив [население в округе] на месяц пути, гнали добычу в чихик. Войска, выстроившись кольцом, стояли тесно плечо к плечу. Сначала [в загон] въезжал каан с толпой приближенных |A 119б, S 291| и часок тешился и бил зверя, а когда прискучит, ехал на возвышенность посреди оцепления. Въезжали по порядку царевичи и эмиры, потом простые воины и били зверя. Потом часть отпускали для разводки.Бакаулыделили добычу справедливо между всеми разрядами царевичей, эмиров и воинов и никого не обделяли. Все общество выполняло обряд целования праха и подношения даров, и после десятидневного празднества каждый род возвращался к своим юртам и жилищам. ... приказал построить в [своем] юрте Каракоруме, где он по большей части в благополучии пребывал, дворец с очень высоким основанием и колоннами, как и приличествует высоким помыслам такого государя. Каждая сторона того дворца была длиною в полет стрелы. Посередине воздвигли величественный и высокий кушк и украсили то строение наилучшим образом и разрисовали живописью и изображениями и назвали его «харши». ( х.Хороший . прим. Гордеева). Такое место, точно соответствующее описанию в летописи, на Дону- есть. Такого количества очередных совпадений быть не может. Попробуем пройти тем путем который указан в летописи.
Карчаган - Курган находится в пятистах метрах от остатков фундамента Кушка - сторожевой Башни.
Следы сторожевой башни которая в одном дне пути от Каракорума, на самом высоком месте водораздела.
Изображение Кушка со спутника с привязкой к кургану.
Тургу - Балык - следы второго Кушка - на расстоянии двух фарсахов (10 км) от Каракорума.
Дорога идущая в сторону китайской страны и таких дорог четыре.
Сегодня эта дорога идущая в степь , берущая начало из "ниоткуда исчезающая в никуда."
Все эти объекты прекрасно вписываются от одного известного места, под названием Левобережное Цимлянское городище. В четырех днях пути совершал Великий хан сорокадневный пост в местности Куше-нор. (Куше- двойник - Семикаракоры)
Местность Онг -хин, место зимовки Великого хана в одном дне пути от Каракорума.
Здесь, в одном дне пути от Каракорума, на зимнем стойбище Онг-хин построили из кольев и глины ограду длиною в два дня пути. В ней сделалипроходы и назвали чихик. Во время охоты непрерывно сообщали окрестным войскам, чтобы все они, построившись в круг, шли к ограде и гнали туда зверя . Сначала [в загон] въезжал каан с толпой приближенных |A 119б, S 291| и часок тешился и бил зверя, а когда прискучит, ехал на возвышенность посреди оцепления. Въезжали по порядку царевичи и эмиры, потом простые воины и били зверя. Потом часть отпускали для разводки.Бакаулыделили добычу справедливо между всеми разрядами царевичей, эмиров и воинов и никого не обделяли.
Изгородь(ее следы) тянется от Веселого Гая через Зимовники в степь еще почти на 40 км.
На этой карте 1459 года изображены крепости на правом и левом берегу Дона, курганы -Карчаганы две горы Джалинку и Буленку ,высокая башня "КУШК" рядом с буквой "Е" в слове ЕВРОПА ,шатер "ЗОЛОТАЯ СТАВКА"рядом с трехсторонней крепостью фундамент которой и сегодня изучается Флеровым.
Время сделало свои исправления. Информация сохранившаяся в различных уголках Мира при помощи интернета стала достоянием всего человечества. Летописи, древние карты, современные спутниковые снимки позволяют сегодня совершать открытия о которых не могли и мечтать наши предки еще 50 лет назад. При помощи спутниковых карт мне удалось со 100% точностью отождествить летописное место рождения человека Тысячелетия-Чингисхана (9 рек в девяти указанных направлениях и 6 дней пути от того места) и понять - кто его двойник в русских летописях. Дальше пошло как по маслу. Благодаря цифровым снимкам Испанской карты 15 века, доступной в интернете удалось увидеть точно воспроизведенные на карте географические ориентиры и расположение средневековых сооружений легендарного Каракорума описанного в летописях.
Слова используемые нами до сих пор в повседневном обиходе из сочинений Рашид-ад-Дина:
Кал-ач - племя татар - ходи голодный , калач- состоит в основном из дырки.
Ес-аул - уважаемый человек в ауле, старший в хуторе
кулак -передовой ,сильный человек
ат-темен - отец темник-командир 10000 .- атаман
курень - войско на остановке(привале). - дом казака
чинный -крепкий ,сильный .
Чингиз -самый сильный. Сильнейший среди сильных.
кума - наложница следящая за детьми, - крестная мать детей
мало -строго оговоренная годовая дань. Мало дали- отдали дань(единый вмененный налог).
малодцы-сборщики дани. Дают мало - платят дань. Добры малодцы- взяточники -налоговые инспекторы.
Удача- имя командира тысячи воинов стоящих гарнизоном на охране могилы Чингизхана.
Воины несшие службу по охране назывались воины- Удачи. Набранные из личной охраны Чингизхана. Они же несли службу по охране Улусов и назывались они казики .
Казики-казаки-солдаты удачи.
Ухарь - имя бравого, наглого командира тысячника. Стало нарицательным.
Кака - свинья. Фраза -"брось- фу - кака " исходит от той веры-нельзя есть свинину.
блд -белая девушка в качестве уплаты дани. блядь- продажная девка.
хуй - крепко свернутый рулон кожи или чего-нибудь. Без слов......
Мамай - волк.
Бандэ - воины рабы Чингисхана, Пришли его бандэ - Бандиты.
Баш-ка - означает голова.
Баш-лык -Головной убор
Мугул- Монгол. Мугул- туман (ничего не видно)
Шашка - орушие казаков .сабля.
Юрт - становище
кабук -дерево со сгнившей сердцевиной - кабел .
агач-лес. Карагач--черный лес. Сейчас -Вяз.
Яр-мо - хомут, не самостоятелен ,подчинен.
Харши - хороший = красивейший дворец Ханов.
Гай -способ охоты на дикого зверя.
Статья получена 20.04.2014