Наша русская история с Рюриком, крещением Киевской Руси и татаро-монгольским игом, основана на западной хронологии и её написание завершено во времена Екатерины Великой немецкими «историками» Шлецером, Байером и Миллером. Эти историки исказили все датировки русских летописей, подогнали нашу историю под западноевропейскую хронологию Скалигера-Петавиуса. Русским историкам Ломоносову и Татищеву не дали опубликовать свои труды.
Для правдивого отображения нашей истории необходимо три фактора. Это точный отсчёт от правильной датировки Рождества или Воскресения Христа. Правильная привязка главных городов Руси к современной карте. Принятие христианства на Руси.
В 1988 году католическая церковь разрешила провести учёным анализ туринской плащаницы. Они получили кусочки ткани от плащаницы и провели исследования. Результаты получились довольно близкие от середины 12 века до середины 14 века и ни одного результата на первый век. Результат Оксфордского университета поразил, он датирован 1155-1205 годом. Этот временной отрезок полностью совпадает с земной жизнью Христа.
Эти результаты опровергли Скалигеровскую хронологию и выявили более чем 1000 летнюю приписку к дате Рождества Христова.
Наши учёные Фоменко и Носовский определили дату Рождества Христова это 1152 год. Ими расчитаны все возможные датировки Воскресения Христа. По дошедшим преданиям Воскресение Христа совпало с Благовещением т. е. 25 марта или 7 апреля по новому стилю. По расчётам Фоменко-Носовского в 1201 году Воскресение Христа идеально совпадает с Благовещением и иудейской пасхой, которую Христос с учениками отмечали 22 марта . Получается, что Христос был распят и воскрес в возрасте около 50-ти лет. Церковные историки не согласятся т. к. они считают, что Христос в возрасте 30-ти лет начал свою проповедь в Израиле и после 3,5 лет был казнён. Но в евангелии есть упоминание, о том, когда Христос беседует с иудейскими законоучителями, они говорят Христу, тебе нет ещё и 50-ти лет, а ты видел Авраама. Это говорит о том, что они точно знали возраст Христа. Один раз мне удалось прослушать проповедь одного архимандрита про Иуду Искариота. Иуда ночью пришёл к первосвященнику, чтобы предать Христа. Иудеи его спрашивают зачем ты к нам пришёл у тебя есть свой учитель. Иуда им говорит я 15 лет хожу с ним и ничего для себя не приобрёл. Эти данные позволяют сделать вывод, что Христос с учениками вёл свою проповедь около 15-17 лет. И наконец пророчество Даниила из библии: «даже до Христа старейшины седмин семь и шестьдесят две». По
седминах 62-х потребится помазание. Как это правильно понимать? По истечении 62-х седмин 30-33 летний Христос выходит на свою проповедь в Израиле, что описано во всех евангелиях. Семь седмин (49лет) большинство воспринимает этот срок с восстановлением
и обустройством Иерусалима, это неверно, потому что Даниил говорит о семи седминах
связанных с Христом и скорее всего здесь имеется ввиду отрезок земной жизни Иисуса
Христа, который продолжался 49 лет и 3 месяца от его рождения до распятия на кресте.
Перейдём ко второй части Русской истории. Где находились главные города Руси?
Как оказалось два главных города Руси, а именно Великий Новгород и Кыев (Куйаб),
перемещены Романовскими историками в небытие т. е. исчезли совсем со своих мест.
По общепринятой истории первый князь Рюрик правил Русью с 862 года. В летописях мы читаем, что сначала Рюрик прибыл на Русь в Новгород т. е. этот город уже существовал, только летопись не указывает где он находился. В 864 году Рюрик на Илмере (оз. Ильмень) заложил (построил) Новый городок, который сейчас является Новгородом Великим. А где же Новгород, в который Рюрик приехал к боярам? Он с лёгкой руки Романовских историков просто исчез.
В книге акдемика Рыбакова «Русские карты Московии» приводятся данные расстояний от Москвы до других городов Руси. До Новгорода расстояние указано в 500 тысяч шагов. Учитывая то какого роста были люди в то время и какой у них мог быть шаг, то
получается примерно 50-55 см. Переводим эти данные в метры и километры, получается 250-275 км. По карте в сторону Великого Новгорода по дороге откладываем расстояние в 275 км и получаем точку, немного севернее города Торжок. Не получилось, оз. Ильмень с Новгородом намного дальше. По истории известно, Новгород Великий большой торговый город и он был связан с Москвой дорогой. Откладываем по карте расстояние в 250-275 км по дороге в Ярославль и попадаем на р. Волга. По современной дороге до Ярославля 266 км. Носовский и Фоменко также считают, что Ярославль это Великий Новгород, т.к в
нём, как и в Московском кремле, так и в Успенском соборе Ярославля был княжеский (патриарший) трон.
Романовские историки в летописях вписали датировку упоминания о г. Ярославль в 1071 году, как говорят современным языком заврались окончательно.
Город Кыев (Куйаб), город носил такое название в честь одного из трёх братьев основавших это поселение. По легенде это братья Щек, Хорив и Кый. По летописи Кыев находился напротив Городца на западном берегу Днепра. К сожалению нет ни одной карты подтверждающей, что на Днепре был Городец. Город Городец расположен на левом берегу реки Волга в Нижегородской губернии, а Кыев, но не Киев, расположен на правом, западном берегу Волги, а где узнаем чуть позже. Другие данные о Куйабе, можно прочитать только в переведённых арабских источниках. На арабской карте картографа и географа Идриси 1154 года можно найти реку Итиль (Волга) и город Булгар, знакомый нам по истории. В арабских источниках упоминается о трёх племенах руссов, первое с центром в Куйабе расположено недалеко от города Булгар. Значит Кыев (Куйаб) расположен на берегу русской великой реки Волга, но где, в каком месте? Обратимся к летописной истории братьев Бориса и Глеба убитых по приказу князя Святополка. Князь Глеб получает известие от Святополка, что князь Борис убит, и просит его приехать. Глеб из Мурома едет к Святополку, где-то в середине пути, после Смолинска (Смолинск небольшой городок при впадении Клязьмы в Оку, где смолили чёлны и ладьи), Глеба убивают подручные Святополка и по Оке привозят на берег Волги. Историк Карамзин восклицает это не дорога в Киев. Да, действительно Карамзин прав, это дорога не в Киев, а Глеба привезли в Кыев (Куйаб). Получается, что Кыев (Куйаб) находился на высокой горе на правом берегу Волги, где она соединяется с Окой. По арабским источникам от Булгара до Куйаба по воде 10 дней хода, от Куйаба до Славии (Великий Новгород) 8 дней хода, от Славии до Артании (Тверь) 8 дней хода и всё это плавание по одной великой реке Волга (Итиль, Ра), т.е против течения примерно около 50 км в день. По Волге арабы уже в 967 г. торговали с русами.
Романовские историки в летописях указывают о закладке крепости Нижний Новгород в 1221 году. Таким образом Кыев (Куйаб) исчезает из русской истории. Когда читаешь летописи, то название Киев и Кыев, всё время меняются местами. Это сделано для того, чтобы убедить читателя, что Кыев и Киев один и тот же город. По новой хронологии это два разных города один на Волге, а другой на Днепре. На всех старых картах Киев на Днепре писался, как Киофф или Киов.
Читатель должен знать, что летопись написана в средние века и писалась она в Кыеве, это центр современной Нижегородской (Горьковской) области. Летописец стал описывать события когда ещё были живы монахи Антоний и Феодосий Печерские, современники Преподобного Сергия. К сожалению Романовские историки исказили все хронологические даты. По летописи, и по версии историка Карамзина, Киев обнесли каменной стеной в 1037 году, но, как известно в Днепровском Киеве никогда не было каменных стен, а вот в Кыеве (Куйабе)-Нижнем Новгороде каменный кремль был построен в 1508-1515 г.
После правильной привязки главных городов Руси становится понятным как на самом деле протекала торговля. Вырисовывается главный торговый водный путь от Белого моря по рекам Северной Двине и Сухоне через Вологду, Великий Новгород, Кыев (Куйаб) до Каспийскрго моря. Был и другой водный путь от Кыева (Куйаба) по р. Оке и р. Цне до р. Челновая далее волок или перевозка грузов 3-5 км до р. Польной Воронеж приток р. Дон и далее до Азовского моря. Читатель скажет реки то неширокие, но чёлны и ладьи в то время были тоже небольшие.
Для чего Романовские историки с 879 года придумали Киевскую Русь на Днепре? Ответ очень простой, чтобы исторически узаконить эти территории на 450-лет раньше, чем это случилось фактически. Для правдоподобности при Романовых были построены города Чернигов на реке Десна, второй Муром и другие. На карте Меркатора 1595 года Чернигова и второго Мурома не было, а вот Чернобелл, современный Чернобыль уже существовал. По Носовскому и Фоменко в Киеве при Романовых был постоен Софийский собор. Строили его под старину с учётом старинных технологий. Теперь он якобы построен в 1036 году. Киево-Печерский монастырь и пещеры где жили монахи всё это создано при Романовых. План Древнего Киева в советской энциклопедии датирован 1151 годом. Любой картограф посмотрев на этот план скажет, что он изготовлен во времена, когда в России существовал корпус военных топографов, а это значит примерно на 700 лет позже той датировки, которая подписана на Киевском плане. Вот так создавалась Киевская Русь на Днепре при Романовых. А была ли на самом деле Киевская Русь на Днепре? Да была, начиная с великого князя Ивана Даниловича, по прозвищу Калита, когда он завоевал польско-литовский Киов (Киев), около 1330 года, точной датировки нет.
Теперь перейдём к третьей части, когда было настоящее крещение Руси. После Воскресения Христа в 1201 году, учитель неоднократно являлся своим ученикам и послал их на проповедь евангелия в разные страны. Вот апостол Павел, который не был учеником Христа, вёл свою проповедь не менее 15 лет. За это время в городах Греции и Малой Азии были созданы христианские общины, церкви. Лучшие представители из христиан были посвящены в диакона и в епископы и проводилась церковная служба. Всё это говорит о быстром распространении христианства.
Что касается апостольской проповеди на Руси, то здесь всё очень туманно. Апостол Андрей Первозванный, который прошёл по Днепру и не видел Киева, но дошёл до Новгорода. Если это и было, то апостол Андрей шёл до Новгорода другим путём. Кто реально мог вести проповедь на Руси вдоль реки Волга, это апостол Фома. Считается, что Фома вёл проповедь в Индии, к сожалению проповедь христианства в Китае и Индии состоялась в более поздние века. Но всё-таки апостольская проповедь на Руси состоялась и Русское государство приняло крещение и православную веру. Как известно через Кирилла и Мефодия учителей Словенских Русь получила библию и евангелия написанные на церковно-славянском языке. Это произошло примерно около 1300 года. Официальное крещение Руси произошло при великом князе Михаиле Тверском и Владимирском. Великий князь правил с 1304 по 1318 год и по истории он пишется, как Михаил Святой.
Читатель скажет, а что доказывает, что крещение Руси началось при Михаиле Святом. В книгах рассказывающих о Русской истории есть портреты всех великих русских князей. Все князья изображены в головных уборах отороченных соболиным мехом. Но начиная с великого князя Андрея Александровича и Михаила Святого и до Василия lll, наверху их головных уборов появляются крестики. Это означает, что эти князья были крещёными, а Михаил назван Святым, потому, что он лично стал крестить русский народ.
Исследователям истории непонятно, почему шлем князя Александра Невского изготовленной на Руси был исписан арабскими буквами. Ответ может быть только один, на Руси писали и говорили не только на славянском языке. Второй арабский язык был, как международный на котором общались от Александрии до Скандинавии.
Теперь немного о Куликовской битве. Преподобный Сергий благословил князя Димитрия на битву против бусурман. Что из себя представляло войско Мамая, это были по его составу различные народности, окружающие Русь, которые ненавидели христианство, которое распространилось в центральной Руси. Были, конечно, в войске Мамая и те из Руси, которые продолжали поклоняться идолам и не собирались креститься и ходить в православную церковь. Задача Мамая состояла в том, чтобы разбить войско князя Димитрия. Но получилось наоборот, на Куличковом поле или Кулишках войско Мамая было разбито и бежало по склону вниз, многие потонули в Яузе и Москва реке. Самому Мамаю пришлось бежать с Красного Холма, что в районе современной Таганской площади. Итак Русь в 1380 году окончательно стала православным христианским государством. В честь победы во многих городах Переяславле, Владимире, Звенигороде и Москве стали строиться белокаменные православные храмы, постройки которых к 1400 году были закончены. В Успенском соборе города Владимира в 1405-08 годах росписи стен производили монахи художники-иконописцы Даниил Чёрный и Андрей Рублёв.
А вот на картах Ортелия 1570 г. и Меркатора 1595 г. в верховьях рек Днестра, Тиссы, Сана, Западного Буга существовала Руссия, где и сейчас проживают Русины. На более поздних картах эта территория обозначалась, как Карпатская Русь и Холмская Русь. Каким образом русы попали на эти территории? Это «татаро-монгольское» завоевание Европы в 1340 г., а именно Польши и Венгрии о чём написали европейские хронисты. Только завоевателями были русские войска во главе с великим князем Иваном Калитой, которые не ушли, а поселились с жёнами, детьми, скарбом, скотом и стали жить в восточной Венгрии и в юго-восточной Польше. Даже на современных картах есть город Ярослав и Рава-Русская. До вторжения в Западную Европу при великом князе Георгие (Юрие) Даниловиче (1318-1325) были завоёваны южные и юго-западные территории европейской части России. На гербе города Москва изображён Георгий победоносец. Это русский «Чингизхан», войска которого покорили половину Западной Европы.
Кто придумал татаро-монгольское иго? Это пришло из Европы, а узаконено было в России немецкими «историками» Шлецером, Байером и Миллером при Екатерине Великой. Европе было очень выгодно лгать, что Русы жили под игом и платили дань. При Рюриках Европа платила дань Руси, а при Романовых Рюриковская Русь представлена, как отсталая страна. Так же они приняли западную картографию, на которой огромная часть России называется Тартарией т.е. у нас везде живут одни татары, по западной версии это очень жестокие люди необузданного нрава. К большому сожалению Романовы уничтожили все русские карты, поэтому очень сложно полностью разобраться в Рюриковской истории. Кто такие «настоящие татаро-монголы»? Это наши соседи живущие на территории современного Казахстана. В то далёкое время в 1336 году эти азиатские кочевники напали на город Булгар, полностью его разорили, разграбили и сожгли. Остатки Волжских Булгар бежали через р. Кама и основали новую столицу г. Казань. Волжские Булгары и Башкиры очень страдали от набегов азиатских кочевников казаков. На старинной карте картографа Дженкинсона 1562 г. на территории, которая расположена на юго-восток от Южного Урала изображены шатры, люди с верблюдами, скачущие всадники. Эти земли населены каззаками. Современные президенты этой страны принимают присягу держа книгу(конституцию), на обложке которой написано Казакстан, то есть казакский стан. 700 лет прошло были каззаки, а стали казаки, даже название не изменилось.
Рассмотрим настоящее Османское (турецкое) иго. Турки захватили огромную территорию южной и частично средней Европы. Масса людей из этих стран продавалась в рабство, насиловали женщин, убивали мужчин и при этом сами турки селились в различных странах Европы. На юге на побережье Чёрного и Азовского морей: в Азове, Крыму, Николаеве, Херсоне и юге Бессарабии поселились турки. Этот процесс длившийся несколько столетий внёс заметные генетические изменения в европейской расе захваченных ими стран. Там образовалась огромная масса людей с турецким обликом, это влияние заметно даже в наше время.
К счастью Европейскую часть центральных районов России ни одно иго не затронуло, а то и у нас сейчас было бы много людей турецкого или азиатского типа.
З А К Л Ю Ч Е Н И Е
Летописи надо очень внимательно читать, а исторические и современные топографические карты нужно научиться читать, как книгу, тогда многое становится понятным.
АКОНИЛ 2017 год
Дополнение
Описание различных дополнений к Рюриковской истории. В 1006 году Волжские Булгары заключили с Русью торговый договор. Вот это очень интересная дата, а с кем торговать? На реке Ока есть город Муром, основанный в 864 году, на р. Волга, города основаны: Городец 1157, Кострома 1152, Ярославль 1071(1110) итд.
В арабских источниках есть упоминание, что уже в 967 году шла торговля с русами и эти места были очень густонаселённые. А у наших историков русские торговые города были основаны почти на 200 лет позже. Можно предположить, что Тверь(Артания), Новгород (Славия, Ярославль), Кыев(Куйаб) основаны намного раньше того времени, когда Русью стал править первый князь Рюрик. Архангелогородский летописец сообщал, что Кыев основан в 852 году, есть датировки, что он основан в 854 году, этого просто не может быть, что Ладога, Полоцк и Новгород у озера Илмень на 10 лет моложе Кыева. По нашей истории Рюрик по западной границы Руси построил укреплённые городки и со своими воинами(варягами) осуществлял охрану русских рубежей. Наших историков больше интересовал вопрос из какой страны пришёл Рюрик со своими братьями, а вот куда он сначала пришёл, вот это оказалось никому не интересно. А прибыл Рюрик в 862 году, конечно в главный город Руси в Великий Новгород, который находился на торговой реке Волга и только через два года приступил к постройке городков на западной границе Руси. Можно считать, что в те времена Великий Новгород был самым большим городом на Руси в, котором сходились торговые пути от Белого и Каспийского морей. Считаеся, что Великий Новгород был основан в 859 году, т.е за три года до прибытия Рюрика. Писать такие датировки прошлым и современным историкам очень неразумно, за три года город не может стать большим, а в те времена это был самый большой город на Волге. Скорее реальная датировка основания Великого Новгорода относится к 430 году.
Отрадно, что сейчас более молодое поколение в нашей стране интересуется историей. Уже многие понимают, что Новгород Великий был на Волге, а не на оз. Ильмень.
Сейчас появилось много различного материала когда был основан Кыев. Появились материалы, что Кый правил в городе, который он основал со своими братьями с 430 по 460 годы. Почему-то официальная датировка основания города относится к 482 году, это непонятно. Что говорится про трёх братьев в летописи: « и сотвориша себе городок, во имя брата своего большаго, и нарекоша его Кыев, и бяше от коих лес и бор велик». Да, действительно, если с горы на которой основан город, посмотреть через р. Волга был виден огромный сосновый бор. Сейчас там на левом берегу Волги расположен г. Бор, за
которым ещё сохранились огромные хвойные лесные массивы. Какие ещё старинные названия можно найти на современной карте Нижнего Новгорода (Кыева, Куйаба), это Высоково, когда-то здесь была резиденция князя. Дорога (улица) Черниговская, по ней и дальше по берегу р. Оки добирались до г. Чернигова, теперь это небольшой городок Горбатов. На юго-западной окраине Нижнего Новгорода есть селение Ляхово, куда в старину из Высоково скакал на коне князь. И конечно Печёрский монастырь, а также кыевский(нижегородский) кремль, постройка которого была закончена в 1515 году.
Населённые пункты Перевоз, Василево(г. Чкаловск), Васильсурск, Городец неоднократно упоминаются в летописи и находятся они в Нижегородской губернии. Княжеская дружина ходила на г. Алатырь, который находится в Чувашии рядом с Нижегородской губернией.
Что касается г. Твери вокруг которого располагалось третье племя русов. Это тоже
торговый город на р. Волга, его основание вероятно очень близко к датировкам Новгорода
Великого и Кыева.
Все три племени русов жили от г. Васильсурска в верх р. Волга и вдоль её притоков и они никак не были связаны с Днепровским водным бассейном, где правили польско-литовские князья.
В летописи есть описание, как князь Андрей Боголюбский из Кыева ехал во Владимир. Примерно в 15 км. восточнее г. Владимира в местечке Боголюбово кони остановились и не захотели двигаться дальше. Здесь совершенно очевидно, что князь ехал с востока то есть с р. Волги. А вот Романовская история нам преподносит, что князь Андрей поехал из Днепровского Киева во Владимир на Клязьме. Эти сочинители явно не понимали где восток, а где запад.
Немного о наших соседях Зауральских казаках. Битва между русскими войсками и и зауральскими казаками(татаро-монголами) была, но радости никому не принесла. По истории известно, что главный хан зауральских казаков отдаёт свою сестру за русского великого князя. Такой жест со стороны хана, может говорить, только о том, что он стремился породниться с русским князем и наладить дружеские отношения. Результат этих отношений в том, что соединяются два огромных войска и организуют поход на Западную Европу. На карте Дженкинсона 1562 года из атласа Ортелия 1570 года, изображена Московия и казацкая Тартария. Эта общая территория выполнена одной светло-жёлтой заливкой, это подсказывает, что Московия и казацкая Тартария до р. Иртыш одно общее государство.
В летописях описаны некоторые водные пути, например: по реке Клязьма через Стародуб до Смолинска(городок при впадении Клязьмы в р. Оку), далее через Муром и в Рязань. Позднее Смолинск исчезает из летописей, его заменяют на Володарь. Замена не случайна, надо было приучить летописного читателя, что в Киев по реке ездили через днепровский Смоленск. Но Смоленск только в 1515 году при Василии lll был окончательно присоединён к Русскому государству.
Несколько слов о волоке между окской и донской водными системами. Он расположен между реками Челновая и Польной Воронеж. По реке Челновая, которая течёт в северо-восточном направлении, по ней попадают в Цну, в Мокшу, в Оку далее приплывают в г. Муром и г. Кыев (Нижний Новгород). Река Польной Воронеж, которая течёт в юго-западном направлении, по ней попадают в реку Воронеж. Проплывают мимо г. Воронежа и далее по реке Дон попадают в Азовское море. На юг по реке Челновая от пос. городского типа Сосновки расположены населённые пункты Правые, Левые, Первые, Третьи Ламки, вероятно раньше назывались Лямки; Нижние, Средние и Верхние Пупки, названия говорят сами за себя, далее Стежки, Дегтянка Каменный Брод и Челновая. На Польном Воронеже расположены населённые пункты Нижняя Ярославка и Леволамское (Левые Ламки 2-е) в которые из Ламков по речке Ламочка, тащили грузы. Затем по суше, немного по воде до реки Польного Воронежа. Обратный поток грузов шёл через населённый пункт Ярославку, который расположен правее Польного Воронежа. Потом по речке Ярославка через Среднее Сабурово далее где по воде, где по суше тащили и везли грузы до Челновой, Каменного Брода или Дегтянки, которые расположены на реке Челновая. Люди одев лямки тащили чёлны с грузом по небольшим речушкам которые впадают в основные реки. Сухопутная часть составляла от 3 до 5 км в зависимости от уровня воды в речках. Минимальное расстояние между реками Польной Воронеж и Челновая составляет 32 км. На обоих реках, где был волок большое количество деревень (особенно вдоль Челновой), что позволяет сделать заключение, что там на переноске и перевозке грузов работала огромная масса людей. Вот таким довольно сложным путём руские князья, воины, купцы из Великого Новгорода и Кыева попадали в Чёрное море и плыли до Константинополя.
З А К Л Ю Ч Е Н И Е
Исторические зарубежные карты на нашу страну и соседние территории могут на многое дать ответы на происходившие события средних веков. Даже современные карты России топографические и географические порой несут в себе подсказки давно минувших лет. Как топограф и картограф скажу карты надо уметь читать, как книгу, тогда многое из прошлого и настоящего становится понятным.
2018 год.
(статья получена 19.02.2020)