Преемственность военной символики
(Конец Великого "Монгольского" войска)

Сидоров А.В

Введение

Ознакомившись с работами А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского в рамках проекта "Новая Хронология", мы вынуждены признать, что мировая история до 17-го века в целом, выглядит не так, как ее преподают в "традиционной" школе. История, дошедшая до нас в летописях, начинается лишь примерно с X века н.э. [А1] стр.501. Современная историческая картина прошлого получена наложением короткой летописи "саму на себя" со сдвигами (приблизительно) на 100, 333, 1050 и 1800 лет. [А1] стр.481. [А1] стр.506. "...`Скалигеровский` учебник не содержит никаких неожиданных дубликатов, начиная с XVI века н.э. и ближе к нам"... [А1] стр.506. Тем не менее, и последующая история может содержать очень неожиданные "белые пятна", некоторые из которых мы попробуем этой статьей прояснить.
Попробуем рассмотреть современную историю сквозь призму геральдики и ее подраздела - вексиллологии (изучение флагов, хоругвей и т.д.).
И начнем мы это исследование с рассмотрения самой геральдики, ее возникновения, истории и предмета её изучения.

Геральдика (от ср.век. лат. heraldus - глашатай), гербоведение - cо 2-й половины 19 в. вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы. Ранее, с 13-го и по 1-ю половину 19в. составление дворянских, цеховых и земельных гербов. [6] стр.293.
"Геральдику, или гербоведение, справедливо называют `стенограммой истории`... ...Во всех странах Европы геральдика повсеместно присутствует в архитектуре, в элементах украшения зданий, как гражданского, так и церковного назначения, в богато украшенных манускриптах, в официальных документах, а так же на печатях, на монументах и надгробиях. ... Геральдические эмблемы служили подтверждением властных полномочий феодала и высокого рыцарского звания. ... Эмблемы и богато изукрашенные памятные знаки, собранные на полях гербового щита, говорили о знатности рода гораздо более выразительно и гордо, чем любые летописи."
"Массовая эмиграция жителей Европы, имевшая место в течение последних нескольких столетий, неизбежно привела к тому, что европейские геральдические традиции, включая традиции Англии, Ирландии и Шотландии, получили распространение на обоих континентах Америки, в Южной Африке, в Австралии". [1] стр. 7.

Как мы видим, геральдика, в какой-то степени, является "второй бухгалтерией" истории и, в первом приближении, вполне подходящим для наших целей средством анализа. Подробный анализ геральдической традиции остается за рамками нашего сегодняшнего разговора. Мы посвятим ему свои будущие исследования.

В данной статье мы рассмотрим путь и историю только одного знамени, которое позволяет нам прояснить: куда делись остатки великого "монгольского" войска, пришедшего в Европу с "монгольским" ханом Батыем (он же Великий Князь Иоанн Данилович "Калита"). [А6] стр.93

Начнем с того, что в наши руки попала "Книга о флагах" Карла Алярда, вышедшая в г.Амстердаме в 1705г. (первое издание в Москве 1709г., переизданная П. И. Белавенецем в 1911 году). Книга, очевидно, отражает состояние флагов и гербов государств, существовавших на тот период времени и, в сравнении с современным историческим описанием того же периода, содержит массу несоответствий. Очевидно, это одна из первых проб составления каталога морских флагов и гербовника по результатам распада единой всемирной империи. [А6] стр. 559-603. Книга эта достойна отдельного исследования, выходящего далеко за рамки этой статьи. Сейчас же отметим, что беглый анализ флагов европейских государств по "Книге о флагах" приводит к мысли, что все эти флаги нарисованы едва ли не одной и той же рукой, по одним и тем же, единым для всей Европы правилам. Ниже на рис.1 мы приводим титульный лист книги. [3].

В дальнейшем анализе мы будем исходить из ЕДИНСТВА ПРАВИЛ мировой геральдики, наиболее полно сохранившейся до наших дней в геральдике Великобритании. [1] стр.7

Преемственность военной символики

Рассмотрим военно-морские флаги государств, как одну из самых консервативных частей геральдики. Внимание привлекает то, что британский флаг (Union Jack, гюйс) и русский военно-морской гюйс в "Книге о флагах" Карла Алярда на 1705г. отличаются друг от друга демонстративно "обратными" цветами и рисунками. [3] См. рис.2 и рис.3.
"Гюйс": [голландское. geus]. воен.-мор. флаг. Поднимается ежедневно на носу кораблей первого и второго рангов во время якорной стоянки вместе с кормовым флагом. [6] стр. 353.

У Русского флага синий и белый рисунок на красном фоне, у Великобритании - красный и белый рисунок на синем фоне.
Происхождение флага Великобритании хорошо задокументировано. Это последовательное наложение трех флагов: Шотландской версии флага "Святого Андрея" (рис.4), якобы, английского короля Георгия (рис.5), и флага ирландского "Святого Патрика" (рис.6). [1] стр.146, [5] стр.15.

рис.4	+	рис.5	=	рис.7
рис.7	+	рис. 6.	=	рис.8.

Формирование флага началось в 1603 году (рис.7), современный вид (рис.8) он принял в 1801 году.

Теперь обратимся к истории русских флагов. Здесь история куда более "секретна" и непонятна. Официальная версия морских флагов начинается с Петра I; более древних флагов на виду нет - первоисточники практически выведены из употребления. Историки разобраться в вопросе не могут, несмотря на многочисленные комиссии по определению национальных цветов русских флагов. [4] стр. 38-41.
Попробуем разобраться в этом вопросе самостоятельно, используя те же правила, по которым сформирован флаг Великобритании.

Со времен Петра I известны: "Андреевский" флаг - косой синий/голубой крест на белом фоне (рис.9) и "Кайзер-флаг" - он же "крепостной флаг", он же гюйс (рис.10). Современные российские военно-морские флаги ничем не отличаются от исторических. [4] стр.37

Разберем гюйс на составные части по примеру британского и попробуем увидеть, из чего он состоит.
Отделим от гюйса "Андреевский" крест. Остается красное полотнище с прямым белым крестом.

Теперь посмотрим, какие еще СУЩЕСТВУЮЩИЕ СЕГОДНЯ НЕЗАВИСИМЫЕ ГОСУДАРСТВА претендуют на такой же (или подобный) флаг. Из выборки исключены внутригосударственные образования, как-то: республики, области и прочие регионы.
Таблица 1.

№ рис.	рисунок флага	Государство и история его флага	Источник
11		государство Норвегия (с вычетом прямого синего креста). Норвегия входила в состав Дании с 1537г, использовала ее флаг с 1748г. Официально современный флаг Норвегии создан на базе Датского и утвержден в 1821г.	[5] стр.29
12		государство Швейцария (с вычетом каймы, известной по старым русским стрелецким флагам). [11] стр.53 и далее. Флаг Швейцарии "был таким всегда" и, по существу, почти не изменялся. По легенде он происходит с 13-го века, официально с 1339 года. В окончательном виде утвержден в 1889 году. Примечательно, что "легендарный" флаг был треугольным, крест имел меньшую ширину и достигал краев полотнища.	[5] стр.42
13		государство Дания. Флаг Дании официально утвержден в 1625г., по легенде восходит к 13-му веку.	[5] стр.18
14		карликовое государство "Мальтийский орден", он же "Рыцари Родосские", они же "Суверенный военный орден рыцарей-госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского". Происхождение восходит к крестовым походам.	[8] стр. 529

Все отмеченные в таблице флаги дошли до сегодняшнего дня сквозь границу начала 17-го века - времени сплошной фальсификации истории. [А1] стр.506.

Рассмотрим положение этих государств на карте Европы. Все обозначенные государства занимают стратегические точки Европы, а именно:
- Дания и Норвегия "запирают" Балтийское море.
- Швейцария находится в географическом центре Европы и, в то же время, сама она труднодоступна.
- Острова Мальта и Родос - удобные гавани для базирования мощного средиземноморского флота.

ВЫВОД: современные страны, обладатели интересующего нас "красного флага с белым прямым крестом", объединены чрезвычайно выгодным военно-стратегическим положением.
Отметим, что сходные по рисунку и цветам флаги имеют (или имели раньше) и ближайшие соседи рассматриваемых областей, но это тема отдельного разговора и
последующих статей.
Рассматривая территории обозначенных стран с точки зрения, "чем они могли быть когда-либо объединены" да таким образом, что флаги государств до сих пор остались очень похожими, обратим внимание на последний в списке, "Мальтийский орден". Рассмотрим внимательно его историю, обратимся к "БЭС".

"Мальтийский орден", см. в статье "Иоанниты". [6] стр. 757.
То есть «Мальтийский орден» правильно называть «Иоанниты». Смотрим "Иоаннитов"...

"Иоанниты", (госпитальеры) члены духовно-рыцарского ордена, основанного в Палестине крестоносцами в начале 12 в. Первоначальная резиденция - иерусалимский госпиталь (дом для паломников) св. Иоанна. В конце 13 века ушли с востока. В 1530-1798 Иоанниты (резиденция) на острове Мальта. С 1834 года резиденция в Риме. [6] стр.499.
БСЭ [7] стр. 365, дополняет следующей информацией: "...В 12—13 вв. орден стал крупной военно-политической силой, имел свои подразделения во многих странах Западной Европы, приобрёл обширные земельные владения на Ближнем Востоке и в Западной Европе. После вытеснения крестоносцев с Востока, Иоанниты в 1291г. переселились на Кипр, в начале 14 в. обосновались на о. Родос (отсюда их другое название — Родосские рыцари), в 1530г. — на о. Мальта (стали называться также Мальтийским орденом). Великая французская революция нанесла удар ордену. В 1798г. И. лишились Мальты, а затем и других владений, утратив прежнее значение. В 1834г. резиденция И. была перенесена в Рим..."
Судя по БРЭ, «Мальтийский орден», вообще, образование чрезвычайно РЕДКОЕ и МОГУЩЕСТВЕННОЕ."...Суверенный военный орден рыцарей-госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты, Суверенный Военный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, Родосский и Мальтийский.... Мальтийский орден имеет статус наблюдателя при ООН. Имеет дипломатические отношения со 99 государствами... Орден состоит во всецелом вероисповедном единстве с Римско-католической церковью, являясь суверенным и независимым субъектом международного права..." [8] стр.532. Орден выпускает свою денежную единицу, почтовую символику, рассматривается иногда как карликовое государство.

ГИПОТЕЗА: Государства, несущие в своем красном флаге белый крест, могли быть объединены когда-то в ордене Святого Иоанна Иерусалимского.

Что примечательно, БРЭ почему-то не упоминает (скрывает?) то, что Великим Магистром Ордена был Российский император Павел I. Существует отдельная статья, описывающая "Русский период" в истории ордена.
Взаимоотношения Руси с Орденом св. Иоанна начинаются в конце 17в. В 18в. Россия уже претендует на часть доходов ордена; после захвата Наполеоном Мальты в 1798 году российский император Павел I предоставил рыцарям убежище в Санкт-Петербурге. "Рыцари ордена, находящиеся за границей, обвинили Фердинанда фон Гампеша (Великого Магистра на тот момент), сдавшего Мальту без боя, в "глупейшей беспечности" и провозгласили Павла I Великим Магистром....". [8] 533.
В России в 1798г. Павлом I учрежден Орден Святого Иоанна Иерусалимского трех степеней. В числе награжденных высшим орденом Г.Р.Державин, Н.П.Румянцев, А.В.Суворов, Ф.Ф.Ушаков. [8] стр. 529.
Дату и основание награждения А.В.Суворова орденом пока обнаружить не удалось, однако, выскажем предположение, что А.В.Суворов был награжден в 1799-1800 гг. за "Швейцарский поход". В доказательство представим портрет императора Павла I (рис.15). Император в мантии (черной - мальтийской) и... с СОВРЕМЕННЫМ швейцарским флагом (частично скрыт перевязями) на груди!

Таким образом, мы имеем: переход А.В.Суворова через Альпы с тяжелейшими боями против превосходящих сил противника (якобы, французов), жуткий восторг современников по этому поводу, после чего император Павел I надевает на себя швейцарский флаг и принимает звание "Великого Магистра (или гроссмейстера - разночтения в источниках информации) Ордена Иоанна Иерусалимского".
Обращает на себя внимание то, что в 14-15вв. Швейцария - поставщик наемных войск Западной Европы. [6] стр. 645. Отметим так же, что ЛИЧНУЮ ОХРАНУ Папы Римского и по сей день несут Швейцарские гвардейцы. [9] стр.660.

ВЫВОД напрашивается следующий: Швейцария в тот момент должна была быть штаб-квартирой Ордена Святого Иоанна Иерусалимского. По крайней мере, его сухопутной части. Павел I (действиями А.В.Суворова в Швейцарии) разгромил её и принял верховную власть над орденом, как его победитель.
И верно: единственный момент времени, когда ФЛАГ ШВЕЙЦАРИИ БЫЛ ЗАМЕНЕН НА ДРУГОЙ, - это период с 1798 по1803гг. Как раз в то время, когда Орден переехал в Россию. [5] стр.42
Очевидно, безмерные комплименты А. В. Суворову от современников объясняются тем, что ОНИ ЗНАЛИ: какого именно противника победил великий русский полководец.

Однако, возвращаясь к Российскому гюйсу, очевидно, что он утвержден Петром I ЗА 100 ЛЕТ ДО Павла!
В "европейской" геральдике, слепым поклонником которой являлся Петр I, таких пересечений быть категорически не должно. Каждый сюзерен передает свои цвета по наследству и может взять себе другие либо дополнительные, только ЗАВОЕВАВ это право, уничтожив других носителей таких гербов и флагов. В точности так, как это сделал Павел I. Следовательно, такое право у Руси И ТАК БЫЛО!

ВЫВОД напрашивается следующий: Русь и ДО ПЕТРА I входила в Орден Иоаннитов.
Что же это за Святой Иоанн такой, действовавший во время или вскоре после "крестовых походов", объединивший под своей властью огромные территории, далекие последователи которого – наблюдатели в ООН и европейской комиссии, имеют свою денежную эмиссию; что же это за Святой Иоанн, за право называться наследниками которого на границе 18-19 вв. происходила такая драка?!

Вариантов представляется два:
1. Иоанн Креститель. К этой версии склоняется традиционная историческая наука. Но он не был воином. По Евангелию, он никогда не брал в руки оружие, а Иоанниты, в первую очередь, - ВОЕННЫЙ орден.
2. Загадочный "Пресвитер Иоанн", Иоанн-первосвященник - часто встречающийся в европейских документах, чрезвычайно могущественный средневековый христианский государь, повелевающий огромным христианским государством "на востоке": причем государства такого традиционная историческая наука назвать не может... Да и места ему на карте нет... Либо это бесследно исчезнувшая "Московская Тартария", либо сама Русь. [А6] стр.629-727.
Загадочную "Московскую Тартарию" мы исключаем, поскольку ее флаги нам известны. см. рис.16

Остается сама Русь, с рассмотрения гюйса которой мы и начали свое исследование.
Вывод напрашивается следующий: "Суверенный военный орден св.Иоанна Иерусалимского" - это наследники и последователи армии "Пресвитера Иоанна", Ивана Даниловича "Калиты". [А8] стр. 311-371. Соответственно, они до сих пор и несут его знамена.

Мы предлагаем следующее решение вопроса касательно предположительного общего внешнего вида флагов братьев (или, точнее, флагов ВОЙСК) Иоанна и Георгия Даниловичей:
Таблица 2

№ рис.	рисунок флага	Описание и владелец флага
14		"белый прямой крест на красном поле" - это флаг Великого Князя Московского Ивана Даниловича "Калиты", объединившего Русское государство. Он же Иван "Калиф", то есть "первосвященник", он же "Хан Батый" русских летописей.
5		"красный прямой крест на белом поле" - это флаг брата Ивана Калиты - Георгия Даниловича, начавшего объединение Руси, он же ЧингисХан русских летописей.

Флаги братьев "взаимно-обратные", рисунок один и тот же, двуцветный, цвета одни и те же, красный и белый. Цвета эти, скорее всего, унаследованы ими от отца, Даниила Московского (якобы сына Александра "Невского" по "традиционной" версии истории).

Обращает на себя внимание обилие именно красных флагов в миниатюрах русских летописей и на русских иконах. Русские воины, особо почитаемым среди которых является именно Георгий Победоносец, изображаются почти исключительно в красных плащах. Форме и рисунку древних русских знамен будет посвящено отдельное исследование.

Позже, флаги братьев Ивана и Георгия Даниловичей начали путать (случайно или нет?); тем более, они нередко встречались рядом. В "Книге о флагах" Карла Алярда в числе знамен крестоносцев, взятых под Грюнвальдом 15 июля 1410г., приведен "георгиевский" флаг с «косицей», выглядевший как "мальтийский" - "Иоаннов" (рис.17) [3], приложение, таблица II. Следом витраж "английской" башни крепости св.Петра, Бодрум, Турция. (см. рис.18). Замок принадлежал рыцарям Иоаннитам. Несмотря на то, что витраж, скорее всего, поздний, наглядно видим объединение обоих флагов в едином гербе. Фото и информация по крепости взяты из интернета.

Таким образом, мы можем предложить независимое подтверждение высказанному ранее предположению А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского о путанице между братьями Иоанном и Георгием Даниловичами в европейских летописях [A8] стр.312. [А7] стр.601.

Имеем ли мы материальное подтверждение чисто логических выводов? Да, имеем.
На рис.19 представлена Шапка Иерихонская царя Михаила Федоровича, принадлежность "Большого Государева наряда", хранится в Оружейной палате Московского Кремля. На рис.20 представлена деталь шлема - носовая стрелка, увенчанная золотым эмалевым украшением.

Обратим внимание на кольчугу ангела. Кольчуга покрыта красной эмалью, на месте потертостей просвечивает подоснова - золото. Здесь я хочу подчеркнуть то, что кольчуга изображена не просто богатой (она осталась бы золотой), не просто стальной (посеребренная она выглядела бы правдоподобно-стальной) - она темно-красная, бардовая. Она сознательно РАСКРАШЕНА.
Следующее на фигуре ангела - перевязь на груди. Это НЕ ПОЯС воина. Пояс явно изображен ниже - там, где ему и положено быть. Горизонтальная перевязь на груди сама по себе на фигуре держаться не может (она спадет при первых же движениях), тугая - движения будет сильно стеснять. Перевязь на груди пересекает другую такую же, от ворота до живота. Две перевязи вместе образуют "прямой" белый крест на красной кольчуге - вместе знак и знамя ордена Иоанна.
И в завершение, белый крест покрыт многими косыми крестиками - символами Андрея Первозванного. Не исключено, что "косые крестики" к символике не имеют отношения. Возможно, это простая шнуровка, которой на кольчуге закреплено главное - белый прямой крест.
Расположение символа непосредственно над челом Великого Князя говорит о том, что символика прошла тщательное "согласование и утверждение". Очевидно, на изображении мы видим один из самых древних прообразов современной "кокарды".

ВЫВОД: На фигурке явно изображен СИМВОЛ: "прямой белый крест на красном фоне", как раз тот, что мы и рассматриваем.

Из многочисленных источников нам известно, что символика военных орденов (в данном случае белый крест), в число которых входит и "орден Святого Иоанна", изображалась на плащах и доспехах спереди и сзади, именно так, как мы видим на фигурке шлема Великого Князя Михаила Федоровича. Проиллюстрируем утверждение рис.21 и рис.22.

В заключение отметим, что вид "мальтийского" креста на мантии Императора Павла I рис.15 и рис.22 различаются. Как правило, описывая "мальтийский крест" его называют "восьмиконечным". [8] стр.529. Информации о том, когда именно и по какому поводу простой прямой крест знамени стал восьмиконечным, пока не обнаружено. Отметим, что в русской традиции под "восьмиконечным" имеется в виду "животворящий" или "степенной" крест, а самые древние русские флаги, нарисованные в летописях, имеют треугольную форму. [11] стр.48-49. Информации о времени преобразовании треугольного флага Швейцарии в прямоугольный, с соответствующей трансформацией изображения креста, тоже пока не обнаружено. Этим вопросам будет посвящен отдельный разговор.

Итак, подведем итоги: на основании анализа вышеперечисленных фактов и логических выводов мы установили преемственность российской военной символики не позднее, чем с начала 17-го века и до сегодняшнего дня. Мы указали на совместимость этой символики с символикой Суверенного военного ордена Святого Иоанна Иерусалимского, а также возможность вхождения до-романовской Руси в орден св. Иоанна. Мы сделали вывод о допустимости идентификации "Святого Иоанна Иерусалимского" с Великим Князем Иваном Даниловичем "Калитой", соответственно, восстановили общие черты его знамени. Попутно сделали обоснованное предположение об общем виде знамени его брата - Георгия Даниловича, "ЧингисХана". Следствием этого является логическое заключение о вероятности того, что "Орден Св.Иоанна" - это прямые наследники "орды Хана Батыя", пришедшие в Европу в результате славянского завоевания Европы. Очевидно, они сами и их традиции просуществовали в Европе до начала 19в., а разгромил их, по всей видимости, А. В. Суворов в результате "Швейцарского похода".

Литература:

[1] Стивен Фрайер, Джон Фергюсон. Геральдика. Гербы - символы - фигуры. ISBN 978-5-271-32273-0 "Астрель" 2009.
[2] И. С. Ненарокомова. Государственные музеи московского кремля. ISBN 5-210-02282-x, М, "Искусство" 1992.
[3] Карл Алярд "Книга о Флагах". Амстердам 1705, Москва 1709. Переиздание П. И. Белавенеца, сенатская типография С-Петербург 1911г.
[4] Борисов И.В. Российская геральдика. Происхождение, история, современность. ISBN 978-5-699-35439-9, М. ОЛЛИС: Эксмо 2009,
[5] Флаги мира. ISBN 978-5-699-24661-8 М, Эксмо 2008.
[6] Большой энциклопедический словарь. гл.ред. А.М.Прохоров в 2-х томах, ISBN 5-85270-015-0, ISBN 5-85270-042-8 (том 1), ISBN 5-85270-044-4 (том 2) М.Советская энциклопедия, 1991.
[7] Большая советская энциклопедия. М. "Советская энциклопедия", 1972. Т10.
[8] Большая российская энциклопедия. ISBN 5-85270-320-6, ISBN 978-5-85270-342-2 (т.11) М. научное издательство Большая российская энциклопедия. 2008
[9] Большая российская энциклопедия. ISBN 5-85270-320-6, ISBN 978-5-85270-333-8 (т.4) М. научное издательство Большая российская энциклопедия. 2008
[10] Геральдика. М.Пастуро. пер. с фр. А.Кавтаскина. - М. ООО "Издательство Астрель" ООО "Издательство АСТ" 2003 ISBN 5-17-019779-9 (ООО "Издательство АСТ") ISBN 5-271-06884-6 (ООО "Издательство Астрель") ISBN 2-07-053365-4 (фр.)
[11] Краткая записка о старых русских знаменах. П.И.Белавенец. Санкт-Петербург, сенатская типография, 1911г.
[А1] Числа против лжи. А.Т.Фоменко М. Астрель:АСТ, 2011. ISBN 978-5-17-075911-8 ООО "Издательство АСТ"
[А6] Новая хронология Руси. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37699-3 ООО "Издательство Астрель"
[А7] Тайна Русской истории. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37707-5 ООО "Издательство Астрель"
[А8] Империя. Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь, как средневековая метрополия Великой империи. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37706-8 ООО "Издательство Астрель"

Статья получена 18.04.2012