Полемика Сборник статей Официальный сайт проекта "Новая хронология" Форумы
 

Ам и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа материнского начала. Базовым в нем является слово АМ. Слово АМ входит в составные конструкции, считающиеся тюркскими, русскими, санскритскими, греческими, латинскими, арабскими и английскими словами. Этого вполне достаточно, для того, чтобы отнести рассматриваемое слово к лингвистическим маркерам Руси-Орды. Слово АМ во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. По результатам анализа сделан и частный вывод. ЭМИР, ТИМУР, ТАМАРА, ТАМЕРЛАН, САМАР, ВЛАДИМИР, КАЗИМИР, АДМИРАЛ, МЕРОВИНГи, МУРАД, МАРШАЛ, МАРК, МАРКИЗ, ОМАР, УМАР, КУМАР – это титулы Руси-Орды, основой которых является конструкция АМ+АР, где АР – суффикс. Другие титулы МОНОМАХ, ИМПЕРАТОР и МАКСИМИЛИАН в своей основе имеют слово АМ.

Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, материнское начало.

Оглавление
1. Введение
2. Культ АМ
3. Формы слова АМ
4. Культ АМ и смерть
5. Магистр и мастер
6. Культ АМ и власть
7. Марка
8. Культ АМ и мать
9. АМ и другие культы
10. Лингвистические зарисовки
11. Заключение
Источники информации

1. Введение
По результатам анализа лингвистического пласта, характеризующего Русь-Орду, сделано предположение о том, что слово АМ, может являться лингвистическим маркером Руси-Орды [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Представлялось необходимым рассмотреть этот вопрос относительно детально. Фактически настоящая статья является продолжением выше обозначенной публикации, которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». В ней дана общая постановка задачи, рассмотрены некоторые методические вопросы анализа, а также обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился. Исходя из этого, в настоящей статье мы не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты.
Для проведения анализа нам понадобятся значения маркеров Руси-Орды: АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ. Понадобится и значение слов АР, ЯН и ЁБ. Это фаллос. Одна из типовых ордынских лингвистических конструкций, в которой задействовано слово АМ – АР+АМ, рассмотрена в статье [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда].

2. Культ АМ
Словом АМ мы назвали культ женского начала, который включает и культ матери. Его отражениями являются ИНЬ – женское начало в «древне»китайской натурфилософии, а также культы МОКОШ, МАТЬ-СЫРА ЗЕМЛИ и Богородицы. ЗЕМЛЯ – мать людей, и к ней все вернутся после смерти. Рождение человека происходит как бы само собой, то есть это событие им не осознается. Более того, на него человек не может повлиять каким-либо способом. Но возвращение к матери Земле – это вполне осязаемое явление (до того, как оно произойдет, конечно). Поэтому культ матери более тесно связан не с рождением, но со смертью. Возможно, в фаллистическом культе АР ЗЕМЛЯ не мать, а отец. В тюркских языках ЗЕМЛЯ – ЕР (ЙЕР), то есть фаллос или мужчина. В латыни ЗЕМЛЯ тоже АР – TERRA (TER+A), вернее, к АРу относящаяся. Тюркское ЕР (ЙЕР) и латинское TER(А) – это две формы слова АР. Дополнительные сведения по этому вопросу можно получить по формам слова ЯМА в европейских и тюркских языках. ЯМА – это название одного из входов в подземную страну. В славянских языках это ЯМА (ЯМ+А), то есть к АМ относящаяся. В тюркском – ORU [Древнетюркский словарь]. ОРУ (АР+А) – это к АР относящийся. Причем, это слово имеет значение и яма-темница. В казахском языке присутствуют обе формы рассматриваемого слова – ОР и ЖАМ. В немецком и шведском языках слово ЯМА звучит как GRUBE и GROP. GRUBE (GeR+OV+A) и GROP (GeR+OV) – к АР относящийся.
МОКОШ (аМ+АК+ИШ) – богиня восточных славян, имеющая ранг вполне соизмеримый с рангом других их главных богов. Скорее всего, первоначально МОКОШ была богиней плодородия, то есть являлась одной из персонификаций фаллистического культа. Об этом говорит то, что она отвечала за дождь. Но позднее ее обязанности эволюционировали в сторону покровительства чисто женским занятиям. С победой христианства культ МОКОШ трансформировался в культ ПАРАСКЕВЫ Пятницы, христианской великомученицы [Капица, 2007]. В конструкции ПАРАСКЕВА (ПАР+ИШ+аК+ОВ+А) присутствует слово ПАР, являющееся одной из форм слова АР. ПАРАСКЕВА – к АРу относящаяся. Скорее всего, это было одним из имен МОКОШ.
ТЕНГРИ – это верховное божество религии ТЕНГРИАНСТВА, олицетворяющее в ней мужское начало. Эта религия была распространена среди кочевых и полукочевых социальных общностей Евразии. Ранее мы показали, что слово ТЕНГРИ (ТЕН+аК+аР+И) восходит к ЧИН – одному из высших ВОЛКОВ Руси-Орды. Второе по значимости место в этой религии занимает УМАЙ, олицетворяющее женское начало. УМАЙ (АМ+АЙ, АЙ - суффикс) – это одно из отражений культа АМ.
В тюркских языках слово АМ сохранилось в чистом виде, как нецензурное. Им называют женские гениталии. Это слово приведено и в [Древнетюркский словарь]: ЕМ – «женский половой орган». В арабском языке оно сохранилось в немного трансформированном виде: «А’МА – рабыня, невольница.» [Словарь арабских терминов]. В составных конструкциях слово АМ – нейтрально. Например, в узбекском языке АКА – брат в широком смысле слова, но АМ+АКА – дядя по отцу. Это же слово применяется при обращении к старшему мужчине. АММА – тетя по отцу. АМАКА - дословно «брат по чреву», АММА – «мама». Нейтрально он и в русском слове СРАМ (АР+АМ). «СРАМ - 1) Стыд, позор, бесчестье. 2) Наружные половые органы человека.» [Ефремова].
Русское местоимение МЫ (аМ+А) и тюркское местоимение «Я» - МЕН (аМ+ИН), - это относящиеся к АМ, в данном случае, к материнскому сообществу. Похоже, что западноевропейское МЕН (аМ+ИН) – мужчина, следует перевести так же как и тюркское МЕН. МЕН – это МУЖ. МУЖ (аМ+ИШ) – это тоже тот, кто относится к женскому началу АМ. В данном случае, имеется в виду слово МУЖ в значении «взрослый мужчина». МУЖЧИНА (аМ+ИШ+иЧ+ИН+А) – это редуцированное слово АМ с четырьмя суффиксами отношения. Здесь мы имеем дело с проявлением культа АМ в его форме, называемой МАТРИАРХАТ. Именно в нем произошла идентификация МУЖЧИНЫ, как некого приложения к АМ. В нем зародилось и первичное осознание человеком своего «Я», трансформировавшееся в тюркском языке от МЕН – принадлежащий к сообществу АМ, до МЕН – «Я». В западноевропейских языках по этой же схеме произошло осознание мужчиной своей индивидуальности, в том виде, в каком она передается сегодня словом МЕН. Скорее всего, материнское начало было вторым после ЭЛЬ, господствующим культом. На неком этапе развития социальных сообществ Евразии культ мужского начала занял более прочные позиции, чем культ АМ. Это тоже отразилось в местоимениях. Русское местоимения ОН и тюркское ТЫ – СЕН, – это формы слова ЯН. То есть, первоначально, ОН и СЕН были людьми из социальных сообществ, которые поклонялись культу мужского начала, называемого словом ЯН. ОН – ЯН, ОНА – ЯНА (ЯН+А), то есть ОНА относится к ОН. ЖЕНА (ЖЕН+А) – это тоже то, что относится к ЯН. Словосочетание «МУЖ и ЖЕНА» в русском языке отражает паритет, установившийся между культами мужского и женского начала.

3. Формы слова АМ
Редуцированная форма слова АМ – М. ДЖАМ – его «ДЖ»екающая форма. Теоретически возможные не«ДЖ»екающие формы от ДЖАМ следующие: ДЖАМ = ЖАМ = ЗАМ = ШАМ = САМ; ДЖАМ = ДАМ = ТАМ. ДЖАМ = ГАМ = КАМ = ХАМ.

4. Культ АМ и смерть
СЕМЬЯ (САМЬ+Я) – это «мамина». САМЬ – материнское начало. Другое его название – СЕМЯ. СЕМЕНА (СЕМ+ИН+А) – это то, что относится к культу АМ. В тюркском языке СЕМЕНА относятся к мужскому началу. URUG – зерно, семя, косточка. Это слово имеет значение и «род, потомство». УРУГ (АР+АК) – к АРу относящийся. URI – сын; мальчик, юноша; мужское потомство. УРЫ (АР+А) – это тоже к АРу относящийся. От САМЬ произошло слово САМ, отражающее первичную форму осознания человеком своего «Я». Для того, чтобы от слова САМЬ образовать другие слова, обозначающее род занятий или материальные объекты, нужно прибавить к нему суффиксы АР, АК АН и другие. Конструкция САМ+АР рассмотрена ниже. Если к ней мы прибавим слово АТ - «конь», то получим САМ+АР+АТ. Формально это САМАР, имеющий титул «всадник». Это и есть библейские САМАРИТЯНЕ (САМ+АР+АТ+ИН/АН). Это слово не является культовым. Культовым словом является САМ+АР+АТ. Это СМЕРТЬ (СаМ+АР+аТ). Но, возможно, АТ в рассматриваемых конструкциях – это глагольное окончание. САМАР – это субъект. САМАР+ИТЬ – некие действия, которые он совершает. Это и есть СМЕРТЬ. Возможно, САМАР – это «смерть», САМАР+ИТь – «умирать», САМАР+ИТие – «умертвление». От последней конструкции и произошло слово СМЕРТЬ. Если это так, то буква «Т» в нем не несет никакой смысловой нагрузки. Тогда исходным словом для конструкции СМЕРТЬ является АМ+АР, или САМ/АМ. Соответствующее слово имелось и в древнетюркском языке: SEMAKLA – совершать обряд погребения, хоронить [Древнетюркский словарь]. СЕМАКЛА (СЕМ+АК+ЛА) – относящийся к СЕМ/АМ. Конструкцию, означающую то, что относится к САМАР+ИТию, можно образовать с помощью суффиксов отношения. САМ+АР+ИТ+ОВ+ЫЙ – это и есть МЕРТВЫЙ (аМ+АР+иТ+оВ+ЫЙ). СМЕРТЬ – это одно из славянских божеств. Другое божество СМЕРТИ имело имя МЕРОТ [Бычков, 2008]. МЕРОТ (аМ+АР+ИТ) и СМЕРТЬ (СаМ+АР+иТ) – это две формы конструкции АМ+АР+ИТ. СМЕРТЬ – это живой труп с косой в руках, а МЕРОТ – скелет, но тоже с косой в руках. В испанском, португальском, итальянском и французском языках слово СМЕРТЬ имеет форму МЕРОТ. Здесь важно следующее. В самом начале рассмотрения лингвистических проявлений культа АМ мы столкнулись с тем, что не можем четко разделить два разных значения конструкций, образованных на основе этого слова, - «материнское начало» и «смерть». САМ+АК – это САМКА.  САМ+ЕЦ – к САМ относящийся. Обратим внимание на то, что в соответствии с правилами словообразования с помощью разных суффиксов, ранг САМЦА ниже, чем ранг САМКИ. САМ+АК в отличие от САМ+ЕЦ – сама по себе. МУЖ (аМ+ИШ) – это тоже тот, кто относится к женскому началу АМ. В данном случае МУЖ – это супруг. САМАН – это тюркское слово означающее «солома». САМАН (САМ+ИН/АН) – это мертвая трава.
ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь) – материнский ЭЛЬ, расположенный под поверхностью земли. Но эта область является одним из владений ВОЛКА МАГ/МАКа. Ранее мы показали, что от слова МАГ/МАК образованы такие слова, как МОГИЛА (МАГ+ЭЛА) и МАЗАР. Но, скорее всего, МАК – это аМ+АК, то есть одна из персонификаций культа АМ, а МАГ – трансформированная форма слова МАК. Исходя из этого, дадим углубленную трактовку этимологии «могильных» слов. МОГИЛА (аМ+АК+ИЛ+А) и МАЗАР (аМ+ИШ+АР) – это то, что относится к культу АМ. МАСТАБА – это что-то вроде МАВЗОЛЕЯ. Действия в культе АМ будут обозначаться глаголом АМ+ИТЬ, а этот процесс – словами АМ+ИТЬе и АМ+ИСТЬе. То, что относится к АМ+ИСТЬю как раз и есть МАСТАБА (аМ+ИСТ+ОВ+А). «МАВЗОЛЕЙ (лат. mausoleum, от греч. mausoleion), монумент, погребальное сооружение, включавшее камеру, где помещались останки умершего, и иногда поминальный зал. Назван по гробнице карийского царя Мавсола в Галикарнасе (4 в. до н. э.). Мавзолеи получили распространение в Др. Риме и в средние века на Востоке.» [БЭС]. MAUSOLEION = M+AU+SOLE+ION = аМ+ОВ+ЗОЛ/СОЛе+ИН. Это однозначно ордынская конструкция. ЭЛЬ = ДЖЕЛЬ = ЖЕЛЬ = ЗЕЛЬ = СЕЛЬ. аМ+ОВ+ЗОЛе+ИЙ – относящийся к АМ+ОВу ЭЛЮ. В греческом варианте этого слова вместо суффикса ИЙ стоит ИН. КАРИЯ, где правил МАВСОЛ (аМ+ОВ+ЭЛЬ), – это страна КАР/АРа, ГАЛИКАРНАС (ГАЛ+АК+АР+иН+УС) – это относящийся к ЭЛЮ АРа. Если в русском слове МОГИЛА мы уберем суффикс АК (ОГ), то получим казахское слово МАЛА (аМ+АЛ+А). МАЛА – это МОГИЛА. Таким образом, русское МОГИЛА, тюркско-арабское МАЗАР, арабское МАСТАБА, латинско-греческое МАВЗОЛЕЙ, и казахское МАЛА являются однокоренными словами и означают примерно одно и то же.
ДОМ – это одна из форм слова АМ. От формы ДОМ (ДОМ-строение – это только одно ее значение) образовано русское слово ДОМОВИНА. ДОМОВИНА (ДОМ+ОВ+ИН+А)  – это гроб. Ее основа ДОМОВ (к АМ относящийся) попала в западноевропейские языки в форме TOMB - МОГИЛА. Если мы к последнему слову прибавим ЭЛЬ (TОMВ+eLe) то получим TEMPLE – ХРАМ. Латинское слово TUMULUS (TUM+UL+US) означает курганное захоронение. TUM+UL и аМ+АЛ(+А) – это две формы одной и той же конструкции АМ+ЭЛЬ. Русское слово ОМУТ «пахнет» мистическим страхом. ОМУТ – это АМ УД, то есть материнская страна, куда попадают после смерти. ОМУТ в реке – это не сам АМ УД, а дверь в него. И вода может затянуть или засосать человека в эту дверь. Но главная дверь в страну АМы, расположенная на суше, называется ЯМА. ЯМА (АМ+А) – то, что относится к АМ, это и есть самая простая форма слова МОГИЛА. В буддизме и индуизме правят адом и преисподней боги с именем ЯМА. Это персонификации культа АМ в части управления потусторонним миром и судьбами умерших. Выше мы отметили, что слово ЯМА в немецком и шведском языках звучит как GRUBE и GROP. Обращаем внимание на тождественность этих слов русскому слову ГРОБ (ГеР+ОВ). В тюркском языке имеется слово QARIM – «яма, ров; перен. могила» [Древнетюркский словарь]. Слово КАРЫМ (КАР+АМ) является одной из типовых форм конструкции АР+АМ. Слова GRUBE, GROP и КАРЫМ являются однокоренными и имеют одинаковые значения. Если мы к конструкции QARIM прибавим суффикс АК, то получим слово QARIMAQ – старость; старение. Это мы отмечаем без комментариев. Приведенные выше лингвистические конструкции свидетельствуют об идентичности погребального ритуала социальных общностей, проживавших в Евразии.
МАЗАР - это специально обустроенная МОГИЛА святого, место поклонения ему и той традиции, которую он проповедовал. Если в слове МАЗАР мы заменим суффикс АР на АК, то получим МАЗАК. Это и есть МАС+аК, английское слово MOSQUE, означающее МЕЧЕТЬ. Если к слову МАС+аК прибавим русский суффикс ОВ, то получим МАС+аК+оВ. Это и есть МОСКВА (аМ+ИШ+аК+оВ+А). Эта лингвистическая реконструкция является прямым подтверждением одной из базовых гипотез НХ ФиН. Город МОСКВА основан на месте Куликовской битвы, там, где находятся МОГИЛы павших в ней воинов [Носовский, 2005, Новая хронология Руси]. Прямой перевод слова МОСКВА на современный русский язык – МОГИЛА, МОГИЛЬНЫЙ или МОГИЛЕВ. Но с общих позиций слово МОСКВА следует перевести как «ритуальное место культа АМ». 
Выше проявились слова образованные от типовых конструкций АМ+АК (МОГИЛА), АМ+ИШ (МАЗАР), АМ+ОВ (МАВЗОЛЕЙ), АМ+ИТ (СМЕРТЬ), АМ+ИСТ (МАСТАБА) и АМ+А (ЯМА). Получилось так, что пока из наиболее часто применяемых ордынских суффиксов в словах могильно-ритуальной тематики не выявлены ИН, АН и ИЧ. Из конструкций «по теме» - АМ+ИН, АМ+АН и АМ+ИЧ, нам знакома только одна. Это МЕЧ (аМ+ИЧ) – оружие, в том числе и ритуальное, и МЕЧЕТЬ (аМ+ИЧ+ИТЬ). Скифы и славяне молились МЕЧу. Действие «молиться мечу» будет обозначаться глаголом МЕЧ+ИТЬ. Это и есть МЕЧЕТЬ. Словом МЕЧ мог обозначаться любой ритуальный предмет кульма АМ, которому осуществляли МЕЧ+ИТЬ, а словом МЕЧЕТЬ – любое культовое место, где находился МЕЧ. В тюркском языке слово МЕЧ звучит как QILIC [Древнетюркский словарь]. КЫЛЫЧ (КОЛ+ИЧ) – к КОЛу относящийся. КОЛ – русское название фаллоса. В общем случае, МОЛА – это некое ритуальное место ЭЛЯ, где поклонялись культу АМ. В частности, поклонялись и на МОГИЛАХ. Действие, совершаемое в МОЛЕ, будет обозначаться глаголом МОЛ+ИТЬ. Это и есть русский глагол МОЛИТЬ. Процесс, в котором осуществляется МОЛ+ИТЬ называется МОЛИТВА (аМ+ОЛ+ИТ+оВ+А). Аналогичные по значению слова можно образовать и по другим схемам. Одна из них – прибавление суффиксов ОВ и «А» непосредственно к основе МОЛ. Так образовано слово МОЛЬБА (аМ+ОЛЬ+оВ+А). От глагола МЕЧ+ИТЬ образовалось еще одно слово – МЕЧТА (аМ+ИЧ+иТ+А). Первоначально это что-то типа предсказанного бедующего. Служители христианского культа пугали и продолжают пугать его адептов адом, а служители культа АМ рассказывали его адептам МЕЧТЫ. Но вернемся к могильной тематике. Соответствующие ей типовые конструкции обозначены выше. АМ+ИШ – это основа конструкции МАЗАР. Как называлось то, что хранилось в АМ+ИШ? МОЩИ (аМ+ИШ), конечно.
У нас получилось, что слово МЕЧЕТЬ образовано от АМ по чисто русским правилам словообразования. Но это слово считается арабским. Имеются ли чисто лингвистические критерии, свидетельствующие о том, что именно русское слово МЕЧЕТЬ попало в арабский язык? Да. Арабский язык является одним из самых «ДЖ»екающих. При заимствовании слова МЕЧЕТЬ, русский звук «Ч» будет трансформирован по вполне определенным правилам. Это и подтверждают три варианта рассматриваемого слова в арабском языке: MACIT, MAZGIT и MASGID [Древнетюркский словарь]. Первая часть этих слов устойчива: MA, третья – относительно устойчива – IT, ID. А средняя часть меняется по правилам «ДЖ»антисиметрии: Ч = ДЖ = C, SG, ZG. Это является прямым лингвистическим признаком того, что в арабский язык попало именно русское слово МЕЧЕТЬ.
У казахов имеется имя ДЖАМБУЛ (ДЖАМ+Б+УЛ = ДЖАМ+оВ+ЭЛЬ). Слово «крепость» имеет в казахском языке несколько форм. В том числе и ЖАМБЫЛ (ЖАМ+оВ+ЫЛ), камал (аМ+АК+….). Формальный перевод всех четырех слов -материнский ЭЛЬ. ШАМБАЛА, одна из не«ДЖ»екающих форм конструкции ДЖАМБУЛ, является названием мифической священной страны. Теософские значения этого слова вторичны, по отношению к прямому и однозначному его толкованию в народном эпосе. ШАМБАЛА – это материнский ЭЛЬ, откуда человек пришел в несовершенный подлунный мир и куда он уйдем после смерти. В мифологии монгольских народов одно из отражений этого культа называется ДЖАМБУ (ЗАМБУ). Это чудесное дерево, растущее в центре мира. [Античный мир]. На основе слов ДЖАМБУЛ, ШАМБАЛА и ДЖАМБУ можно выделить типовую конструкцию АМБ+ЭЛЬ. Если мы поменяем местами ее составляющие, то получим «античное» слово КОЛУМБАРИЙ (КОЛ+АМБ+АР+ИЙ). Это специальное помещение, в котором хранились урны с прахом кремированных покойников. УРНА (АР+ИН+А) – это к АРу относящаяся. Другое название специальной урны для праха покойников – АМФОРА (АМ+ОВ+АР+А). Это минимально искаженная ордынская конструкция, означающая предмет, относящийся к АМ.
В соответствии с древнетюркскими словами TAMU и TAMUG – ад, преисподняя [Древнетюркский словарь], это «заведение» находилось в материнской стране. Но мы, все же, закончим этот раздел позитивным словом. Арабское слово OMUR означает «жизнь». 

5. Магистр и мастер
После того, как мы разобрались с этимологией слов МАК/МАГ и МАС можно понять соотношение слов МАГИСТР и МАСТЕР. Ранее слово МАГИСТР мы разделили на составляющие следующим образом: МАГи+СТ+аР. СТ в этом слове – это редуцированная форма САТ (АТ), то есть «конь». Если в слове МАГи+СТ+аР мы заменим МАГ на МАС, а СТ на АТ, то получим слово  МАС+аТ+ЕР. То есть МАГИСТР и МАСТЕР – это варианты одной и той же лингвистической конструкции. Но более привлекательна версия этимологии этих слов, в соответствии с которой они образованы по глагольной схеме. МАГ (аМ+АК) – это служитель культа АМ. Его могли называть и просто АМ. Действия, которые совершают служители культа, называемые этими словами, будут обозначаться глаголами МАГ+ИТЬ и М+ИТЬ, а процесс – МАГ+ИТье, МАГ+ИСТье, М+ИТье и М+ИСТье. Добавлением к этим конструкциям суффикса АР мы снова получаем слова, обозначающие служителя культа АМ. Так получилось, что в языки народов Евразии попало два идентичных по значению слова: МАГИСТР (аМ+АК+ИСТ+аР) и МАСТЕР (аМ+ИСТ+АР). От глагола М+ИТЬ образовалось другое название служителя культа АМ – МИТРА (аМ+ИТ+аР+А). В справочнике [Древнетюркский словарь] приводится тюркское слово согдийского происхождения – MOGOC, означающее «маг, волхв». МОГОЧ (аМ+АК+ИЧ) – это МАГ с русским суффиксом ИЧ. 
Теперь можно вернуться к ключевому слову реконструкций НХ ФиН – МОГОЛы/МОНГОЛЫ. Социальная общность, называемая в прошлом этим словом, создала в 13 (ТИ) или 14 (НХ ФиН) веке величайшую Империю Евразии. Ранее мы сформулировали две версии этимологии слова МОГОЛЫ. МАГ – высший культовый волк Руси-Орды. МАГ+УЛЫ – сыновья МАГа ВОЛКа или МАГ+ОЛ – ЭЛЬ МАГа ВОЛКА. МОНГОЛЫ – это одна из форм слова МОГОЛЫ по факту звучания этих слов в языках народов Евразии. Здесь дадим более детальную версию этимологии форм рассматриваемого слова. МОГОЛ (аМ+АК+ОЛ), МОНГОЛ (аМ+ИН+аК+ОЛ) - эти конструкции означают «материнский ЭЛЬ» или «материнское сообщество». Причем, конструкция МОНГОЛ отличается от МОГОЛ наличием в ней суффикса ИН. Обозначенные в этом абзаце версии этимологии рассматриваемого слова не являются альтернативными. Провести четкую границу трактовки конструкций МАГ/МАК – ВОЛК или член материнского сообщества, и МОГУЛ – сын или ЭЛЬ ВОЛКа МАГа, не представляется возможным. ВОЛК МАГ является персонификацией культа АМ, а слово «сын» в формах УЛУ, ОЛЫ, ОГЛЫ восходит к слову УЛУ – ВОЛК. Более того, мистико-ритуальное содержание этнонима социальной общности – МОГОЛЫ, менялось в историческом времени. Менялся и «объем» персонификации культа АМ ВОЛКОМ МАГом. Но разграничения версий этимологии слова МОГОЛЫ не имеет практического значения. Великую Империю создала социальная общность, главным тотемным животным которой был ВОЛК [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Значит, на момент создания Империи слово МОГОЛЫ имело «волчье» значение.

Как будет называться то место, где МАСТЕР выполнял свои служебные обязанности? МАСТАБА (аМ+ИСТ+ОВ+А) и МЕСТО (аМ+ИСТ+А), конечно. Первое слово рассмотрено выше. Последнее же являлось ключевым в принятом в Руси-Орде порядке назначения на военные и государственные должности, называемом МЕСТНИЧЕСТВО. Место, где свои обязанности выполнял МАГИСТР, называлось МАГИСТ. В английский язык это слово попало в «ДЖ»екающей форме – MAJESTY, означающей «королевская власть». Отсюда YOUR MAJESTY – «Ваше Величество», обращение к монарху. Таким образом, английское слово MAJESTY первоначально означало «[королевское] МЕСТО». МАГИСТР ЭЛЯ назывался МАГИСТР+АЛЬ. Естественно он был его руководителем. Так в латинском языке образовалось слово MAGISTRALIS – «руководящий».

6. Культ АМ и власть
Конечно, культ АМ лингвистически проявился и в словах, означающих «власть» и все, что с ней связано. Ниже рассмотрено несколько узбекских слов. АМИР (АМ+ИР/АР) – «эмир», «повелитель», «правитель». Известно и имя ОМАР (ОМ/АМ+АР). АМР (АМ+аР)  – «приказ», «распоряжение». Это то же слово, что и АМАР, но с редуцированным суффиксом АР. АМАЛ (АМ+АЛ = АМ+ЭЛЬ) – «должность», «чин». Формальный перевод этого слова – АМ (мать) ЭЛЯ. «ДЖ»екающая форма слова АМАЛ является именем – ДЖАМАЛ. Образованная от нее не«ДЖ»екающая форма – ШАМИЛЬ, тоже является именем. Для того, чтобы от слова АМАЛ образовать конструкцию, означающую «высокая должность», надо к нему прибавить слово АТ – «конь». АМАЛ+АТ – это «должность «всадник»». АМАЛАТ – это и есть АМУЛЕТ. То есть АМУЛЕТ это не некий волшебный предмет, предохраняющий его владельца от бедствий, а самый обычный должностной отличительный знак. АМИН (АМ+ИН) – «уверенный», «убежденный». Это тоже имя. АМИН - это состояние человека, за которым стоит все АМино сообщество. Русский аналог этого слова – СМЕЛЫЙ (СеМ+ЕЛ+ЫЙ). СеМ+ЕЛ – материнский ЭЛЬ.
Кто такой ЭМИР (АМ+АР)? Формально - это глава ЯМа, а ЯМ – это название дорожной станции в Руси-Орде. СТАНЦИЯ – это СТАН (СаТ+АН), а СаТ – одна из типовых форм слова АТ. ЗЕМ – одна из типовых форм слова АМ, а ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+ЭЛЬ) – название одной из территориально-административных единиц Руси-Орды. По картам 18-20 веков можно понять, что размеры ЗЕМЛИ и СТАНа (Казах-, Узбек-, Таджик-, Киргиз-, Туркмен-, Афганистан) в первом приближении соответствовали губернии 19 века. Скорее всего, ЗЕМЛЯ и СТАН в Руси-Орде – это что-то типа военного  округа. Тогда ЭМИР – это его глава. То есть ЭМИР – это глава не собственно некоего социально-политического образования, входящего в Русь-Орду как единое целое, а территориально-административной структуры, которая была частью государственного аппарата Империи. Эта государственная структура включала государственные войска и военно-политические опорные пункты, а также дорожно-почтовую службу. Естественно, ЭМИРу подчинялись все ЯМы ЗЕМЛИ или СТАНа. По общему контексту можно понять, что ЭМИР – это руководитель всей государственной структуры в регионе. Понятно и то, что ЯМ и АМ – это одно и то же слово. Но сформулировать внятную гипотезу, поясняющую последнюю тождественность мы не можем. 
ТИМУР (ТИМ+АР) имел титул ЭМИРа. Но ТИМУР и ЭМИР – это две формы конструкции АМ+АР. То есть ТИМУР – это просто одна из форм слова ЭМИР. Другой титул Руси-Орды - ТАМЕРЛАН (ТАМ+ЕР+Л+АН = ТАМ+АР+еЛь+АН), отличается от титула ТИМУР наличием слова ЭЛЬ и суффикса АН. В первом приближении ЭМИР/ТИМУР – это генерал, а ТАМЕРЛАН – генерал армии. Первую известность правитель, фигурирующий в ТИ под именем ТИМУР, получил тогда, когда был ЭМИР/ТЕМУРом. Потом он продвинулся по службе и стал ТАМЕРЛАНОМ. Сегодня же считается, что это два варианта написания имени одного и того же человека. Человек с титулом ТИМУР правил в САМАРКАНДе (САМ+АР+КАНД). КАНД/КЕНТ – в первом приложении «город», а САМАР – это все равно, что ЭМИР и ТИМУР. То есть САМАР – это главный город ЭМИРата. Только и всего. Сначала разберемся с САМАРами. Один САМАР (САМАРКАНД) был в Средней Азии. Еще один (САМАРА) – на Средней Волге. Еще одна - САМАРИЯ, в соответствии с библейской историей была столицей Израильского царства. Местечко Самарово имелось и вблизи слияния Оби и Иртыша. В энциклопедии [http://ru.wikipedia.org/] приведены сведения о шести поселках, имеющих название САМАРА и расположенных в Еврейской автономной области, Иркутской, Тверской, Рязанской, Орловской и Ленинградской областях. Имеется город Самарра и в Ираке. «Сам же Карамзин свидетельствует, что в молодости весну и лето проводил в местечке под названием Самарова Гора, расположенном между Николо-Перервинским монастырем и Люблино.» [http://www.rusk.ru/st.php?idar=800327]. JAMAR – название степи, в которой располагалось племя ябаку и реки, протекавшей в этой местности. [Древнетюркский словарь]. Вывод вполне определенный: САМАРов было много. Библейские САМАРИТЯНе – жители одного из САМАРов (городов и регионов). Где он находился – большой вопрос.
Имеется еще один исторический САМАР. Это ШУМЕР (ШУМ+АР). Здесь можно рассмотреть два слова, которые связаны с этим САМАРом. Считается, что он был расположен в Месопотамии. МЕСОПОТАМИЯ (аМ+ИШ+ОВ+…) – это регион, имеющий отношение к АМ. «В эпосе шумеров упоминается их родина, которую они считали прародиной всего человечества — остров Дильмун.» [http://ru.wikipedia.org/]. Одно из названий нижнего Поволжья – ИДЕЛЬ. Это самый обычный УДЕЛ (УД+ЭЛЬ). Другую форму этого слова АТИЛЬ (АТ+ЭЛЬ) мы перевели как ЭЛЬ коня. То есть историческое название региона в рамках наших лингвистических реконструкций имеет две версии толкования. Формально в слове ДИЛЬМУН (уД+ИЛЬ+аМ+ИН) можно выделить две конструкции: УД+ЭЛЬ и АМ+ИН. Ее формальный перевод – материнский ЭЛЬ. Про остров мы ничего сказать не можем.    
ЭМИРАТ (ЭМИР+АТ) – это не владение ЭМИРа. Это владение ЭМИР+АТа. Это звание выше, чем звание ЭМИРа. Словом АТ и КОНЬ обозначали высшие воинские звания Руси-Орды. Но возможно, ЭМИРАТ – это ЭМИРа УД, то есть просто владение ЭМИРа. Возможно и то, что АТ в слове ЭМИРАТ – это глагольное окончание, схему попадания которого в лингвистические конструкции мы рассмотрели выше на примере слова СМЕРТЬ. Владение ЭМИРа могли называться и конструкцией ЭМИР+АК. Это и есть АМЕРИКА (АМ+АР+АК+А). То есть это слово однозначно идентифицируется как ордынское и однозначно переводится на современный русский язык. Еще один ЭМИР+АК – это МАРОККО (аМ+АР+АК+А). Большое количество ЭМИР+АКов известны под названием МАРКА (аМ+АР+аК+А). Они рассмотрены ниже. Воин ЭМИРа будет называться ЭМИР+АК или ЭМИР+АЙ. Последнее слово известно сегодня как САМУРАЙ (САМ+АР+АЙ). Территория Средней Волги входила в единый ЭМИРАТ. Об этом свидетельствуют лингвистические проявления этой конструкции. УДМУРТИЯ (УД+эМ+ИР+аТ+ИЯ) – это часть ЭМИРАТА. МОРДОВИЯ (эМ+ИР+уД+ОВ+ИЯ) – тоже часть ЭМИРАТА. МАРИ-ЭЛ (эМ+ИР+А ЭЛЬ) – это в чистом виде ЭЛЬ ЭМИРА. Главная река этого ЭМИРАТА называлась КАМА (КАМ+А), то есть к АМ относящаяся. Ближайшие подчиненные ЭМИРа будут называться ЭМИР+ИШ. Это и есть МУРЗА (аМ+АР+иШ+А) «МУРЗА [мурза] м. 1) Титул феодальной знати в татарских государствах в XV в. 2) Лицо, имевшее такой титул.» [Ефремова]. Отметим, что нам известно казахское имя АМУРЗАК, в котором буква «А» слова АМ не редуцирована.
Конечно, титул ЭМИР имели не только правители восточных владений Руси-Орды. ТИМУР и ТАМАРА (ТАМ+АР+А) - это одна и та же форма конструкции АМ+АР. То есть ТАМАРА, царица Грузии, это не имя, но типовой титул Руси-Орды. ВЛАДИМИР (ВЛАД+АМАР) – это ЭМИР ВЛАДа, то есть ВеЛ/ЭЛЬ УДа. Европейский аналог титула ВЛАДИМИР – ВАЛЬДЕМАР. Этот титул носили многие европейские правители, короли и герцоги. Титул ЭМИРа имели также правители Польши и Литвы. В этих регионах он звучал как КАЗИМИР (КАЗ+ЭМИР). Здесь КАЗ – воин. АДМИРАЛ (УД+аМ+АР+АЛ) - это ТАМЕРЛАН с приставкой УД, но без суффикса АН. Но, возможно, М+АР – это МОРЕ. М+АР+АЛ – морской ЭЛЬ, УД – часть. Тогда слово АДМИРАЛ следует формально перевести как часть морского ЭЛЯ, неформально – глава УДа морской армии. В любом случае это слово является ордынским. МЕРОВИНГи (аМ+АР+ОВ+ИН+аК), в соответствии с ТИ основатели французской государственности, это не родовое имя, но титул, соответствующий титулу ЭМИРа. В этой конструкции к АМ+ИР добавление еще три суффикса.  
Возможно, МОРЕ (аМ+АР+Е) – это стихия АМы. В ближневосточном мифе имя морского бога – ЙАММУ [Энциклопедия Религия]. Это «развернутая» форма слова АМ, возможно, АМ+А. ОКЕАН (АК+ИН) – это то, что относится к АКу. Слово МРАМОР (аМ+аР+АМ+АР) состоит из двух конструкций АМ+АР. В английском языке оно звучит ясно и понятно - MARBLE (аM+AR+oV+eLE), то есть материнский ЭЛЬ. В английском названии Мраморного моря - Sea of MARMARA (aM+AR+aM+AR+A), первый суффикс АР не редуцирован, зато редуцировано второе слово АМ. Скорее всего, первая конструкция – аМАР, - это уже МОРЕ, а вторая – материнское сообщество. Тогда МРАМОРНОЕ море – это МОРЕ, принадлежавшее какому-то материнскому сообществу. «Имя» МУРАД носили 5 турецких султанов. МУРАД (аМ+аР+УД) – это ЭМИР УДа, что примерно соответствует титулу ВЛАДИМИР. МАРШАЛ (аМ+АР+ИШ+АЛ) – это либо ЭМИР ЭЛЯ, либо его ближайший помощник. По другой версии МАРШАЛ (МАР+иШ+ЭЛЬ) – это АР/МАРС ЭЛЯ. Если в слове МРАМОР мы заменим суффиксы АР на ИН и АК, то получим АМ+ИН+АМ+АК. Это и есть МОНОМАХ (аМ+ИН+АМ+АК). Ясно, что это не имя, но титул, принятый в материнском сообществе.
САМАР – это ставка ЭМИРа и одно из типовых названий ЯМа. Имеются и другие названия городов, образовавшиеся от слова ЯМ. Один из них - СИМБИРСК (СИМ+оВ+АР+СК). Возможно, две последние составляющие названия города образуют конструкцию АР+СК, но не в значении объект АРа, а «главный» (слово АР/ЕР в тюркских языках – «мужчина», «голова», «руководитель»). СИМ+ОВ – это ЗИМ+ОВ. Тогда, СИМБИРСК – это главный город ЗЕМли. Основой названия города СМОЛЕНСК (СеМ+ОЛ+ЕН+СК) является конструкция ЗЕМ+ОЛЬ, то есть ЗЕМЛЯ. В чистом виде эта конструкция проявилась в названии полуострова ЯМАЛ (ЯМ+ЭЛЬ). Здесь отметим одну лингвистическую «тонкость». ЗЕМЛЯ (АМ+ЭЛЬ) – это материнский ЭЛЬ. Это культовое значение этого слова. Но проявление конструкции ЗЕМ+ЭЛЬ в топонимах – это наследие того, что слово ЗЕМЛЯ являлось одним из названий территориально-административных единиц Руси-Орды. ТОМБОВ (ТОМ+Б+ОВ = ТОМ+оВ+ОВ) – это АМ в форме ТОМ с двумя суффиксами ОВ. И, конечно, в этот список названий городов следует добавить ОМСК (АМ+иШ+АК).
Если слово АМ являлось основой названий территориально-административных единиц, то должно быть немало рек, названия которых образованы от него. Такие реки имеются. Это, прежде всего, три САМАРЫ в Восточной Европе: САМАРА, левый приток Волги, САМАРА - левый приток Днепра, САМУР, река в Дагестане. Конечно, река САМАРА и город САМАРА, расположенный в месте ее слияния с Волгой – это один и то же топоним. От слова АМ произошли названия и таких рек как АМУдарья, ЭМБА (ЭМ+БА = АМ+оВА), АМУР (АМ+АР) и ТОМЬ. Обращаем внимание на то, что в слове АМУР конструкция АМ+АР проявилась в неискаженном виде. В древнетюркском и современном монгольском языках [Древнетюркский словарь] РЕКА обозначается словом MURAN (aM+AR+AN/IN), то есть к АМ относящаяся.
САМАР – это слегка оглушенная форма ЗАМАР. Если в последнем сове мы заменим суффикс АР на АК, то получим ЗАМОК. Фасмер считает, что это русское слово в значении  «крепость» является заимствованием из польского (ZAMEK), которое восходит к латинскому CLІSA (запор, форт, укрепление) [Фасмер]. ЗАМОК – это укрепленный ЯМ. Только и всего. Возможно, ЗАМОК – это не любой ЯМ, а центр ЗЕМЛИ, территориально-административной единицы Руси-Орды. CLІSA (CeL+ІS+A) - русское слово, попавшее в латынь, читается буквально: ЭЛЬ+ИШ+А, то есть, объект, принадлежащий ЭЛЮ. Лингвистическая тождественность САМАР = ЗАМОК, позволяет более точно определить значения слова САМАР. САМАР – это укрепленный ЯМ или ЗАМОК, являющийся центром административной единицы САМ/ЗЕМ/ЯМ. Об этом свидетельствуют и два приведенных выше казахских слова, означающих «крепость»: ЖАМБЫЛ (ЖАМ+оВ+ЫЛ) и камал (КАМ+АЛ). Это ЖАМ и КАМ ЭЛЯ, или по-русски  - ЗЕМ ЭЛЯ, то есть ЗЕМЛИ. В этом абзаце приведено несколько типовых форм слова ЯМ: ЯМ, ЖАМ, ЗЕМ, САМ, КАМ.
ТИМУР, великий завоеватель рубежа 15-16 веков – это просто ЭМИР. Об этом говорит и его формальный титул - АМИР. Этот персонаж Традиционной Истории слеплен из отраженной в источниках деятельности нескольких ЭМИРов Руси-Орды. Но в его образе проявились и некоторые реалии. ТИМУР никогда не был формальным правителем того, чем управлял. Это понятно. ЭМИР – это главнокомандующий при формальном правителе или правитель региона, назначенный более высокой инстанцией. «Во время своих походов Тимур использовал знамёна с изображением трёх колец. Во время индийского похода использовалось чёрное знамя с серебряным драконом. Перед походом на Китай Тамерлан приказал изобразить на знаменах золотого дракона.» [http://ru.wikipedia.org/]. Знамя с изображением ДРАКОНА (ДаР+АК+ИН = АР+АК+ИН) – это одно из знамен Руси-Орды. Одно из названий ее воинов – АЛАНЫ (УЛУ+АН). Это воины-ВОЛКИ. От их знамен с изображениями ДРАКОНОВ в тюркском языке произошло слово ЗЕЛАН/ДЖЕЛАН, означающее «змей» и «змея». «Имя» ТЕМУР возводят к тюркскому слову ТЕМИР – «железо». Эти слова являются близкими формами конструкции АМ+АР. Но ЭМИР – это титул, а ТЕМ+АР – материнский ЭЛЬ, то есть ЗЕМЛЯ. Железо – продукт материнского ЭЛЯ, который расположен под поверхностью земли. Другого полководца, с кем ТИМУР имел дело, звали ТУЛУК ТИМУР. Это просто (Т)УЛУК ЭМИР. УЛУК – это тоже одно из званий или титулов Руси-Орды, означающее «великий».
MULK «владение; государство», MULKAT – «владение», MULUK и MALUK «властитель, властелин» - эти слова считаются арабскими [Древнетюркский словарь]. МУЛЮК (аМ+УЛ+АК) – это материнский ЭЛЬ и глава материнского ЭЛЯ. Частица АТ в конце одного из вариантов рассматриваемого слова – это та же частица, что и в слове ЭМИРАТ. Обращаем внимание на принципиальное отличие нашего перевода рассматриваемых слов от приведенного в словаре. Материнский ЭЛЬ – это социальное сообщество, но не государство. Это социальное сообщество могла обозначаться и словами АМ и ЭЛЬ. Первое слово с соответствующим значением тоже имеется в арабском языке. ‘AM – простонародье, неимущие. То есть (А)МУЛАК правил теми, кого называли АМ.   
Понятие «материнский ЭЛЬ» передается двумя типовыми конструкциями: ЭЛЬ+АМ и АМ+ЭЛЬ. Основой слова ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь+Я) является конструкция АМ+ЭЛЬ а основой слова ПЛЕМЯ (ПеЛь+АМ+А) –ЭЛЬ+АМ. Последняя конструкция является основой слова, означающего один из титулов Руси-Орды. WILLIAM (WILLI+AM) – это просто материнский ЭЛЬ. Этот титул имели многое правители Западной Европы. На русском языке он почему-то звучит как ВИЛЬГЕЛЬМ (ВИЛЬ+ГЕЛЬ+аМ). Это ЭЛЬ+ЭЛЬ+АМ. Обращаем внимание на то, что второе слово ЭЛЬ звучит как ГЕЛЬ. Если мы добавим к нему слово АТ (КЕЛЬ+АТ), то получим типовую конструкцию «ЭЛЬ коня», звучащую как  КЕЛЬТЫ. КЕЛЬТЫ – это одно из названий воинов Руси-Орды, в 14 веке завоевавших Европу. Как будут называться приближенные ВИЛИАМа? ВЕЛЬМОЖи (ВЕЛЬ+аМ+ИШ), конечно. То есть слово ВЕЛЬМОЖа формально означает – к материнскому ЭЛЮ относящийся, но фактически – относящийся к правителю, имеющему титул ЭЛЬ+АМ.
ИМПЕРИЯ (АМ+оВ+АР+ИЯ) – это страна АМ+ОВ+АРов, адептов культа АМ. ИМПЕРАТОР (АМ+оВ+АР+АТ+АР) – это АМ+ОВ+АР, усиленный конструкцией АТ+АР – всадник. Но, возможно, слово ИМПЕРАТОР образовалось по другой схеме. ИМПЕРИТЬ – это то, что делает АМ+оВ+АР. А тот, кто ИМПЕРИТ (в данном случае, управляет) будет называться ИМПЕРАТ+АР. Конечно МАКСИМИЛИАН – это не имя, а титул. Его носили императоры Священной Римской империи, а также курфюрсты и короли Баварии. Конструкция МАКСИМИЛИАН (аМ+АК+иШ+АМ+ИЛ+ИН) состоит из 6 элементов, которые формируют два вполне осмысленных слова. АМ+АК+ИШ – к материнскому сообществу относящийся, АМ+ИЛ+ИН – к материнскому ЭЛЮ относящийся. Скорее, это не совсем титул, а что-то типа идентификационного признака, однозначно говорящего о принадлежности его носителя к материнскому сообществу. Конструкция АДМИНИСТРАТОР (УД+аМ+ИН+СТ+аР+ИТ+АР) состоит из семи элементов. Ее основа УД+АМ+ИН – к УДу материнского сообщества относящийся. То, что делает УДАМИН, обозначается глаголом УДАМИН+ИТЬ, а этот процесс – словом УДАМИНСТье. Его осуществляет УДАМИНСТ+АР, а процесс осуществления обозначается глаголом УДАМИНСТАР+ИТЬ. На следующем шаге мы получаем конструкцию АДМИНИСТРАТОР.
МЕДАЛЬ (аМ+УД+АЛЬ) – это первоначально отличительный знак АМа (руководителя) УДЕЛа. «Медали были известны в Др. Риме, но общепринято, что искусство изготовления медалей началось в 14-15 вв. (Италия, Византия).» [БЭС]. То есть, появление первых МЕДАЛЕЙ (14 века) приурочено к времени создания Руси-Орды. Тогда это ордынское слово и попало в европейские языки (французский - MEDAILLE, итальянский - MEDALIA). Позднее этим словом стали называть наградной знак. Скорее всего, слово МЕДАЛЬОН (аМ+УД+АРЬ+ИН) образовалось не от слова МЕДАЛЬ. МЕДАЛЬОН – это первоначально некое стандартное оформление знака материнского УДЕЛА, или коробочки для его хранения.  А как будет называться столица АМа УДа? МАДРИД (аМ+УД+аР+УД), конечно.

7. Марка
Татарское слово МАРКАЗ означает: «1. центр, сосредоточение 2. высший руководящий орган 3. столица» [Татарско-русский словарь]. МАРКАЗ (аМ+АР+аК+ИШ) – это то, что относится к ЭМИРу, то есть в широком значении – к власти. Это и отражено в татарском слове. Если в нем мы заменим суффикс ИШ и «А» то получим интернациональное слово МАРКА. Его форма, в которой слово АМ не редуцировано, звучит как АМЕРИКА. Ниже рассмотрено несколько его значений с нашими комментариями.  
1. «МАРКА, во Франкском государстве 8-9 вв. и средневековой Германии пограничный укрепленный административный округ во главе с маркграфом.» [БЭС]. Здесь МАРКА – это просто ЭМИР+АК, то есть ЭМИРАТ.
2. «МАРКУЛЬ (Marcoule), город во Франции, на р. Рона.» [БЭС]. MARCOULE (MARCO+ULE) – это формально страна (ЭЛЬ) МАРКи, но фактически это то, что означает татарское слово МАРКАЗ – столица. МАРКУЛЬ – столица ЭЛЯ, проживающего в ЭМИР+АКе.   
3. «МАРКЕ (Marche), область в Центр. Италии, на Апеннинском п-ове, у Адриатического м.» [БЭС]. Конечно, ЭМИР+АКи были не только на территории Франции и Германии. Были они и на территории Италии.
4. МАРКА – «Сельская община, в которой пашня была индивидуальной собственностью (при сохранении некоторых прав общины), а пастбища, леса и другие угодья - общей собственностью (в средние века в Западной Европе).» [Ушаков]. Скорее всего, здесь слово МАРКА следует перевести как «материнское сообщество». 
5. МАРКА – знак оплаты определенных сборов в пользу, главным образом, государственного ведомства. Эти знаки в пределах Руси-Орды выпускали главные учреждения регионов, то есть ЭМИР+АКи, или главы ЭМИР+АКов, то есть ЭМИРЫ.
6. МАРКА – товарный знак, клеймо. Естественно, что на вывоз определенных товары за пределы ЭМИР+АКа нужно было получить разрешение его правителя, то есть ЭМИРА. Поэтому это разрешение, выдаваемое в виде клейма на товаре, так и назвали – МАРКА. 
7. МАРКА – денежная единица в Германии и в Финляндии. Собственно говоря, первыми деньгами являлись свидетельства об уплате сборов и налогов региональному правителю. То есть МАРКА в значении «денежная единица» есть прямое следствие МАРКИ в значении «знак оплаты». 
8. МАРКА – «Весовая единица (единица массы) западноевропейских государств в 9-19 вв.» [БЭС]. Конечно, однотипные весовые единицы на территории Западной Европы  установили ЭМИР+АКи. Одна из них так и названа – МАРКА. Произошло это, скорее всего, в 14-15 веках. Слово МАРКА в значении «единица массы» имеется и в русском языке. Это МЕРКА или МЕРА (аМ+АР+А).
9. МАРКИЗ – «почетное родовое званье (в Италии, Испании, Франции), саном между графом и герцогом.» [Даль]. На французском языке это слово пишется как MARQUIS. Скорее всего, UIS – это трансформированный суффикс ИШ. Тогда, Слово МАРКИЗ – это практически неискаженное татарское слово МАРКАЗ. МАРКИЗ западной Европы - это глава того, что называли словом МАРКАЗ в значении «столица или центр [региона]».
10. МОРАВИЯ (аМ+АР+ОВ+ИЯ),  историческая область на территории Чехии, - это еще один ЭМИРат в Центральной Европе. Скорее всего, ПОМЕРАНИЯ (ПО+аМ+АР+АН/ИН+ИЯ), средневековое герцогство на территории современной Польши, – это тоже ЭМИРат.
11. «МАРКИТАНТЫ (нем. Marketender, от итал. mercatante - торговец), мелкие торговцы, сопровождавшие войска в походах в европейских армиях. Деятельность маркитантов регламентировалась воинскими уставами. Существовали до нач. 20 в.» [БЭС]. MARKTENDER = MARK+TENDER. Сегодня английское слово TENDER имеет целый куст «коммерческих» значений.  Скорее всего, МАРКИТАНТЫ – это, первоначально, торговцы, получившие от ЭМИР+АКа разрешение заниматься соответствующей деятельностью в подчиненных ему армейских подразделениях. Поэтому они так и были названы МАРКторговцы.
12. «МАРКОМАНСКАЯ ВОЙНА 166-180, война германских и сарматских племен с Римом. Нарушив границы Римской империи, эти племена хлынули в Сев. Италию, где одержали ряд побед. Завершилась заключением мира, по которому восстанавливались довоенные границы.» [БЭС]. МАРКОМАН = МАРК+ОМАН. ОМАН (АМ+ИН) – это то же самое, что и ЭМИР. МАРКОМАНская война – это отражение процесса превращения территории Северной Италии в провинцию Руси-Орды с типовым названием ЭМИР+АК.
13. МАРК – имя. Другие его формы: МАРКО, МАРКУС, МАРКЕЛЛ. Скорее всего, в свидетельствах о реальных событиях 14-15 веков на территории Южной Европы, Балкан и Ближнего востока, слово МАРК в именах означало воинское звание ЭМИР в форме ЭМИР+АК. Звание ЭМИРов носили МАРК Аврелий, правитель одного из ЭМИР+АКов, и МАРК Антоний – военачальник. В других случаях слова МАРК в именах означало из ЭМИР+АКа. МАРК Манилий – штатный астроном одного из ЭМИР+АКов, МАРК Эфесский – митрополит Эфесского ЭМИР+АКа, Максим Маркианопольский – христианский мученик из города (ПОЛЬ), принадлежащего ЭМИР+АКу. МАРК – евангелист, это богослов одного из ЭМИР+АКов. Позднее, слово МАРК превратилось в имя. Русское имя МАРКЕЛЛ переводится на современный русский язык, как страна или социальная общность (ЕЛЛ/ЭЛЬ) ЭМИР+АКа. МАРКЕЛЛ и МАРКУЛЬ, город во Франции, - это практически идентичные формы конструкции АМ+АР+АК+ЭЛЬ.        
14. УМАРКАЙ – один из диалектальных вариантов имени второго халифа ГУМЕР/ГУМАРа [Татарские имена]. УМАРКАЙ = ЭМИР+аК+АЙ/ИЙ. ГУМАР – это одна из форм конструкции АМ+АР.  Попросту говоря, под именем второго халифа фигурирует один из ЭМИРов Руси-Орды. Здесь важно то, что через имена халифа подтверждвется тождественность конструкций АМ+ИР и ЭМ+ИР+АК в их значении ЭМИР. Тюркское имя МАРКай – это житель ЭМИР+АКа, или ближайший помощник его главы. От титула ЭМИР образовались и такие тюркские и арабские имена как ОМАР, УМАР, КУМАР. То есть ОМАРы исторических хроник – это ЭМИРы Руси-Орды.   
15. ЯРМАРКА = ЯР+МАРКА. Здесь ЯР/АР – главный. То есть ЯРМАРКА – это главное торговое место ЭМИР+АКа. На тем периодически устраивали временное торжище.
Таким образом, все значения слова МАРКа увязываются в единое смысловое поле при их замене на слова ЭМИР и ЭМИРАТ. Словом КРЕМЛЬ в различных его формах называли ставки правителей регионов и просто крепости. Ставка багдадских халифов называлась ХАРИМом. В Палестине была крепость ХАРИМ, фигурирующая в истории крестовых походов. Краткие формы слова КРЕМЛЬ - КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ. В обратном прочтении эта слово звучит как МАРКа. Версия идентификации слова МАРКа со словом КРЕМЛЬ рассмотрена в статье [Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка].

8. Культ АМ и мать
«ДЖ»екающая форма слова АМ - ДЖАМ. Это и есть слово ДАМА/DAME, означающее в европейских языках женщину благородного происхождения. АТ – конь, АТА в тюркском языке «отец». В нем слово «кобыла» звучит как УМАЙТАЛ (АМ+АТ+АЛ/ЭЛЬ). Конструкция АМ+АТ – в слове «кобыла», говорит о том, что слово АТ означало не просто «конь», но «жеребец». АМ+АТ - это и есть русское слово аМАТЬ. Производным от него является латинские слова MATER - «основа», «мать», и MATRONA. MATRONA = MAT+R+ON+A = аM+AT+аR+ON/IN+A. У римлян это почетная немолодая замужняя женщина, у кельтов – одно из божеств. Понятно, что это божество восходит к коню-тотему, вернее, к кобыле. Напомним, что КЕЛЬТ – это ЭЛЬ АТа. В тибетском языке слова МАТЬ звучит как UMA. Это просто АМ+А. В тюркском языке имеется еще одно интересное слово. МААТ – это имя «древне»египетской богини, дочери солнечного бога РА, персонифицирующей такие абстрактные понятия, как истина, справедливость, вселенская гармония, этическая норма.  МААТ – это просто МАТЬ. Известно и имя женщины-фараона – МААТКАРА (аМ+АТ+аК+АР+А). Это конструкция АМ+АТ с добавлением к ней трех ордынских суффиксов. TESI – женщина, или в сочетании с названиями животных и мифических существ – особь женского пола [Древнетюркский словарь]. ТЕШИ (аТ+ИШ+А), то есть к жеребцу АТ относящаяся. Русское слово ТЕЩА не от TESI ли образовано? От конструкции АМ+АТ образовано и древнетюркское слово UMMAT – религиозная община. UMMAT – это просто материнское сообщество. Слово UMMAT считается арабским, что говорит только о том, что оно имеется и в арабском языке. Фонетическая тождественность UMMAT = УМАЙТ(АЛ) однозначно говорит об ордынских корнях этого слова.
Испанское слово МАТАДОР происходит от MATAR (аM+AT+AR) – «убивать». Мы снова попали в лингвистическое поле двойных значений конструкций со словом АМ: MATRONA – «мать», MATAR - «убивать». Если в конструкции MATAR мы поменяем местами две его последние составляющие, то получим русское слово СМЕРТЬ. МОНАХ (аМ+ИН+АК) – это просто «мамин», а МОНАСТЫРЬ (аМ+ИН+ИШ+Т+АРЬ) – это материнская обитель. В этой конструкции АМ+ИН+ИШ+ИТЬ (МОНАШИТЬ) – это совершать некие действия в рамках культа АМ. Если к этому глаголу прибавить суффикс АР/АРЬ, то получится название заведения, в котором эти действия совершаются. МОНАСТЫРЬ – это ОБИТЕЛЬ (ЁБ+ИТ+ЕЛЬ). ЁБ – это одно из названий фаллоса. Глагол ЁБИТЬ – означает «поклоняться ЁБу». ОБИТЕЛЬ – ЭЛЬ поклонников ЁБа. И, конечно, МАЧЕХА (аМ+ИЧ+АК+А) – это не МАТЬ, но, все же, относящаяся к АМ.

9. АМ и другие культы
Понятно, что высшее египетское божество – АМОН, это АМ+ИН. МИТРА (аМ+АТ+аР+А) - это имя одного из главных индоиранских богов, точнее это бог Солнца. Отметим, что земным символом Солнца, как бога, являлся конь. МАТРИ - в индуистской мифологии это богини-матери. «ДЕМЕТРА (греч. Demeter) - в греческой мифологии богиня плодородия и земледелия, ...» [Античный мир]. ДЕМЕТРА (ДЕМ+АТ+аР+А) и МИТРА – это две формы конструкции АМ+АТ+АР+А. Ее основу составляет АМ+АТ, которая переводится как «кобыла» или «мать». Выше мы обозначили другую версию трактовки этих слов: они образовались от глагола АМ+ИТЬ. Тогда МИТРА, МАТРИ и ДЕМЕТРА – это  жрецы культа АМ. При учете того, что МИТРА является и олицетворением женского начала, версия трактовки этих слов, как образованных от конструкции АМ+АТ, выглядит предпочтительней. Слово ДЕМИУРГ (ДЕМ+АР+АК) отличается от МАТРОНА только последним суффиксом. Понятно, что название церковного сана МИТРОПОЛИТ восходит к слову МИТРА. Его вторая часть ПОЛИТ (ПОЛ+АТ) – это ЭЛЬ коня. То есть МИТРОПОЛИТ – это МИТРА ЭЛЯ коня. Но, возможно, ИТ в рассматриваемом слове – это глагольная частица.  
МУСА (аМ+иШ+А), один из главных персонажей Корана, это просто служитель культа АМ. Это же относится и к одному из главных персонажей Библии – МОИСЕЮ (аМ+ИШ+ИЙ). Ранее мы перевели слово МУСУЛЬМАНЕ, как великий (МАН) ЭЛЬ МУСы. Более детальная трактовка этого слова: МУСУЛЬМАН (аМ+ИШ+УЛЬ+аМ+ИН). В этой конструкции два раза повторяется слово АМ. Самый общий ее перевод – материнский ЭЛЬ, или последователи культа АМ. Эту версию этимологии слова МУСУЛЬМАН подтверждает слово COMAQ – мусульманин (в устах иноверца) [Древнетюркский словарь]. ЧОМАК (ЧОМ+АК) – это к АМ относящийся. Арабское слово МЮРИД означает «ученик, последователь». МЮРИД (аМ+АР+УД) – формально это ЭМИР УДа, но по контексту применения слова, его следует перевести как член УДа последователей культа АМ. Возможно, первыми ЧУМАКАМИ, перевозчиками черноморской соли в северном направлении, были те, кого называли COMAQ.
Слово ШАМАН (ШАМ+АН) тоже относится к лингвистическим проявлениям культа АМ. В тюркских языках это слово звучит как КАМ. Оно имеет много оттенков значений: «врачеватель, исцелитель; прорицатель, предсказатель; заклинатель, кудесник, чародей, маг, волшебник; колдун» [Древнетюркский словарь]. KOMAN (КОМ+АН/ИН) – «волшебный, колдовской».  КАМЛАНИЕ (КАМ+эЛь+АН+Е) – одна из форм поклонения культу АМ. А как назывался символ власти КАМа? КАМЧА (КАМ+иЧ+А), конечно. Слова ВЕДУН и ВЕДЬМА имеют основу ВЕД. ВЕД – это УД, отдельная часть. ВЕДУН (ВЕД+ЯН) – это УД с идентификационным признаком ЯН (мужское начало), ВЕДЬМА (ВЕД+аМ+А) - тоже УД, но с идентификационным признаком АМ (женское начало). «ДЕМОН - демона, м. (греч. daimon). 1. В древнегреческой мифологии - божество, существо, среднее между богом и человеком. 2. В христианской мифологии - дьявол, Злой дух (Церк.).» [Ушакова]. Скорее всего, греческий ДЕМОН (ДЕМ+ОН/АН) и русский ДОМОВОЙ (ДОМ+ОВ+ОЙ) являются лингвистическими и мистико-фольклорными родственниками. Но ДОМОВОЙ живет в ДОМЕ, то есть в АМе, а ДЕМОН в подземной стране АМы. Одно из слов, означающих ДЕМОН, звучит в тюркском языке как МАДАР (аМ+УД+АР). Это существо материнского УДа.
ЗМЕЯ (ЗеМ+ЕЯ) – это символ материнского начала, или ЗЕМЛИ (ЗЕМ+эЛь). ЗМЕЙ (ЗеМ+ИЙ) известного библейского сюжета вовсе не является отрицательным персонажем. Он приобщил Адама и Еву к тому, без чего материнское начало теряет смысл. «ЗМЕЙ, змея, представленный почти во всех мифологиях символ, связываемый с плодородием, землёй, женской производящей силой, водой, дождём, с одной стороны, и домашним очагом, огнём (особенно небесным), а также мужским оплодотворяющим началом - с другой.» [Энциклопедия Мифы]. В европейских неславянских языках самая распространенная форма слова ЗМЕЙ - SERPENT (SER+oV+IN+iT). Это слово является однокоренным со словом ДРАКОН (ДаР+аК+ИН). СЕР и ДаР – типовые формы слова АР. То есть SERPENT и ДРАКОН являются персонификациями культа АР. В шведском языке рассматриваемое слово звучит как ORMAR (АR+аM+AR). АР+АМ – это типовая конструкция, ХРАМ – одна из ее форм. Последнее АР в слове ORMAR – суффикс. То есть ЗМЕЙ у предков шведов являлся символом ХРАМА. В немецком языке ЗМЕЙ – SCHLANGEN (SCHL+IN+iK+IN), в голландском - SLANGEN (SL+IN+iК+IN). SCHL и SL – это одна из самых распространенных форм слова ЭЛЬ – СЛ/СЕЛ. Две рассматриваемые конструкции отличаются от слова СЕЛЯНИН (СЕЛ+ИН+ИН) только наличием между двумя суффиксами ИН, редуцированного суффикса АК. То есть предки немцев и голландцев называли ЗМЕЯ, так как называют главное божество ЭЛЯ. Это или просто ЭЛЬ, или ЭЛЬ с суффиксами принадлежности.
Главным символом религии фаллоса, материальные свидетельства которой можно увидеть в регионе от Вьетнама до Индии, является сооружение из двух элементов - ЛИНГА и ЙОНИ. ЛИНГА – это АР, ЙОНИ – АМ. Сегодня считается, что ЛИНГА и ЛИНГАМ – это одно и то же слово [Словарь по Буддизму]. Мы же считаем, что ЛИНГа+АМ это одно из названий сооружения ЛИНГА+ЙОНИ. То есть слово АМ является составной частью конструкции ЛИНГ+АМ.
МОРЕ (аМ+АР+Е) и МИР (аМ+АР) – это одна и та же конструкция, которой названы некие объекты, связанные с АМ. Церковный термин МИРСКОЙ означает «к ведомству АМ относящийся». Скорее всего, этот термин возник в сообществе жрецов фаллистических религий. В английском языке слово «мир» звучит как WORLD. WOR – это специфически трансформированное слово АР. WORLD (АР+эЛь+уД) – это АР ЭЛЯ УДа. Слово «война» звучит как WAR. Это просто АР.
Тюркское слово МУЛЛА (МУЛ+А) и английское HOLY (HOL+Y) – «святой», – это к ЭЛЮ относящийся. Но более привлекательная версия этимологии первого слова следующая. МУЛЛА (аМ+УЛ+А), то есть АМ (мать) АУЛ+А (поселения). Но это формально. Фактически МУЛЛА – главный служитель культа АМ в ЭЛЕ (АУЛЕ). МИНАРЕТ (аМ+ИН+АР+АТ) – это некое культовое сооружение культа АМ. Слово МУЭДЗИН на арабском языке звучит как MU'ADDIN (аМ+УД+ИН). Если МУЛЛА – это главный в ЭЛЕ, то МУЭДЗИН – главный в УДе, в данном случае, части ЭЛЯ. Название другой должности в исламской традиции – ИМАМ (АМ+АМ). Это АМ (главный жрец) культа АМ. Если в конструкции МУЛЛА мы поменяем местами ее элементы, то получим слово ЛАМА (эЛ+АМ+А). Это тоже главный служитель культа АМ в ЭЛЕ. МУЛЯЖ (аМ+УЛ+ИШ) – это формально то, что относится к МУЛЛЕ. В общем случае, это слово следует идентифицировать как ритуальное, относящееся к культу АМ. Возможно, первоначально конструкции МУЛЯЖ и МУМИЯ (аМ+АМ+ИЯ) являлись словами-синонимами. В последней конструкции два раза повторяется слово АМ. Это показывает, что она, а значит ее синоним, связаны с культом АМ в части СМЕРТИ. Если это так, то МУЛЯЖ – это МУМИЯ, почитаемая в ЭЛЕ. Естественно, после долгого «почитания» и реставраций она просто обязана превратиться в МУЛЯЖ в современном значении этого слова.
АМАЛФЕЯ или АМАЛТЕЯ – это легендарная коза, вскормившая своим молоком младенца Зевса. АМАЛФЕЯ (АМ+АЛ+оВ+ЕЯ) – это представительница материнского ЭЛЯ. АМАЛТЕЯ (АМ+АЛ+аТ+ЕЯ) – это тоже представительница материнского ЭЛЯ. Но он являлся ЭЛЕм коня. Аллегория этого мифа понятна. Зевс, сын великого бога, воспитывался не им, а в ЭЛЕ матери.
МАРИАММАН – богиня-мать в Индуизме. Считается, что это слово является тамильским. АМАН – МАТЬ, МАРИ – СМЕРТЬ или «дождь» [http://ru.wikipedia.org/]. АМАН (АМ+ИН) – это к АМ относящийся. Конечно, это слово может означать и МАТЬ. Тамильское МАРИ (аМ+АР+И), русское СМЕРТЬ (СаМ+АР+аТ), а также  ордынские САМАР (САМ+АР) и ЭМИР (АМ+АР) - это одна и та же конструкция АМ+АР. Скорее всего, слово МАРИ следует перевести как СМЕРТЬ. Ордынская конструкция МАРИАММАН, ставшая в Индуизме культовым словом, как раз и показывает то, что культ АМ, материнского начала, неразрывно связан с культом смерти. Тамильское МАРИ – это МАРИЯ Библии, она же МАРИАМ Корана и сестра Аарона и Моисея Библии. То есть у нас имеется некий смысловой ряд МАРИ (аМ+АР+И) – МАРИЯ (МАРИ+Я) – МАРИАМ (МАРИ+АМ) – МАРИАММАН (МАРИАМ+АН). В нем присутствует и МАТЬ, и СМЕРТЬ. В это лингвистическое поле мы попали третий раз. МАРИЯ – мать Иисуса. В этом имеется глубокий символизм. Иисус пришел в наш мир из материнской страны, в которой рождение почти неотличимо от смерти. Но это аллегория. А в более приземленных категориях это означает, что одной из основ христианства является культ матери. Этот культ начал жить в этой традиции своей жизнью. Вернее он продолжал жить той жизнью, которой жил до христианства. Скромная женщина, отраженная в Евангелиях как просто мать Иисуса, со временем превратилась в Богородицу и Заступницу, к которой обращаются в молитвах о содействии в просьбах к Иисусу Христу. Более того, в последние годы высшие католические иерархи обсуждают вопрос о принятии нового догмата. Иисус – Искупитель, а  Богородица - Соискупительница грехов людей. В Библии имеется еще одна МАРИЯ. Это МАРИЯ МАГДАЛИНА. МАГДАЛИНА (аМ+АК+уД+АЛ+ИН+А) – это относящаяся к АМ+АКу УДЕЛА. Отметим, что ранее мы дали другую версию этимологии этого слова. Если в этой конструкции заменить АМ+АР на КУН (аК+ИН), то получится санскритский термин КУНДАЛИНИ (аК+ИН+уД+АО+ИН+А). Попросту говоря, этим термином обозначается энергия фаллоса – АКа, которая сосредоточенна в самой нижней ЧАКРЕ человека МУЛАДХАРЕ. Она находится в районе КОПЧИКА. ЧАКРА (ЧАК+аР+А) – это то, что относится к АКу. КОПЧИК (КОП+иЧ+АК) – то, что относится к ЁБу. КОБ/КОП – типовые формы этого слова. МУЛАДХАРА (аМ+УЛ+УД+аК+АР+А) – это то, что относится к АМ ЭЛЯ УДа.
В соответствии с Библией СОДОМ и ГОМОРА – это города, население которых отличалось крайней распущенностью нравов. Слова СОДОМ (УД+АМ) и ГОМОРА (АМ+АР+А) однозначно относятся к культу АМ. Возможно, это названия его храмов. Понятна и библейская аллегория. Бог их разрушил. Это предположение можно развить. В публикации [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда] мы рассмотрели четыре слова: МАЛЬЧИК (МАЛЬ+иЧ+АК), МОЛОКО (МОЛ+АК+А), МОЛОКАНЕ (МОЛ+АК+ИН) и тюркское МАЛАЙ (ЭЛЬ+АЙ), означающее «работник», «батрак». Их мы перевели как «то, что принадлежит ЭЛЮ». В эту выборку можно добавить библейское слово МАЛАХ (это некая духовная субстанция, осуществляющая связь Неба с землей, в КАББАЛЕ – ангел) и греческое MALAKOS - «мягкий», «женственный», «неопределённый». Эти слова можно привести к общему знаменателю следующим образом. Первой составляющей всех приведенных конструкций является редуцированное слово АМ. Тогда, МАЛАЙ (аМ+ЭЛЬ+АЙ), МАЛЬЧИКи (аМ+АЛЬ+иЧ+АК), МОЛОКО (аМ+ОЛ+АК+А), МОЛОКАНЕ (аМ+ОЛ+АК+ИН), МАЛАК (аМ+АЛ+АК) - это все то, что относится к материнскому ЭЛЮ, MALAKOS (MAL+AK) - то, что ему свойственно. Ему было свойственно и то, что позднее назвали содомией. МАННА (аМ+ИН+А), небесная, чудесная пища, которую Бог посылал странствующим в пустыне евреям, это просто АМина. AMSU – «жертвенная пища» [Древнетюркский словарь]. АМШУ  (АМ+иШ+А) – жертвенная пища, первоначально культа АМ.
МУЗЫ (аМ+ИШ+А) – в «древне»греческой мифологии богини покровительницы искусств. С греческого языка это слово переводится как МЫСЛЯЩИЕ. Русское слово МЫСЛЬ (аМ+ИШ+эЛЬ) включает в себя основу слова МУЗА. МУЗЫ – богини культа АМ, а МЫСЛЬ – это то, что относится к АМину ЭЛЮ. От типовой конструкции АМ+ИШ образовались слова МУЗЕЙ (аМ+ИШ+ЕЙ) и МУЗЫКА (аМ+ИШ+АК+А). МЕДИУМ (аМ+УД+АМ) – один из служителей культа АМ. Типовая конструкция АМ+УД является основой и слова МЕДИЦИНА (аМ+УД+ИЦ+ИН+А).
МЕССА (аМ+ИШ+А), торжественное богослужение в католическом христианстве – это к АМ относящаяся. МЕССИЯ (аМ+ИШ+А) – это высокопоставленный служитель культа АМ. В иудаизме это слово звучит как МАШИАХ и означает «царь». МАШИАХ (аМ+ИШ+АК) – это действительно почти то же самое, что и ЭМИР, то есть правитель. В церковном языке слова МЕССИЯ и ПОМАЗАННИК являются в первом приближении синонимами. Те действия, которые совершает АМ+ИШ, обозначаются глаголом АМ+ИШ+ИТЬ, то есть МАЗАТЬ (аМ+ИШ+ИТЬ). Тот, кого ПОМАЖУТ, будет называться ПОМАЗАННИК. Конечно, МАЗАТЬ нужно не чем попало, а только тем, что принято для этих целей в ЭЛЕ. Это ЕЛЕЙ (ЭЛЬ+ИЙ), оливковое масло, используемое и сегодня в церковном обиходе,  и OIL – «масло», в английском языке. OIL – это ЭЛЬ. Но главное название этого продукта - МАСЛО (аМ+ИШ+эЛь+А). Имеется еще одно интересное слово – МИССИЯ. Это слово считается латинским и переводится как посылка, поручение. Но общее значение слова МИСИЯ – это представительство страны или организации, выполняющее некие вполне определенные обязанности (дипломатические, религиозные, торговые, …) в другой стране.  МИССИЯ (аМ+ИШ+ИЯ) – это представительство материнского сообщества за его пределами. Тот, кто выполняет МИССИЮ, называется ЭМИСАР (АМ+ИШ+АР). Это слово считается латинским – EMISSARIES. В этой конструкции слово АМ проявилось в нетрансформированном виде. А кто был самым первым МЕССИЕЙ? МОИСЕЙ (аМ+ИШ+ИЙ), конечно. А как называется то, что Бог передал МОИСЕЮ на горе СИНАЙ? ТОРА (письменный закон) и МИШНА (устный закон). ТОРА (ТОР+А) – это закон культа АР [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда], а МИШНА (аМ+ИШ+иН+А) –закон культа АМ, то есть материнского сообщества. Таким образом, слова МЕССА, МЕССИЯ, МИССИЯ, МАШИАХ, МАЗАТЬ, МАСЛО, ПОМАЗАННИК, ЭМИСАР, МОИСЕЙ и МИШНА имеют в своей основе конструкцию АМ+ИШ.
В иврите имя МОИСЕЙ звучит как МОШЕ, в Коране - МУСА. По нашей версии МОШЕ (аМ+ИШ+А) и МУСА (аМ+ИШ+А) – это к АМ относящийся. Один из конкретных переводов этого слова - «мамин». Маминым может быть и ребенок. То есть МОШЕ – это просто ребенок. Отметим, что к этой версии перевода рассматриваемого слова мы пришли только на основе рассуждений, которые находятся в рамках лингвистических реконструкций, выполненных в настоящей статье. К этому же выводу пришел и З. Фрейд, рассматривая этимологию имени МОШЕ [Фрейд, 1982]. В статье приведена цитата из «Истории Египта» Дж. Брестеда (1906 год). «Примечательно, что его (этого вождя) имя, Моисей, было египетским. Это просто египетское слово мосе, означающее дитя, и оно является сокращением более полных форм имени, как например, Амон-мосе, т.е. Амон-дитя, или Птах-мосе, Птах-дитя; эти имена в свою очередь сокращения более длинных фраз: Амон (подарил) дитя, или Птах (подприл) дитя.». В комментариях к цитате З. Фрейд добавил следующее. «Я также слегка удивлен тем, что в своем перечислении Брестед прошел мимо аналогичных теоформных имен, имеющихся в списке египетских фараонов, как Ах-мосе, Тот-мосе (Тотмес) и Ра-мосе (Рамсес).». Таким образом слова, образованные от типовой конструкции АМ+ИШ широко представлены и в «древне»египетской культуре. Кстати, ФРЕЙД (ФеР+ИЙ+уД) и фараон в Коране - ФИРДАУС (ФИР+уД+УС), это формы конструкции АР+(ИЙ)+УД.
«Амораи (ивр.амора, амораим; ед. число — амора) — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III в.) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV в.), так и Вавилонского (V в.) Талмуда.» [http://ru.wikipedia.org/]. АМОРА (АМ+АР+А) – это практически неискаженная конструкция АМ+АР с суффиксом «А». 

10. Лингвистические зарисовки
Одна из типовых форм слова АМ – ТАМ (ТИМУР). Если мы прибавим к ней суффикс АК, то получим ТАМАК. Это и есть ТАМГА (ТАМ+аК+А), знак МАТЕРИ, а точнее, материнского ЭЛЯ. ТАМГА, поставленная на коне (АТ), будет назваться ТАВРО (аТ+ОВ+аР+А). Это первоначально. Позднее этим словом стали называть и знаки, поставленные не только на конях. От их названия возникло слово ТОВАР (аТ+ОВ+АР). Если к ТАМ мы прибавим слово УД, то получим ТАМАДА (ТАМ+УД+А), которое дословно переводится как МАТЬ УДа. Фактический перевод этого слова – глава сообщества. Именно эти обязанности и исполняет сегодня ТАМАДА. К этому же кусту слов относится и ТАМОЖНЯ (ТАМ+ИШ+иН+Я). Это место на границе материнского ЭЛЯ, в котором собирали налог за право провоза через него товара. Самая простая форма этого слова – ЯМ (дорожная станция). Фактически, ЯМ – это и есть прообраз ТАМОЖНИ. В английском слове CUSTOMS (CUST+АM) – «таможня», явно просматривается CUST – ЧАСТЬ и ЯМ. CUSTOMS, это ЯМ, где купец должен был отдать ЧАСТЬ своего товара в качестве уплаты соответствующего налога. ТАМОШНЫЙ (ТАМ+ИШ+ИН+ЫЙ) – это житель материнского ЭЛЯ, но не того, к которому причисляет себя человек, произносящий это слово. Исходя из этого, понятно соотношение слов ТАМ и ТУТ. Последнее является формой слова УД. УД часть материнского ЭЛЯ, обозначаемого словом ТУТ (ТУД). ТУТ – это в этой части (УД) ТАМ. А ТАМ – это за пределами ТУТ. Если к ТАМ мы прибавим ЭЛЬ то получим ТАМИЛЫ (ТАМ+ИЛ). Это этноним народа, проживающего на юге Индостана.
АЗ – воин, АМАЗ (АМ+АЗ) – воин с идентификационным признаком АМ. То есть АМАЗ – это женщина-воин. АМ+АЗ+ИН/АН – страна или социальная общность женщин-воинов. АМ+АЗ+ИН/АН+аК+А – жительница страны женщин-воинов, или представительница их сообщества. Таким образом, известное слово АМАЗОНКА – женщина-воительница, без малейших затруднений переводится на современный русский язык, поскольку является чисто ордынским.
АДАМ, имя первого человека, - это УД АМ, то есть этот человек пришел туда, где он впервые появился, из материнской страны. 
МАВРЫ (аМ+ОВ+АР) – это последователи культа АМ. У МАВРОВ была своя страна, в названии которой – МАВЕРОНАХР (аМ+ОВ+АР+ИН+АК+аР), просматривается 5 суффиксов. Авторы публикации [Носовский, 2008, Великая смута] предположили, что этим словом в арабских источниках назывался регион, расположенный к западу от Волги.
ЧУМ, жилище аборигенов севера, и ДОМ – это два сова, восходящие к ДЖАМ, «ДЖ»екающей форме слова АМ.  
Английское слово MEMBER («член сообщества») – это МАМ+ОВ (MEM+B+ER = MEM+oV+ER), то есть член материнского сообщества.
ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь) – материнский ЭЛЬ. Это слово имеет форму АМ+ЭЛЬ. В английском языке тоже есть слово, имеющее эту структуру. Это FAMILY (FAM+IL+Y) - «семья». То есть английское FAMILY – это русское СЕМЬЯ (СЕМЬ+Я) «усиленное» словом ЭЛЬ. То же самое относится и к русскому слову ФАМИЛИЯ (ФАМ+ИЛ+ИЯ).
Минерал АМЕТИСТ (АМ+ИТ+иСТ) – это АМ+АТин, то есть к кобыле относящийся. Это формально, конечно.
Прежня столица Казахстана называется АЛМАТЫ (АЛ+аМ+АТы). Это ЭЛЬ АМ+АТа, то есть кобылы.
«АРЬЯ САМАДЖ (на языке хинди - общество ариев), …» [БЭС]. АРЬЯ – это к АРу относящееся. Слово САМАДЖ (САМ+АДЖ) имеет в своей основе АМ в форме САМ. САМ – это СЕМЬЯ или сообщество.
«САМОЕДЫ (летописное - самоядь) (от самэемне, на саамском языке - земля саамов), 1) старое русское название саамов и др. народов севера России и Сибири.» [БЭС]. САМОЯДЬ (САМ+УДь) – это АМов УД. САМЭЕМНЕ (САМ+АМ+иН+Е) – конструкция, образованная двойным повторением слова АМ. Скорее всего, ЭЕМ – это ЗЕМ/АМля. СААМЫ – это САМы, члены материнского сообщества.
Слово ТЕМУЧИН (ТЕМУ+ЧИН) - это один из титулов первого правителя Руси+Орды (другой его титул – ЧИНГИСХАН, рассмотрен ранее), переводится как ВОЛЧИЦА. ТЕМ = АМ, ЧИН – ВОЛК.
Тюркское слово АЙМАК означает «народ». В монгольском языке это слово означает «племя», «род» и название административно-территориальной единицы. АЙМАК = АМ+АК, то есть «мамин».
На первый взгляд слово АМБРАЗУРА (бойница) звучит абсолютно не по-русски. АМБРАЗУРА = АМ+оБРАЗ+АР+А. АМ+оБРАЗ - АМ+оБРАЗная. Ассоциации понятны.
Театр культа АМ назывался АМФИТЕАТР (АМ+ОВ+ТЕАТР). Собственно внутренняя часть овального строения символизировала АМ. АРЕНА (АР+ИН+А) в ее центре имела прямое отношение к АР. В целом это сооружение являлось храмом-символом, в котором АМе и АРу приносились совсем не символические жертвы.
Считается, что слово АМИНЬ (АМ+ИН), которое произносят в конце молитвы, означает «Да будет так!». Это, конечно, его аллегорическое значение. Первоначально это ритуальное обращение к материнскому культу, означающее что-то типа «Я мамин!». Но первые прихожане христианских церквей знали, конечно, и другое значение слова АМ. О возникающих у них ассоциациях при произнесении попом слова АМИНЬ можно догадаться по одному из применений русского нецензурного слова П…А, соответствующего одному из значений слова АМ. Поп произносил АМИНЬ, что воспринималось и как упоминание женского органа, и как «окончание молитвы». Так возникло слово П…Ц со значением «конец». Но выражение «П…Ц пришел» имеет другие корни.
СМЕРДы (СеМ+ЕР+уД) – это члены УДа СЕМьи, материнского сообщества.
КУМЫС (АМ+ИШ) – это напиток материнского сообщества.
В публикации [Меру, http://ru.wikipedia.org/] приведены основные сведения по МЕРУ, священной горе в космологии Буддизма и Индуизма. Здесь мы рассмотрим только некоторые приведенные в ней термины. МЕРУ (аМ+АР+А) – это и есть символ материнского начала. «… она располагается на Джамбудвипе - одном из континентов на Земле.». Первую часть слова ДЖАМБУДВИПЕ – ДЖАМБ (АМ+оВ), мы уже рассмотрели. Это материнская страна. Вторая часть - УДВИПЕ (УД+оВ+ОВ+Е), сводится к конструкции УД+ОВ. Общий перевод рассматриваемого слова – АМов УД. В соответствии с Махабхаратой главная вершина МЕРУ называется МАНДАРА (аМ+ИН+уД+АР+А). Это опять АМин УД. Кстати, МАХАБХАРАТА (аМ+АК+ОВ+аК+АР+АТ+А) – это однозначно ордынское слово, в котором просматривается пять русских суффиксов. Его основой является типовая конструкция АМ+АК+ОВ – к АМ относящийся. В некоторых источниках МЕРУ упоминается как одна из гималайских вершин. ГИМАЛАИ (ГИМ+АЛ) – АМин ЭЛЬ. «KIMAVANT [скр. himavant] геогр. Название гор, Гималаи.» [Древнетюркский словарь]. KIMAVANT (KIM+OV+AN/IN+iT) – это просто материнский. Скорее всего ИТ в этом слове –глагольная частица. Другая священная гора Гималаев – КАЙЛАС (КАЛ+ИШ), это просто относящаяся к ЭЛЮ. Здесь можно вспомнить КАЛИ (КАЛ+И), богиню индуистского пантеона. Это тоже относящаяся к ЭЛЮ.  Если в конструкции ГИМАЛАИ мы поменяем местами ее составляющие, то получим АЛАМ/ОЛИМ (АЛ+АМ) – это тюркское имя, первоначально означающее то же что и ГИМАЛ, ДЖАМАЛ и ШАМИЛЬ – материнский ЭЛЬ. Если к конструкции ОЛИМ мы прибавим трансформированный русский суффикс ОВ, то получим ОЛИМП (ОЛ+АМ+оВ). Это то, что относится к материнскому ЭЛЮ. Известен мифический ОЛИМП, священная гора, где пребывали боги во главе с Зевсом. Имеется и горный массив в Греции, называющийся Олимп. Известны и два певца с таким именем. Один мифический, другой «древне»греческий персонаж ТИ, что одно и то же. Другая форма конструкции ОЛИМП – ОЛИМПОС. ОС – это либо греческий суффикс УС, либо ордынский ИШ. Так называется самая высокая гора на Кипре и древний город в районе турецкой Анталии. Завершить этот абзац можно словом ЯМА (ЯМ+А). Это «гора» в японском языке. Здесь отметим, что в [Древнетюркский словарь] приведены другие формы названия горы МЕРУ: древнетюркская SUMIR и санскритская SUMERU. Это типовое ордынское слово САМАР.
УМ – это просто АМ. ДУМА – это тоже АМ (АМ = ДЖАМ = ДАМ). МЫСЛЬ (аМ+ИШ+эЛЬ) – это материнский ЭЛЬ. МУДРЫЙ (аМ+УД+аР+ЫЙ) – это характеристика АМа УДа, то есть руководителя материнского сообщества.
ЭЛЬ+АМ – это материнский ЭЛЬ. ЭЛЬ+АМ+УД – это УД материнского ЭЛЯ. ТАЛМУД (ТАЛЬ+аМ+УД) – это книга части материнского ЭЛЯ. ТАЛЬ – одна из типовых форм слова ЭЛЬ.
«СЕМИТЫ (от греч. Sem, др.-евр. Шем - Сим, имя одного из сыновей Ноя), термин, применяемый по отношению к народам, говорящим на семитских языках.» [БЭС]. СЕМИТЫ (СЕМ+ИТ) – первоначально это адепты культа АМ. Скорее всего, ИТ в этой конструкции является глагольной частицей.
Слово МЕЖА (аМ+ИШ+А), граница между земельными владениями, является еще одним из лингвистических проявлений культа АМ. В санскрите это слово звучит как SIMA, в древнетюркском SIM [Древнетюркский словарь]. С_М – это одна из типовых форм слова АМ.
МРАЗЬ (аМ+аР+ИШ) и МЕРЗОСТЬ (аМ+АР+иШ+оСТЬ), слова, имеющие яркое негативное значение, это то, что исходит из культа АМ. Конечно, первоначально они имели совершенно другие значения, поскольку их основа – АМ+АР. Это и ЭМИР, и служитель культа АМ. Но с победой христианства над фаллистическими культами, являющимися его первоосновой, эти слова приобрели современные значения. А вот слово МРАК (аМ+аР+АК), имеющее ту же основу, что и рассмотренные выше слова, скорее всего, с момента своего появления уже имело негативное значение. МРАК – это не отсутствие света. МРАК – это одна из характеристик страны АМы, в которую люди возвращаются после смерти. То есть МРАК – это одна из ассоциаций состояния СМЕРТИ. МРАК и МГЛА - слова-синонимы. МГЛА – это МоГиЛА.
«МОШНА, мошня ж. кошель, сумка, киса, мешочек денежный, на вздержке или с завязкою. | Частная казна, деньги, богатство.» [Даль]. МОШНА (аМ+ИШ+иН+А), СУМКА (СУМ+аК+А) и МЕШОК (аМ+ИШ+АК) – это то, что относится к АМ. В конструкции МАМОНА (аМ+АМ+ИН+А), которой обозначается божество, олицетворяющее богатство, слово АМ повторяется дважды. Слово КОШЕЛЬ (КОШ+ЭЛЬ) означает КОШ/КУШ ЭЛЯ. КОШ/КУШ – это КИС в слове КИСА (КИС+А). Если к КОШ/КУШ/КИС прибавить суффикс АК, то получится КУСОК. Это слово образовано от тюркского КЕС – «кусок», «часть», «резать», «делить». Тюркское слово KESAK означает «кусок», «нечто отрезанное». В словаре [Древнетюркский словарь] слово КИСА – «кошель, мошна», отмечено как персидские. Отметим, что русское слово КОСИТЬ (КОС+ИТЬ) означает «срезать [траву]». То есть слово КИС/КОС со значением «резать», «отрезать» имеется и в русском языке.
Выше мы рассмотрели глагол АМ+ИТЬ – совершать некие действия в культа АМ. В русском языке он проявился в форме МАИТЬ (аМ+ИТЬ). Первоначально это слово означало (предположительно, конечно) «совершать культовые действия под руководством жреца АМ». Если к конструкции М+ИТье мы добавим суффикс «А», то получим МИТЯ, а если прибавим суффиксы ОВ и ИЙ, то получим МАТВЕЙ (аМ+ИТ+оВ+ИЙ). С иврита и греческого языков последнее слово переводится как «божий человек». Скорее всего, МАТВЕЙ – это еще одно из названий служителя культа АМ. Это действительно божий человек. Считается, что МОТЯ (аМ+ИТ+А) – это сокращение имени МАТВЕЙ. Это не совсем так. Слова МОТЯ и МАТВЕЙ – однокоренные синонимы. Имя МИТЯ (аМ+ИТ+А) соответствует ДМИТРИЮ (ДоМ+ИТ+аР+ИЙ). Слова МАТВЕЙ и ДМИТРИЙ отличаются только суффиксами, стоящими после глагольной частицы ИТ. Сюда же относится имя МИТРОФАН (аМ+ИТ+аР+ОВ+ИН). Это «греческое» имя с тремя русскими суффиксами и русской же глагольной частицей переводится как «матерью явленный». Наш его перевод – к АМ относящийся. Имя ДМИТРИЙ переводится с греческого как «посвящённый богине Деметре». [http://ru.wikipedia.org/]. С этим можно согласиться, при учете того, что  ДЕМИТРА, МИТРА и МАТРИ – это персонификации культа АМ или  названия его жрецов.  
По одной нашей версии АМУР (АМ+АР), имя «древне»римского бога любви, и слово ХРАМ (ХеР+АМ), состоят из элементов АМ и АР, где АР – одно из названий фаллоса. Но, более привлекательна другая версия. АМУР (АМ+АР) – это одна из персонификаций культа АМ. По этой версии АР – суффикс. То есть слово АМУР это немного трансформированная типовая конструкция АМ+АР. В пользу этой версии свидетельствуют слова, приведенные в [Древнетюркский словарь]. AMIR, AMRA (AM+aR+A) – «любить», AMIRAQ – «друг; любимый», AMRAQ – «любимый, возлюбленный; друг». Обращаем внимание на то, что последнее слово имеет конструкцию АМ+АР+АК. Это то, что относится к АМ+АР. Если АМ+АР – это ЭМИР, то к нему относится АМЕРИКА (АМ+АР+АК+А), управляемый им эмират. Конечно, римское слово АМУР не является заимствованием тюркского AMIR, но оба они являются лингвистическими проявлениями культа АМ, в части «любви».
Арабское слово IMAN переводится как «вера», «религия». ИМАН (АМ+АН/ИН) – это то, что относится к культу АМ.
В тюркском языке имеется слово, означающее еда и съестное – JEM [Древнетюркский словарь]. В русском языке ему соответствует глагол ЕМ. Это просто АМ, то есть то, что дается божественной сущностью, обозначаемой словом АМ. JEMIS – фрукт, плод. JEMIS (АМ+ИШ) – к АМ относящийся.
Как в культе АМ называли крепкого мужчину-производителя? МАТЁРЫЙ (аМ+АТ+АР+ЫЙ), конечно.
На форуме сайта Vostlit [http://vostlit.fastbb.ru/] приведена следующая информация. «Здесь нельзя не обратить внимания на один важнейший факт, а именно, на соответствие наименования лошади в кельтском языке и наименования лошади в «алтайских» языках, т.е. в монгольском, маньчжурском, корейском и тибето-китайских языках, т.е. в китайском, бирманском и тибетском. Так, в кельтских языках «лошадь» обозначается как marc (древне-ирландский), march (валлийский), marcan (галльский), каковые наименования восходят к праформе *mark[h]o-. Из кельтского данная форма была заимствована в германские языки: marr/merr, конь/кобыла (древнеисландский), marah/mariha, конь/кобыла (древневерхненемецкий), mearh/miere, конь/кобыла (древнеанглийский). Данное название лошади распространено во многих языках Евразии: morin (монгольский), murin (маньчжурский), mal (корейский), каковые лексемы имеют праформу *mor-. В тибето-китайских языках данная праформа оказалась изменена в *mran, откуда китайское слово ma, древнебирманское mran, древнетибетское rman. Между тем, по утверждению В.В. Иванова и Т.В. Гамкрелидзе, кельтская праформа *mark[h]o- не находит себе соответствий в других ИЕ языках и ее происхождение может быть объяснено заимствованием «из какого-то восточноазиатского источника».» [http://vostlit.fastbb.ru/?1-2-0-00000073-000-0-0-1208517021]. У нас имеются две версии этимологии слова «конь». Первая: МАР (аМ+АР), МАРК (аМ+АР+аК), МА (аМ+А), МРАН/МЕРИН (аМ+аР+АН/ИН) – это то, что относится к материнскому сообществу. Вторая: МАР – это МУРИ, одна из форм слова БУРИ – ВОЛК, в тюркских языках. Переход первых букв «Б» в «М» в тюркских языках – обычное дело. Оценить масштабы этого явления можно по словам на букву «М» в словаре [Этимологический словарь]. В соответствии со второй версией, коня, прежде всего, боевого,  называли словом ВОЛК в форме МУРИ. Но здесь имеется одна тонкость. Возможно, именно слово МУРИ – было исходным для слова БУРИ. То есть МУРИ (аМ+АР+А) – это тоже персонаж материнского сообщества.

11. Заключение
Слово АМ является базовым в культе материнского начала. В чистом виде в значении «женские гениталии» оно проявилось только в тюркском языке. Слово АМ входит в составные конструкции, считающиеся тюркскими, русскими, санскритскими, греческими, латинскими, арабскими и английскими словами. Этого вполне достаточно, для того, чтобы отнести рассматриваемое слово к лингвистическим маркерам Руси-Орды. Слово АМ во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.

Источники информации

[Античный мир] Античный мир. Словарь античности. Мифологический словарь. http://www.antmir.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Ефремова] Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
Капица Ф.С. Тайны славянских богов. – М.: РИПОЛ классик, 2007.
[Носовский, 2008, Великая смута] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Великая смута.АСТ-АСТРЕЛЬ, 2008.
http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Словарь по Буддизму] Словарь-Энциклопедия по Буддизму и Тибету. http://www.tibet.ru/encyclopedia/ TIBET.RU http://www.tibet.ru
[Словарь арабских терминов] Словарь арабских и теологических терминов. http://www.crimean.org/islam/hadis_info.asp?set=hadis_bm&info=5 Сайт крымской молодежи. http://www.crimean.org/
[Татарские имена] Татарские имена. http://www.kitap.net.ru/names-m.php Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Татарско-русский словарь] Татарско-русский словарь. Казань, Татарское книжное издательство, 2004.
[Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка] Тюрин А.М. Кремль, харим, марка, Каракорум и Великая Китайская Стена. Статья направлена в редакцию сборника «Новая Хронология» для возможной публикации в его 7 выпуске.
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда.  Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ар и Русь-Орда.  Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Ушаков] Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Энциклопедия Мифы] Энциклопедия «Мифы народов мира». http://enc.mail.ru/encycl.html?encycl_id=mif  Энциклопедии mail.ru  http://enc.mail.ru/
[Энциклопедия Религия] Энциклопедия «Религия» http://slovari.yandex.ru/dict/religion ЯНДЕКС. Словари.  http://slovari.yandex.ru/
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
Фрейд З. Человек Моисей и монотеистическая религия. Психоанализ, религия, культура. М., Ренессанс, 1982.
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера. http://vasmer.narod.ru/