Не успели пожелтеть травы, как я обозрел всё новое и важное в только что вышедшей книге Носовского-Фоменко «Семь чудес света». И вот, в самом её конце вчера неожиданно открыл настоящее, восьмое ЧУДО! Ещё бы: вдруг стало очевидным то, что РУССКИЙ БУЛАТ и есть утраченные СКРИЖАЛИ Моисея. Таким образом, загадка природных основ арабской вязи была решена (1).
Детальный обзор выпуска будет представлен позже, а пока перейдём к статье Елисеева с узловой страницы 542 (Приложение 5). Это таблица, составленная на основе описи Лукиана Яковлева 1862 года. Как подчеркнул автор, данный список «является, по-видимому, единственным полным источником по арабским надписям на предметах Московской Оружейной палаты», которые украшают также «характерные восточные узоры».
Если вчитаться в описание доспехов Михаила Фёдоровича (№ 4564), в ярких бликах сразу же возникнет ясное понимание сущности вещей! Золотой навод на пластинах, имеющий «вид КАК БУДТО восточной надписи», соседствует с золочёными травчатыми клеймами, и эти «ряды чередуются ПО ВСЕМУ панцирю». А теперь представим эффектную картину: Царь на крыльце в лучах Солнца перед народом: едва заметный поворот и в узорчатой (булатной) ряби ВНЕЗАПНО проступают некие НАДПИСИ – СЛОВА Бога, данные Моисею в Заповедях! Узрев Глас Божий в небесных знаках, верующие в экстазе молятся, воздавая хвалу Господу НАШЕМУ Христу и Государю (2). Такой контакт закреплял старую символику со времён КАМНЯ ПРЕТКНОВЕНИЯ – огненного метеорита как объекта преклонения и ПЕРВОГО зримого сигнала о Втором Пришествии и Страшном суде (3).
Булатными были не только мечи да сабли: «античный Плутарх» подробно описал римские щиты с волнистыми линиями «по краю». Специалисты по ковке стали и терминов (4) не разобрались в ситуации в том числе потому, что не прочли опись вещей Оружейной палаты, а ведь ЧИТАТЬ НУЖНО ВСЁ! В перечне ЩИТОВ («кожу единорога» опускаем») под № 5067 числится щит «БУЛАТНЫЙ, большого наряда Михаила…» (стр. 546). В его золочёных кольцах от повершья вниз «изображены люди, звери и АРАБЕСКИ».
Арабески часто встречаются в тексте, но смысл их так и не был раскрыт: они включают в себя не только узоры и геометрические фигуры, но и арабские (а также восточные или нечитаемые «татарские») изречения, переплетённые с «растительным орнаментом» в рамках единого сюжета, фабулой которого является именно НАДПИСЬ на скрижали. Постепенно цитаты изгоняются из арабесок, в которых присутствуют отдельные реликты, затёртые в академическом определении (5). Вот теперь осторожное отражение «изысканной графики арабского шрифта» арабесок не в силах заслонить божественную тень, исключительную силу Заповеди.
И здесь не нужно ничего распутывать: в основе «растительного орнамента» и разных «геометрических фигур» лежит один и тот же природно-культурный феномен – осколки метеоритного железа, добавляемого в стальные заготовки. При ковке и ТРАВЛЕНИИ легированного металла на его поверхности возникает сетчатый узор, который присутствует на доспехах и оружии и может дополняться резьбой с разными целями, хотя главное предназначение гравировки – НАДПИСИ. Вот их и утаивают под «резными травами» и прочими хитрыми извивами. Говоря иначе, в описи возник затейливый лингвистический дубликат: вырезанные травы – травлёное клеймо. Возник настоящий «гербарий» из засушенной малопонятной Яковлеву плоти СЛОВ, включающий в себя множество выражений с корнем «ТРАВ». Яковлев автоматически списывал их, не вдаваясь в суть, раз за разом приводящую к явному абсурду вроде «ТРАВЛЁНОГО КЛЕЙМА», ведь ТРАВ и ТАВРО попросту совпадают, а вот смысл последнего теперь изменён, и под «клеймом» нужно понимать ТРАВЛЁННЫЙ участок как основной элемент СКРИЖАЛИ с резаными надписями.
На шеломе № 4395 (стр. 537) «наведены золотом травы чеадские» (6). Так может быть, «резаны ТРАВЫ» и есть ЧУДЕСНЫЙ узор, или «травы чеадские», неотличимые в ряде случаев от ТРАВЛЕННОГО булатного узора или от резных ПРИЧУДЛИВЫХ букв? Так и есть, поскольку не все надписи расшифрованы и приведены в списках. Вот и спрятали их в густых «травах», в хитросплетениях слов и недомолвках. Недоступными стали как сами (опасные) вещи, так и их точные описания: ни Яковлев, ни напечатавший его опись позже Филимонов, не имели под рукой ВСЕХ вещей и оригинальных рукописей. Иначе не объяснить периодически возникающие казусы: «ГДЕ-ТО на шлеме непереведённая надпись» (4413, стр. 539) и т.д.
А теперь рассмотрим монгольский шлем № 4404 на стр. 538 «с личиною, с БОРОДОЙ» (кто-нибудь покажет мне, наконец, бородатого монгола?). На стальном колпаке «вырезаны ТРАВЫ» (таких шлемов в хранилище целых ТРИ!). Явная путаница между клеймом с «резаными травами» и клеймом с «травчатым узором» (или с неясным текстом всё-таки?) нередко скрывает явное нежелание прочесть опасную для власти надпись. В таких случаях обычно пишут: «НЕЧИТАЕМАЯ арабская надпись. НЕ ПРИВЕДЕНА» (сабля 35, стр. 539). Эта формула безотказно действует, но и сам Яковлев многое скрывает, как видно, и тогда за него пишет в скобках автор статьи, дополнивший от себя таблицу: «По кайме ПОДОБИЕ восточной НАДПИСИ (в [е2] не приведено)…» (4647, стр. 544). И ниже 4651: «…золотом подобие восточной надписи, поперечные пояски с ПОДОБИЕМ восточных БУКВ (в [е2] не приведены)…и наведённые золотом травы».
Возникает простой вопрос: а чем отличаются КВАЗИ-БУКВЫ от КВАЗИ-НАДПИСЕЙ? Вот так выясняется очевидный факт: ВСЁ САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ намеренно не дано НАМ в прорисовках. Скорее всего, и на этой наручи рядом присутствуют все три типа сохранности ОДНОГО и того же древнего текста, который местами стёрли, дабы не читать. Следующая запись подтверждает такой вывод: «Зерцала персидские Михаила Фёдоровича. Арабские надписи СТЁРЛИСЬ, в [е2] приведены переводы только их ЧАСТЕЙ…» (4616, стр. 544). Кроме того, многие утайки с подлогами проступают сами собой независимо от воли авторов как здесь, например: «Арабская надпись (НЕ ПРИВЕДЕНА и НЕ ПЕРЕВЕДЕНА)» (55, стр. 530). Так ОТКУДА известно то, что заповедь не имеет перевода или «НЕЧИТАЕМА»? Её потому не привели, что грубо испортили, вот поэтому и «прочитать нельзя».
Невероятно, но подделки реплицировались не только в бумажно-рукописной форме и в материалах. Более того, уже в 19 веке возникла индустрия ПОДРАЖАНИЯ подделкам, до конца непонятая мода «на старину»: «Насечка, имеющая вид КАК БЫ арабской надписи и клеймо такое же» (сабля 59, стр. 531).
Остановимся на минуту. Поскольку перед нами РЕДЧАЙШИЕ следы подлинной Русской истории, возникает потребность ПОЛНОГО и независимого расследования. Дело за малым: нужны сами предметы и оригинал описи Яковлева, до сих пор хранящие множество тайн. Или вот этот перл к случаю: «…по полю наручи разбросаны ЗНАЧКИ, похожие на восточные буквы» (4652 стр. 545). Но все арабские буквы СОЕДИНЕНЫ меж собой, а потому отдельный знак может говорить о подлоге даже в том случае, когда предмет не испорчен (7). И кто вообще выдумал эту классификацию, какой Миллер?
К слову говоря, известный куратор фальсификаций А. И. Мусин-Пушкин приложил грязные руки и к собранию оружия. Пасётся сей франт исключительно на поляне призраков 13 века: наручи персидские, «ПРИПИСЫВАЕМЫЕ Великому князю Юрию Всеволодовичу…Поступили в Оружейную палату 20.1. 1810 года от…Мусина-Пушкина» (№ 4660, стр. 545). Во всей описи точных дат поступления экспонатов совсем немного – для 13 столетия их всего ДВЕ. Любопытно взглянуть на вторую вещицу: «Великого князя Ярослава Всеволодовича…Шлем с кольчугой найден в 1808 году ПОД ПНЁМ в лесу во Владимирской губернии крестьянкой» (4385, стр. 537). Неужели доспехи сохранились? Конечно, бывает всякое (8). Попробуем поискать в Инете: «Этот шлем стал символом князя Александра Невского. При этом считается, что владел им его отец» (9). На фотоснимке неплохо сохранившийся железный шлем со стальными накладками в серебряной оправе и следами позолоты надбровных дуг. Кольчуга настолько хорошо сохранилась (под кочкой, или всё же под пнём?), что на кольцах видны радиальные бороздки - по ним, кстати, и датировали весь клад (Интернет-журнал ЛЮДОТА).
Столетний сдвиг возвращает нас в реальную эпоху Великого = Монгольского завоевания. При этом Калита покорил Европу мягким ЖЕЛЕЗНЫМ оружием (на Западе не было и этого) потому, что варить сталь научились гораздо позже. Несмотря на обнаруженный фантом «НЕВСКОГО» (дальше можно не продолжать), найдём описание княжеской кольчуги якобы 1216 года в описи: «ОСТАТОК кольчуги Великого князя…» (№ 4464, стр. 541). И это всё? Подобрав в запаснике подходящую рухлядь от ополченцев Минина (или даже «времён Очаковских»), её очистили железной щёткой, помыли и выставили в качестве древнего артефакта. Интересно также узнать, кто подбросил боевой русский комплект под Владимиром – а вдруг снова Мусин? Читать биографию: не проезжал ли опальный граф мимо села Лыково с большим свёртком за пазухой?
Невероятное обилие разных «трав» и арабских надписей на оружии и доспехах говорит об устойчивой традиции, о повторе мастером одного и того же важного сюжета – СКРИЖАЛЕЙ Моисеевых, напутствующих его от лица Христа-Троицы (тройные реплики по-арабски). Однако общая символика гораздо шире: на сабле 5366 (стр. 528) насечка «образа богородицы, рекомой: цвет не увядаемый» (10). Образ связан с известной иконой Божией Матери «Неувядаемый Цвет» («Благоуханный Цвет») якобы 17 века. Историки не могут указать места создания иконы: то ли Афон, то ли Константинополь. Странно и то, что первообраз её утрачен (11). Возможно, под «Неувядаемым Цветом» имелась в виду НЕОПАЛИМАЯ Купина, как отражение того же ярославского метеорита, вновь возвестившего о Спасителе. В самом деле, согласно Пятикнижию, Бог явился пред Моисеем в виде горящего куста, призывая к походу в землю Обетованную (12). Вот теперь становится понятной сложная историческая основа «растительного узора» и его связь с горящими камнями с небес.
При этом старые надписи до 17 века говорят именно о Христе, что совершенно естественно для христианской Веры, а вот поздние уже называют бога АЛЛАХОМ. В таком случае фальсификаторы либо подтёрли надписи, либо неправильно их перевели, чтобы убрать имя Аллаха вон из собрания сокровищ, свалившихся вдруг на головы новых царей – бедных протестантов. ЧТО же они передают, как правило? Ответ ПОРАЗИТЕЛЕН: саблю турецкой полосы украшает типичная для коллекции АБСУРДНАЯ надпись: «НЕТ БОГА, КРОМЕ единого БОГА», что снова выдаёт подлог. Яковлев простодушно скопировал отредактированный ветхий документ, в котором Бог, разумеется, назван своим именем (№31, стр. 539).
Этот ВИСЯЧИЙ САД, чудная оранжерея образов вобрала в себя всё обилие приёмов ювелирно-прикладного искусства и забытые теперь русские технологии булата и зерни, где капли горячего металла вызывают в памяти падение золотых звёзд (13). В таком случае 1421 год становится важным маркером многих исторических событий и тенденций в развитии церковной живописи и прикладных ремёсел. Характерный растительный орнамент, который стал основным в исламе с 17 века, возник как многократное повторение ЗАВЕТОВ Господа, как панно-копия СКРИЖАЛЕЙ Бога.
С этими мыслями перейдём к лингвистике. Итак, СКРИЖАЛЬ буквально СЕ КРИГА, а вот значение слова сложено из ТРЁХ исторических слоёв, природа связи которых далека от простых ассоциаций (14). Вот что говорит этимологический словарь 2004 года (Шанского и Боброва): скрижаль«Заимств. из ст.-сл. яз., где оно является суф. производным от утраченногоскрига…«груда, камень». Того же корня, что сербохорв.крижити«резать, рассекать».Скрижальпервично — «рассеченная плита» (15) .
Ответ неверный: эти значения впитали ложную историческую версию, попавшую в современную Библию как подлог. Зачем ходить далеко, если самое близкое слово сохранилось в украинском языке – КРИГА. Это ЛЁД, КРОШКА . Ничего каменного здесь нет, зато есть твёрдое узорчатое тело: тонкий ледок просвечивает занятным узором, напоминающим рисунок на кованом травлёном оружии. Да и сверкающее узором ТОНКОЕ лезвие кажется прозрачным - не потому ли мечи с ножами относят к ХОЛОДНОМУ оружию? Говорят же: «Холоден, как лёд». Вот почему СКРИЖАЛЬ – это КРИГА, но есть ещё кое-что, попавшее в Библию в искажённом виде, когда Группа Лацио активно вычищала следы ЗИМЫ (и Руси соответственно) со страниц нового Писания (16).
Совсем не случайно лингвисты уводят мысль на Балканы – подальше от Руси, где происходили главные библейские события. При этом нужно понимать: среди всех «славянских языков» именно украинский язык является самым древним и близким к церковно-славянскому оригиналу и вышедшему из него Государственному (русскому) языку. Это так потому, что язык Синей Орды возник естественным путём в области первичного происхождения этноса (17), тогда как сербский сложился синтетически лишь после раскола Русско-Ордынской Империи. Как болгарский, румынский, чешский и прочие ВТОРИЧНЫЕ языки. Откуда взялись камни, историки указать не могут. Неведомо им и происхождение текстов на Скрижалях Моисеевых, не говоря уже о каких-то «других досках».
И всё же главный ОБМАН касается намеренных сдвигов дат в глубочайшую древность, куда увлекаются сотни виртуальных лиц – фантомных дубликатов реальных исторических героев. Вымученными усилиями призраки облачились в чужие парадные доспехи, опоясавшись мечами и ощетинившись пиками смешных «иерихонских» шапок, под которыми исчезает старая Русь (18). Сегодня ледяной панцирь ЛЖИ тает, инеем осыпается словесная шелуха. Как ни старались они вытравить Правду, ничего не вышло: в историческом стоге копья не утаишь, ведь ВСЯ Правда – в ДАТАХ, как ни крути. Как ни верти чётки Эпохи.
С тех пор корень ТРАВ прочно вошёл в русскую фразеологию: «травить байки», а также «Трави концы!» (19). Или вот это сказочное: «Встань передо мной, как ЛИСТ перед ТРАВОЙ!» (а бурка – это меха, значит). Одним словом, ТРАВЫ для ПОТРАВЫ, раз обработка железа началась с помощью химических «отваров», а обычно растворы делают из степных трав. Так что не детская считалочка, как решил профессор – заклинание кузнецов, тайные обряды «с плясками» у горна. Особая ХРИСТИАНСКАЯ молитва. И всё же доктор молоток: уловил суть правильно, раз ЛИСТ стали СТАНОВИТСЯ булатом «перед МОЛОТОМ и ТРАВОЙ» (20).
Впервые сталь была сварена незадолго до открытия булата: с нею и проводились опыты по легированию метеоритными добавками. С тех пор чудесные камни всегда были в обозе у русских Имперских войск, перевозились повозками в кубах-ящиках. Через некоторое время в Биляре соорудили КУБ со священными камнями с Неба. Жертвенник назвали так потому, что упавшие знаки Бога были оплавленными, голыми – будто выскублеными Священным водным потоком, живительным источником Зам-Зам (вода Исуса – МС?). Позднее восточный говор растянул привычное для нас слово в КААБУ, да и памятник перенесли в далёкую пустыню, разрушив местную святыню, и даже две. Гибли не одни памятники – безжалостно истреблялся русский генофонд.
То, что булат – РУССКИЙ, поняли уже многие, хотя немногие не прячут лиц за виртуальными забралами ников. Вот и данный автор написал, сославшись на новую Хронологию: «Таким образом, получается, что старинный Булат производился сначала в Руси-Орде. Это хорошо согласуется с соображениями о падении железного метеорита под Ярославлем… Русский булат, он же индийский и дамасский…разрубал щиты, латы и мечи противников» (3).
Интересную трактовку дал блогер и для слова БУЛАТ: «…слово булатный живет до сих пор, и так же имеет значение некой исключительности. Это слово БЛАТНОЙ». Всё так и было вроде: «БЛАТНОЙ у тебя ножичек, с узором!». Однако этимология самого слова булат проста и снова-таки связана с метеоритом: распил небесного никелевого «камня» даёт ослепительно белый (серебристый) цвет, то есть БЕЛЫЙ ТО и никак иначе. Ясные связи, затуманенные изощрённой фальсификацией, со временем превратились в непростую загадку, над которой зря бьются пытливые умы.
В свете открывшихся перспектив русское СЛОВО и сейчас остаётся ОСНОВНЫМ оружием - оружием умиротворения злых сердец: обнажить булат со знаками Бога, одолев безбожников. Остальное - устроится. На все времена…
26.09. 2016 г. СПб. П. Н. ПЕРГАЛО специально для сайта chronologia.org
КОММЕНТАРИИ.
1. Арабская вязь - арабское письмо стало одним из священных алфавитов Великой Русско-Ордынской Империи, чем и объясняется наличие «восточных надписей» на исконно русском боевом оружии. Источник происхождение этого удивительного письма не чудесные растения в Райском саду, а причудливый узор РУССКОГО булата. Таким образом, впервые получен начальный временной маркер развития всей арабской культуры - не ранее 1421 года.
2. Экстаз не относится к Романовым, присвоившим оружие Русских Императоров как трофей вместе с казной, уехавшей в Лондон. Михайло напялил на себя рыцарский доспех покрасоваться перед кураторами ГЛ и местной ЗРАДОЙ, ёрничавшей по поводу и без. Панцирь сидел, как седло на корове! Народ же вокруг про себя кликал: «А смолы горячей?». Где-то далеко на Юге уже собрались против воров власти казаки-разинцы, сыны Волги-Ра…
3. Камень преткновения – то же, что и ТЕРМИН. Всё написанное о нём в словарях и книжках не имеет особого смысла, а латинское petra scandali указывает на тот КАМЕНЬ ХАНОВ ИТАЛИИ, с помощью которого османы ВТОРОЙ раз покорили Европу - ПОЛУЧИ СКАНДАЛ!
Википедия: «Первоначально выражение камень преткновения встречается в Ветхом Завете в Книге пророка Исайи, где Бог говорит о себе: будет «Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля (Ис. 8:14). Толкование в (Рим. 9:31-33) ясности не прибавляет: «А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности…потому что искали не в вере, а в делах закона; ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий верующий в Него, не постыдится». Не уверен – не называй, ведь никакой «горы Сионской» в современном Израиле нет и близко. Преступно-иносказательный стиль редакторов православной Библии не в силах скрыть истину: оба дома Израиля – это Москва и Станбул, Русь и Турция-Атамания как две части единого Государства. Соблазна здесь и подавно нет: булатом пользовались все войска Русско-Ордынской Империи до Великой Смуты. Если камень преткновения и есть «крылатое выражение», то лишь потому, что летал.
ТЕРМИН – горячий камень на меже Раскола имеет то же происхождение, что и СКРИЖАЛЬ: обломки метеорита 1421 года, «Анализ римских сатир» (АРС) в Полемике за 2011 год на сайте chronologia.org
4. and22rew 12.08.2011 Источник: http://proshloeproshlo.ru/rus-i-orda/meteority/izgotovlenie-bulatnoj-stali-uzor-na-stali-bulatnyx-nozhej.html
5. Арабески - поразительно: ни один словарь не видит слов или букв в длинном перечне элементов арабесок; видимо, главное попало в «и т.д.». И лишь толковый словарь Ефремовой говорит о НАДПИСЯХ, хотя и скупо: «Арабески — мн. 1. Плоскостной или тонкий лепной орнамент со сложным обычно симметричным рисунком, стилизующим растительные побеги (иногда в сочетании с геометрическими фигурами, надписями, изображениями людей и животных)». Впрочем, о надписях упоминает и «Большая советская энциклопедия».
А теперь сравним этот текст с Википедией. Хорошо видно, как автор статьи лукаво преобразил НАДПИСИ в ничего не значащую «ГРАФИКУ», затемнив общий смысл: «Арабеска (итал. arabesco — арабский) — европейское название сложного восточного средневекового орнамента, состоящего из геометрических и растительных элементов. Арабеска может включать изысканную графику арабского шрифта. Особое распространение получили арабески в эпоху Возрождения». С точки зрения жителя Западной Европы арабеской можно считать и сложную роспись на указах султана – тамгу. Политическим выражением данной мысли служит утрата СУБЪЕКТНОСТИ современной Турции перед оскалом GLOBALY PROJECT.
6. Шелом 4395 - принадлежал сыну «Ивана Грозного» 3-летнему Ивану и датирован 1557 годом (кара за грехи: когда мальчик родился, отец уже бродил в городах как БЛАЖЕННЫЙ Царь - ВАСИЛИЙ). Кроме орлов и «трав чеадских» на нём изображены два льва и две рыси. Парные образы отражают Царей-соправителей Империи Ивана IV и его младшего брата Юрия (Ермака-Кортеса), а также двух маленьких «львят» - сыновей Ивана: Дмитрия и Ивана, от лица которых ставленник Ватикана иудей Схария и посеял смуту: опричина была не наказанием провинившихся перед Грозной властью, а была Грозным временем Первой Гражданской войны уже в Метрополии, поскольку провинции Западной Европы давно охватил бунт «Реформации». Ливонская война оказалась проиграна потому, что заговорщики с помощью Юдифи сделали всё, чтобы призыв «ГРОЗНЫЙВВЕДИВОЙСКА!» остался на бумаге.
7. Романовы забыли часть старых имперских алфавитов, превратившихся в малопонятные «татарские» значки, объявленные позднее «тайнописью», а не объектом научных изысканий. Нужно учесть и то, что для подлогов активно изготавливались КОПИИ вещей, если не удавалось незаметно подтереть надписи. Процесс был поставлен на поток, как было со звериным стилем, с утраченным навсегда золотом скифов.
8. Весь 13 век - под гнилым пнём несчастных фальсификаторов, преступивших ЗАКОНЫ общества и мораль. Ось Времени Новой Хронологии Фоменко – это стрела, пущенная из чудесного лука Христа-Зевса. Пронзённая ЧУДО-ЮДО рыбина отчаянно бьётся, стряхивая ядовитую слизь, но тщетно…
9. «Александр НЕВСКИЙ» - замечательно то, что этот князь фантомно отразил именно МОИСЕЯ.
10. Перевод надписи на сабле 5366 производит странное впечатление: неужели Яковлев точно воспроизвёл ошибочный текст, в котором ещё и Богородица пишется с МАЛОЙ буквы? По всей видимости, первичную опись составил иностранец. После Смуты и погрома в Москве Захарьины свезли все трофеи в общую кучу; требовалось хоть как-то описать награбленное. Шла Война, и коллекция всё время пополнялась, систематизировалась, а потому номера описей менялись и добавлялись новые, что также порождало путаницу.
11. Икона «Неувядаемый Цвет» - довод здесь прост: слишком ЯРКИЙ букет нарисовали: вот-вот, и ВСПЫХНЕТ! Некий прижизненный венок. Как видно, решили развить тему слитности образов, усадив Деву Марию в горящий куст вослед за Христом-Богом. Получается, что «ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ Моисей поклонялся НОВОЗАВЕТНОЙ Марии Богородице! Сохранились изображения…» («Семь чудес света», стр. 94). Так что икона с розами, привитыми на скудную почву католицизма, служит дубликатом, вытеснившим известный образ Девы как НЕОПАЛИМОЙ КУПИНЫ.
12. Поход Моисея - под ударами русского БУЛАТА крошилась прогнившая насквозь Европа, развращённая кушем Ватикана и наказанная за грехи чумой. Так крошится и трещит Айсберг всякой антинародной власти, не освящённой словами Господа. Сатана с визгом проваливается в Ад…
13. Зернь - возможно, это также и капли пота на челе Спасителя на Кресте. ЗОЛОТЫЕ солнечные блёстки ХРИСТА-ЗОЛОТО. Божья роса Руса.
14. Три слоя в понятии скрижали:
- геологическое явление (природный космический феномен): падение гигантского метеорита;
- начало похода колонн Моисеевых из Руси-Египта связано с переходом ордынских войск по тонкому весеннему льду Волги-Ра, разлив которой преградил путь гонцам «фараона» и словно поглотил их. Этот реальный эпизод историки превратил в сказку о небывалом «Чудском побоище», для чего испекли образ «Невского» и много других Ивашек;
- изготовление булатного оружия: слова Бога, подмеченные в «травяном» (травлёном) узоре, закрепились на стягах Османского КАЗАЧЬЕГО завоевания.
15. Интуитивно чувствуя опасность, ярый враг русской словесности Фасмер буквально в одной строке ДВАЖДЫ отвергает мнение Соболевского о родстве слов ЛЁД и СКРИЖАЛЬ. Конечно, словарик Макса останется в библиотеках как пример грубых, а потому наглых фальсификаций с переворачиванием даже самого понятия этимологии. И эти думали, что пришли на века! Но в мире нет ничего вечного, кроме Христа и Девы, конечно. Поэтому для Новой России необходим и новый словарь происхождения всех старых и современных слов. Яблоко от яблони…
16. ГЛ – группа Лацио. Оперативный отряд Ватикана действовал за пределами очага «Реформации» во всех провинциях Руси-Орды. В Москве его представлял, например, «греческий» род БАРОЦЦИ. Пока ещё без де Эльс.
17. Данная область в Приазовье входит также и в прародину Гомо сапиенс, что само по себе бесценно и на уровне подсознания питает особенную РУССКУЮ стать народов нашего Донбасса.
18. Не «иерихонские» и не «шапки» вовсе: золочёные ШЛЕМЫ ЯРЫХ ХАНОВ – русских Царей и воинов. Так и трубы, обрушившие стены мифических городов – мощная артиллерия Атаманов, войск Моисея во время Второго завоевания «Европы» вплоть до Индии и Египта.
19. «Трави концы», таким образом, имеет глубинный смысл: травили полосы для мечей и сабель, откуда выражение перешло в морскую терминологию по образцу, или ассоциативно.
20. Анатолий Баранов пишет: «Похоже на то, что в 19-м веке фраза «лист перед травой» понималась…именно в смысле «становиться», а не в смысле «встать».
avva.livejournal.com›2780293.html
Таким образом, именно постулаты Православия – первичный источник Русского (мирового) фольклора, что удалось показать в первой части ФЛС («Не рассказывай мне сказки!»). samolit.com
(статья получена 29.09.2016)