Выпуск 12 Сборник статей Все выпуски Авторы сборника Сайт проекта НХ Полемика Форум

Cборник статей по новой хронологии. Выпуск 12

Преемственность военной символики
(Конец Великого "Монгольского" войска)

Сидоров А.В

Введение



Рис. 1

Ознакомившись с работами А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского в рамках проекта "Новая Хронология", мы вынуждены признать, что мировая история до 17-го века в целом, выглядит не так, как ее преподают в "традиционной" школе. История, дошедшая до нас в летописях, начинается лишь примерно с X века н.э. [А1] стр.501. Современная историческая картина прошлого получена наложением короткой летописи "саму на себя" со сдвигами (приблизительно) на 100, 333, 1050 и 1800 лет. [А1] стр.481. [А1] стр.506. "...`Скалигеровский` учебник не содержит никаких неожиданных дубликатов, начиная с XVI века н.э. и ближе к нам"... [А1] стр.506. Тем не менее, и последующая история может содержать очень неожиданные "белые пятна", некоторые из которых мы попробуем этой статьей прояснить.
Попробуем рассмотреть современную историю сквозь призму геральдики и ее подраздела - вексиллологии (изучение флагов, хоругвей и т.д.).
И начнем мы это исследование с рассмотрения самой геральдики, ее возникновения, истории и предмета её изучения.

Геральдика (от ср.век. лат. heraldus - глашатай), гербоведение - cо 2-й половины 19 в. вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы. Ранее, с 13-го и по 1-ю половину 19в. составление дворянских, цеховых и земельных гербов. [6] стр.293.
"Геральдику, или гербоведение, справедливо называют `стенограммой истории`... ...Во всех странах Европы геральдика повсеместно присутствует в архитектуре, в элементах украшения зданий, как гражданского, так и церковного назначения, в богато украшенных манускриптах, в официальных документах, а так же на печатях, на монументах и надгробиях. ... Геральдические эмблемы служили подтверждением властных полномочий феодала и высокого рыцарского звания. ... Эмблемы и богато изукрашенные памятные знаки, собранные на полях гербового щита, говорили о знатности рода гораздо более выразительно и гордо, чем любые летописи."
"Массовая эмиграция жителей Европы, имевшая место в течение последних нескольких столетий, неизбежно привела к тому, что европейские геральдические традиции, включая традиции Англии, Ирландии и Шотландии, получили распространение на обоих континентах Америки, в Южной Африке, в Австралии". [1] стр. 7.

Как мы видим, геральдика, в какой-то степени, является "второй бухгалтерией" истории и, в первом приближении, вполне подходящим для наших целей средством анализа. Подробный анализ геральдической традиции остается за рамками нашего сегодняшнего разговора. Мы посвятим ему свои будущие исследования.

В данной статье мы рассмотрим путь и историю только одного знамени, которое позволяет нам прояснить: куда делись остатки великого "монгольского" войска, пришедшего в Европу с "монгольским" ханом Батыем (он же Великий Князь Иоанн Данилович "Калита"). [А6] стр.93

Начнем с того, что в наши руки попала "Книга о флагах" Карла Алярда, вышедшая в г.Амстердаме в 1705г. (первое издание в Москве 1709г., переизданная П. И. Белавенецем в 1911 году). Книга, очевидно, отражает состояние флагов и гербов государств, существовавших на тот период времени и, в сравнении с современным историческим описанием того же периода, содержит массу несоответствий. Очевидно, это одна из первых проб составления каталога морских флагов и гербовника по результатам распада единой всемирной империи. [А6] стр. 559-603. Книга эта достойна отдельного исследования, выходящего далеко за рамки этой статьи. Сейчас же отметим, что беглый анализ флагов европейских государств по "Книге о флагах" приводит к мысли, что все эти флаги нарисованы едва ли не одной и той же рукой, по одним и тем же, единым для всей Европы правилам. Ниже на рис.1 мы приводим титульный лист книги. [3].

В дальнейшем анализе мы будем исходить из ЕДИНСТВА ПРАВИЛ мировой геральдики, наиболее полно сохранившейся до наших дней в геральдике Великобритании. [1] стр.7

Преемственность военной символики

Рассмотрим военно-морские флаги государств, как одну из самых консервативных частей геральдики. Внимание привлекает то, что британский флаг (Union Jack, гюйс) и русский военно-морской гюйс в "Книге о флагах" Карла Алярда на 1705г. отличаются друг от друга демонстративно "обратными" цветами и рисунками. [3] См. рис.2 и рис.3.
"Гюйс": [голландское. geus]. воен.-мор. флаг. Поднимается ежедневно на носу кораблей первого и второго рангов во время якорной стоянки вместе с кормовым флагом. [6] стр. 353.


рис.2 взято из [3] Стр.12

рис.3 взято из [3] Стр.55

У Русского флага синий и белый рисунок на красном фоне, у Великобритании - красный и белый рисунок на синем фоне.
Происхождение флага Великобритании хорошо задокументировано. Это последовательное наложение трех флагов: Шотландской версии флага "Святого Андрея" (рис.4), якобы, английского короля Георгия (рис.5), и флага ирландского "Святого Патрика" (рис.6). [1] стр.146, [5] стр.15.


рис.4
+
рис.5
=
рис.7

рис.7
+
рис. 6.
=
рис.8.

Формирование флага началось в 1603 году (рис.7), современный вид (рис.8) он принял в 1801 году.

Теперь обратимся к истории русских флагов. Здесь история куда более "секретна" и непонятна. Официальная версия морских флагов начинается с Петра I; более древних флагов на виду нет - первоисточники практически выведены из употребления. Историки разобраться в вопросе не могут, несмотря на многочисленные комиссии по определению национальных цветов русских флагов. [4] стр. 38-41.
Попробуем разобраться в этом вопросе самостоятельно, используя те же правила, по которым сформирован флаг Великобритании.

Со времен Петра I известны: "Андреевский" флаг - косой синий/голубой крест на белом фоне (рис.9) и "Кайзер-флаг" - он же "крепостной флаг", он же гюйс (рис.10). Современные российские военно-морские флаги ничем не отличаются от исторических. [4] стр.37


рис.9 и рис.10

Разберем гюйс на составные части по примеру британского и попробуем увидеть, из чего он состоит.
Отделим от гюйса "Андреевский" крест. Остается красное полотнище с прямым белым крестом.

Теперь посмотрим, какие еще СУЩЕСТВУЮЩИЕ СЕГОДНЯ НЕЗАВИСИМЫЕ ГОСУДАРСТВА претендуют на такой же (или подобный) флаг. Из выборки исключены внутригосударственные образования, как-то: республики, области и прочие регионы.
Таблица 1.

№ рис. рисунок флага Государство и история его флага Источник
11 государство Норвегия (с вычетом прямого синего креста). Норвегия входила в состав Дании с 1537г, использовала ее флаг с 1748г. Официально современный флаг Норвегии создан на базе Датского и утвержден в 1821г. [5] стр.29
12 государство Швейцария (с вычетом каймы, известной по старым русским стрелецким флагам). [11] стр.53 и далее. Флаг Швейцарии "был таким всегда" и, по существу, почти не изменялся. По легенде он происходит с 13-го века, официально с 1339 года. В окончательном виде утвержден в 1889 году. Примечательно, что "легендарный" флаг был треугольным, крест имел меньшую ширину и достигал краев полотнища. [5] стр.42
13 государство Дания. Флаг Дании официально утвержден в 1625г., по легенде восходит к 13-му веку. [5] стр.18
14 карликовое государство "Мальтийский орден", он же "Рыцари Родосские", они же "Суверенный военный орден рыцарей-госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского". Происхождение восходит к крестовым походам. [8] стр. 529

Все отмеченные в таблице флаги дошли до сегодняшнего дня сквозь границу начала 17-го века - времени сплошной фальсификации истории. [А1] стр.506.

Рассмотрим положение этих государств на карте Европы. Все обозначенные государства занимают стратегические точки Европы, а именно:
- Дания и Норвегия "запирают" Балтийское море.
- Швейцария находится в географическом центре Европы и, в то же время, сама она труднодоступна.
- Острова Мальта и Родос - удобные гавани для базирования мощного средиземноморского флота.

ВЫВОД: современные страны, обладатели интересующего нас "красного флага с белым прямым крестом", объединены чрезвычайно выгодным военно-стратегическим положением.
Отметим, что сходные по рисунку и цветам флаги имеют (или имели раньше) и ближайшие соседи рассматриваемых областей, но это тема отдельного разговора и
последующих статей.
Рассматривая территории обозначенных стран с точки зрения, "чем они могли быть когда-либо объединены" да таким образом, что флаги государств до сих пор остались очень похожими, обратим внимание на последний в списке, "Мальтийский орден". Рассмотрим внимательно его историю, обратимся к "БЭС".

"Мальтийский орден", см. в статье "Иоанниты". [6] стр. 757.
То есть «Мальтийский орден» правильно называть «Иоанниты». Смотрим "Иоаннитов"...

"Иоанниты", (госпитальеры) члены духовно-рыцарского ордена, основанного в Палестине крестоносцами в начале 12 в. Первоначальная резиденция - иерусалимский госпиталь (дом для паломников) св. Иоанна. В конце 13 века ушли с востока. В 1530-1798 Иоанниты (резиденция) на острове Мальта. С 1834 года резиденция в Риме. [6] стр.499.
БСЭ [7] стр. 365, дополняет следующей информацией: "...В 12—13 вв. орден стал крупной военно-политической силой, имел свои подразделения во многих странах Западной Европы, приобрёл обширные земельные владения на Ближнем Востоке и в Западной Европе. После вытеснения крестоносцев с Востока, Иоанниты в 1291г. переселились на Кипр, в начале 14 в. обосновались на о. Родос (отсюда их другое название — Родосские рыцари), в 1530г. — на о. Мальта (стали называться также Мальтийским орденом). Великая французская революция нанесла удар ордену. В 1798г. И. лишились Мальты, а затем и других владений, утратив прежнее значение. В 1834г. резиденция И. была перенесена в Рим..."
Судя по БРЭ, «Мальтийский орден», вообще, образование чрезвычайно РЕДКОЕ и МОГУЩЕСТВЕННОЕ."...Суверенный военный орден рыцарей-госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты, Суверенный Военный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, Родосский и Мальтийский.... Мальтийский орден имеет статус наблюдателя при ООН. Имеет дипломатические отношения со 99 государствами... Орден состоит во всецелом вероисповедном единстве с Римско-католической церковью, являясь суверенным и независимым субъектом международного права..." [8] стр.532. Орден выпускает свою денежную единицу, почтовую символику, рассматривается иногда как карликовое государство.

ГИПОТЕЗА: Государства, несущие в своем красном флаге белый крест, могли быть объединены когда-то в ордене Святого Иоанна Иерусалимского.

Что примечательно, БРЭ почему-то не упоминает (скрывает?) то, что Великим Магистром Ордена был Российский император Павел I. Существует отдельная статья, описывающая "Русский период" в истории ордена.
Взаимоотношения Руси с Орденом св. Иоанна начинаются в конце 17в. В 18в. Россия уже претендует на часть доходов ордена; после захвата Наполеоном Мальты в 1798 году российский император Павел I предоставил рыцарям убежище в Санкт-Петербурге. "Рыцари ордена, находящиеся за границей, обвинили Фердинанда фон Гампеша (Великого Магистра на тот момент), сдавшего Мальту без боя, в "глупейшей беспечности" и провозгласили Павла I Великим Магистром....". [8] 533.
В России в 1798г. Павлом I учрежден Орден Святого Иоанна Иерусалимского трех степеней. В числе награжденных высшим орденом Г.Р.Державин, Н.П.Румянцев, А.В.Суворов, Ф.Ф.Ушаков. [8] стр. 529.
Дату и основание награждения А.В.Суворова орденом пока обнаружить не удалось, однако, выскажем предположение, что А.В.Суворов был награжден в 1799-1800 гг. за "Швейцарский поход". В доказательство представим портрет императора Павла I (рис.15). Император в мантии (черной - мальтийской) и... с СОВРЕМЕННЫМ швейцарским флагом (частично скрыт перевязями) на груди!


рис.15, взято из [8] стр.533

Таким образом, мы имеем: переход А.В.Суворова через Альпы с тяжелейшими боями против превосходящих сил противника (якобы, французов), жуткий восторг современников по этому поводу, после чего император Павел I надевает на себя швейцарский флаг и принимает звание "Великого Магистра (или гроссмейстера - разночтения в источниках информации) Ордена Иоанна Иерусалимского".
Обращает на себя внимание то, что в 14-15вв. Швейцария - поставщик наемных войск Западной Европы. [6] стр. 645. Отметим так же, что ЛИЧНУЮ ОХРАНУ Папы Римского и по сей день несут Швейцарские гвардейцы. [9] стр.660.

ВЫВОД напрашивается следующий: Швейцария в тот момент должна была быть штаб-квартирой Ордена Святого Иоанна Иерусалимского. По крайней мере, его сухопутной части. Павел I (действиями А.В.Суворова в Швейцарии) разгромил её и принял верховную власть над орденом, как его победитель.
И верно: единственный момент времени, когда ФЛАГ ШВЕЙЦАРИИ БЫЛ ЗАМЕНЕН НА ДРУГОЙ, - это период с 1798 по1803гг. Как раз в то время, когда Орден переехал в Россию. [5] стр.42
Очевидно, безмерные комплименты А. В. Суворову от современников объясняются тем, что ОНИ ЗНАЛИ: какого именно противника победил великий русский полководец.

Однако, возвращаясь к Российскому гюйсу, очевидно, что он утвержден Петром I ЗА 100 ЛЕТ ДО Павла!
В "европейской" геральдике, слепым поклонником которой являлся Петр I, таких пересечений быть категорически не должно. Каждый сюзерен передает свои цвета по наследству и может взять себе другие либо дополнительные, только ЗАВОЕВАВ это право, уничтожив других носителей таких гербов и флагов. В точности так, как это сделал Павел I. Следовательно, такое право у Руси И ТАК БЫЛО!

ВЫВОД напрашивается следующий: Русь и ДО ПЕТРА I входила в Орден Иоаннитов.
Что же это за Святой Иоанн такой, действовавший во время или вскоре после "крестовых походов", объединивший под своей властью огромные территории, далекие последователи которого – наблюдатели в ООН и европейской комиссии, имеют свою денежную эмиссию; что же это за Святой Иоанн, за право называться наследниками которого на границе 18-19 вв. происходила такая драка?!

Вариантов представляется два:
1. Иоанн Креститель. К этой версии склоняется традиционная историческая наука. Но он не был воином. По Евангелию, он никогда не брал в руки оружие, а Иоанниты, в первую очередь, - ВОЕННЫЙ орден.
2. Загадочный "Пресвитер Иоанн", Иоанн-первосвященник - часто встречающийся в европейских документах, чрезвычайно могущественный средневековый христианский государь, повелевающий огромным христианским государством "на востоке": причем государства такого традиционная историческая наука назвать не может... Да и места ему на карте нет... Либо это бесследно исчезнувшая "Московская Тартария", либо сама Русь. [А6] стр.629-727.
Загадочную "Московскую Тартарию" мы исключаем, поскольку ее флаги нам известны. см. рис.16


рис.16. взято из [3] стр.87.

Остается сама Русь, с рассмотрения гюйса которой мы и начали свое исследование.
Вывод напрашивается следующий: "Суверенный военный орден св.Иоанна Иерусалимского" - это наследники и последователи армии "Пресвитера Иоанна", Ивана Даниловича "Калиты". [А8] стр. 311-371. Соответственно, они до сих пор и несут его знамена.

Мы предлагаем следующее решение вопроса касательно предположительного общего внешнего вида флагов братьев (или, точнее, флагов ВОЙСК) Иоанна и Георгия Даниловичей:
Таблица 2

№ рис. рисунок флага Описание и владелец флага
14 "белый прямой крест на красном поле" - это флаг Великого Князя Московского Ивана Даниловича "Калиты", объединившего Русское государство. Он же Иван "Калиф", то есть "первосвященник", он же "Хан Батый" русских летописей.
5 "красный прямой крест на белом поле" - это флаг брата Ивана Калиты - Георгия Даниловича, начавшего объединение Руси, он же ЧингисХан русских летописей.

Флаги братьев "взаимно-обратные", рисунок один и тот же, двуцветный, цвета одни и те же, красный и белый. Цвета эти, скорее всего, унаследованы ими от отца, Даниила Московского (якобы сына Александра "Невского" по "традиционной" версии истории).

Обращает на себя внимание обилие именно красных флагов в миниатюрах русских летописей и на русских иконах. Русские воины, особо почитаемым среди которых является именно Георгий Победоносец, изображаются почти исключительно в красных плащах. Форме и рисунку древних русских знамен будет посвящено отдельное исследование.


рис.17, взято из [3] таб.II

рис.18

Позже, флаги братьев Ивана и Георгия Даниловичей начали путать (случайно или нет?); тем более, они нередко встречались рядом. В "Книге о флагах" Карла Алярда в числе знамен крестоносцев, взятых под Грюнвальдом 15 июля 1410г., приведен "георгиевский" флаг с «косицей», выглядевший как "мальтийский" - "Иоаннов" (рис.17) [3], приложение, таблица II. Следом витраж "английской" башни крепости св.Петра, Бодрум, Турция. (см. рис.18). Замок принадлежал рыцарям Иоаннитам. Несмотря на то, что витраж, скорее всего, поздний, наглядно видим объединение обоих флагов в едином гербе. Фото и информация по крепости взяты из интернета.

Таким образом, мы можем предложить независимое подтверждение высказанному ранее предположению А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского о путанице между братьями Иоанном и Георгием Даниловичами в европейских летописях [A8] стр.312. [А7] стр.601.

Имеем ли мы материальное подтверждение чисто логических выводов? Да, имеем.
На рис.19 представлена Шапка Иерихонская царя Михаила Федоровича, принадлежность "Большого Государева наряда", хранится в Оружейной палате Московского Кремля. На рис.20 представлена деталь шлема - носовая стрелка, увенчанная золотым эмалевым украшением.


рис.19, взято из [2] стр.80.

рис.20, Взято из [2] стр.81.

Обратим внимание на кольчугу ангела. Кольчуга покрыта красной эмалью, на месте потертостей просвечивает подоснова - золото. Здесь я хочу подчеркнуть то, что кольчуга изображена не просто богатой (она осталась бы золотой), не просто стальной (посеребренная она выглядела бы правдоподобно-стальной) - она темно-красная, бардовая. Она сознательно РАСКРАШЕНА.
Следующее на фигуре ангела - перевязь на груди. Это НЕ ПОЯС воина. Пояс явно изображен ниже - там, где ему и положено быть. Горизонтальная перевязь на груди сама по себе на фигуре держаться не может (она спадет при первых же движениях), тугая - движения будет сильно стеснять. Перевязь на груди пересекает другую такую же, от ворота до живота. Две перевязи вместе образуют "прямой" белый крест на красной кольчуге - вместе знак и знамя ордена Иоанна.
И в завершение, белый крест покрыт многими косыми крестиками - символами Андрея Первозванного. Не исключено, что "косые крестики" к символике не имеют отношения. Возможно, это простая шнуровка, которой на кольчуге закреплено главное - белый прямой крест.
Расположение символа непосредственно над челом Великого Князя говорит о том, что символика прошла тщательное "согласование и утверждение". Очевидно, на изображении мы видим один из самых древних прообразов современной "кокарды".

ВЫВОД: На фигурке явно изображен СИМВОЛ: "прямой белый крест на красном фоне", как раз тот, что мы и рассматриваем.

Из многочисленных источников нам известно, что символика военных орденов (в данном случае белый крест), в число которых входит и "орден Святого Иоанна", изображалась на плащах и доспехах спереди и сзади, именно так, как мы видим на фигурке шлема Великого Князя Михаила Федоровича. Проиллюстрируем утверждение рис.21 и рис.22.


рис.21. Жан Паризо де Валлетт,
Верховный Магистр Ордена Иоаннитов 1557-68 г.г.,
взят из [8] стр. 531.

см. так же рис.15 выше.


рис.22. Император Павел I,
Верховный магистр ордена Иоаннитов
1798-1801г.г. взято из интернета.

В заключение отметим, что вид "мальтийского" креста на мантии Императора Павла I рис.15 и рис.22 различаются. Как правило, описывая "мальтийский крест" его называют "восьмиконечным". [8] стр.529. Информации о том, когда именно и по какому поводу простой прямой крест знамени стал восьмиконечным, пока не обнаружено. Отметим, что в русской традиции под "восьмиконечным" имеется в виду "животворящий" или "степенной" крест, а самые древние русские флаги, нарисованные в летописях, имеют треугольную форму. [11] стр.48-49. Информации о времени преобразовании треугольного флага Швейцарии в прямоугольный, с соответствующей трансформацией изображения креста, тоже пока не обнаружено. Этим вопросам будет посвящен отдельный разговор.

Итак, подведем итоги: на основании анализа вышеперечисленных фактов и логических выводов мы установили преемственность российской военной символики не позднее, чем с начала 17-го века и до сегодняшнего дня. Мы указали на совместимость этой символики с символикой Суверенного военного ордена Святого Иоанна Иерусалимского, а также возможность вхождения до-романовской Руси в орден св. Иоанна. Мы сделали вывод о допустимости идентификации "Святого Иоанна Иерусалимского" с Великим Князем Иваном Даниловичем "Калитой", соответственно, восстановили общие черты его знамени. Попутно сделали обоснованное предположение об общем виде знамени его брата - Георгия Даниловича, "ЧингисХана". Следствием этого является логическое заключение о вероятности того, что "Орден Св.Иоанна" - это прямые наследники "орды Хана Батыя", пришедшие в Европу в результате славянского завоевания Европы. Очевидно, они сами и их традиции просуществовали в Европе до начала 19в., а разгромил их, по всей видимости, А. В. Суворов в результате "Швейцарского похода".

Литература:

[1] Стивен Фрайер, Джон Фергюсон. Геральдика. Гербы - символы - фигуры. ISBN 978-5-271-32273-0 "Астрель" 2009.
[2] И. С. Ненарокомова. Государственные музеи московского кремля. ISBN 5-210-02282-x, М, "Искусство" 1992.
[3] Карл Алярд "Книга о Флагах". Амстердам 1705, Москва 1709. Переиздание П. И. Белавенеца, сенатская типография С-Петербург 1911г.
[4] Борисов И.В. Российская геральдика. Происхождение, история, современность. ISBN 978-5-699-35439-9, М. ОЛЛИС: Эксмо 2009,
[5] Флаги мира. ISBN 978-5-699-24661-8 М, Эксмо 2008.
[6] Большой энциклопедический словарь. гл.ред. А.М.Прохоров в 2-х томах, ISBN 5-85270-015-0, ISBN 5-85270-042-8 (том 1), ISBN 5-85270-044-4 (том 2) М.Советская энциклопедия, 1991.
[7] Большая советская энциклопедия. М. "Советская энциклопедия", 1972. Т10.
[8] Большая российская энциклопедия. ISBN 5-85270-320-6, ISBN 978-5-85270-342-2 (т.11) М. научное издательство Большая российская энциклопедия. 2008
[9] Большая российская энциклопедия. ISBN 5-85270-320-6, ISBN 978-5-85270-333-8 (т.4) М. научное издательство Большая российская энциклопедия. 2008
[10] Геральдика. М.Пастуро. пер. с фр. А.Кавтаскина. - М. ООО "Издательство Астрель" ООО "Издательство АСТ" 2003 ISBN 5-17-019779-9 (ООО "Издательство АСТ") ISBN 5-271-06884-6 (ООО "Издательство Астрель") ISBN 2-07-053365-4 (фр.)
[11] Краткая записка о старых русских знаменах. П.И.Белавенец. Санкт-Петербург, сенатская типография, 1911г.
[А1] Числа против лжи. А.Т.Фоменко М. Астрель:АСТ, 2011. ISBN 978-5-17-075911-8 ООО "Издательство АСТ"
[А6] Новая хронология Руси. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37699-3 ООО "Издательство Астрель"
[А7] Тайна Русской истории. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37707-5 ООО "Издательство Астрель"
[А8] Империя. Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь, как средневековая метрополия Великой империи. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37706-8 ООО "Издательство Астрель"


Статья получена 18.04.2012